إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 11-08-2013, 11:46 AM

[QUOTE=المحسن عبد الاله][SIZE=3][COLOR=Black[QUOTE]]يا سبئي تعلم الأدب أنت أولا قبل أن تعلم أهل السنة والجماعة أعلى الله مقامهم
ضع نظارتك ثم أعد القراءة مرة أخرى في الوثيقة فوق[/QUO
سبق وان قلت لك سبئي ام غير سبئي افضل من ان اكون وهابي تكفيري خنزير يتبع شيخ الخرفان ابن تيمية

[/SIZE

]من قال: القضاء يستلزم العلم والدين. ؟

[/COLOR]

اقرأ المشاركة رقم 12 ايها الوهابي التكفيري المنحرف يامن يسمي اسمه باحد اسماء الله الحسنى لكن لانستغرب ذلك من وهابي يفتقد متخلف لايوجد بقاموسه كلمة اخلاق
[/QUOT

**المحسن عبد الاله** · 11-08-2013, 01:05 PM

لم تجب يا هربان وقرأت مشاركتك مرة أخرى ولم أجد شيء يستحق أصلا أن يقرأ

سأجيبك
القائل: القضاء يستلزم العلم والدين.
هو رسول الله كما ادعى الرافضي الكذاب

وفي أول مشاركة لك يا سبئي كذبت فنسبت القول الى شيخ الاسلام قلت:

ثانيا الناصبي ابن تيمية عندما قيل علي اقضاهم قال القضاء يستلزم العلم والدين وكل ذي عقل يعلم المقصود بهذا الكلام فالناصبي ابن تيمية يقصد بقوله (القضاء يستلزم العلم والدين ) ان امير المؤمنين يفتقدهما وكل عاقل يعلم بان هذا انتقاص لامير المؤمنين
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)
ثالثا الناصبي ابن تيمية يقول القضاء يستلزم العلم والدين

فأقول يا كذاب لقد كذبت على شيخ الاسلام حالك حال الرافضي الكذاب الذي كذب على رسول الله والذي رد عليه شيخ الاسلام
من شابه أباه ابن سبأ فما ظلم

**طالب الكناني** · 12-08-2013, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة [QUOTE

المحسن عبد الاله][FONT=Arial][COLOR=Black][B][SIZE=4]
لم تجب يا هربان وقرأت مشاركتك مرة أخرى ولم أجد شيء يستحق أصلا أن يقرأ

لانك وهابي بغل لاتفقه مانقول

سأجيبك
القائل: القضاء يستلزم العلم والدين.
هو رسول الله كما ادعى الرافضي الكذاب

وهذا نعلمه وان شيخ الخرفان يكذبه ويضعفه لان القول علي اقضاكم والقضيه تدور حول القضاء يستلزم العلم والدين
اي انه افضلهم وخيرهم وهذا قول رسول الله

لمن هو اقضاهم

وفي أول مشاركة لك يا سبئي كذبت فنسبت القول الى شيخ الاسلام قلت:

سبق وان قلت لك سبئي او غير سبئي فانه اشرف وافضل من ان اكون وهابي خنزير نجس

[COLOR=Red]ثانيا الناصبي ابن تيمية عندما قيل علي اقضاهم قال القضاء يستلزم العلم والدين وكل ذي عقل يعلم المقصود بهذا الكلام فالناصبي ابن تيمية يقصد بقوله (القضاء يستلزم العلم والدين ) ان امير المؤمنين

يفتقدهما وكل عاقل يعلم بان هذا انتقاص لامير المؤمنين

فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)
[SIZE=20px][COLOR=Blue] ثالثا الناصبي ابن تيمية يقول القضاء يستلزم العلم والدين

ايها الوهابي التكفيري الناصبي النجس
انت فهمت غلط لذا نقول الناصبي شيخ الخرفان ابن تيمية همه ان يسلب تلك الفضيله من امير المؤمنين

اقضاكم علي
ففي هذه الروايه موضوع البحث او في الروايات الاخرى الصحيحة والثابته يطعن بها غايته ان يجرد امير المؤمنين

من تلك الفضيله لان شيخ الخرفان يعتقد بان امير المؤمنين

يفتقد العلم والدين
وانت ايضا ايها الوهابي لاتعترف بان كتبكم صرحت بان امير المؤمنين

اقضاهم لذا لاتعترف بها لانكم بالاعتراف بها فهنا لازم عليكم الاقرار بان امير المؤمنين افضلهم وخيرهم كما قال رسول الله

لان القضاء يستلزم ذلك
لذا نقول بان شيخ الخرفان لان الروايه فيها القول بالقضاء يستلزم العلم والدين فهذا ما يدور حوله الموضوع والدليل عندما ذكر رواية ابن ماجه علق عليها بالقول حتى اذا صحت فان معاذ افضل
في حين قول رسول الله

افضلهم وخيرهم هو اقضاهم فمن الصادق شيخ الخرفان ام رسول الله

[SIZE=4][COLOR=Black]فأقول يا كذاب لقد كذبت على شيخ الاسلام حالك حال الرافضي الكذاب الذي كذب على رسول الله والذي رد عليه شيخ الاسلام
من شابه أباه ابن سبأ فما ظلم

ايها الكذاب ابن الكذاب الوهابي النجس وعلى فرض ما تدعي ان ابانا ابن سبئا فانا افضل منك لان اباك ابن تيمية وابن وهب وهم خنازير انجاس
شيخ الخرفان الناصبي النجس ابن تيمية لايحتاج الى ان اتهمه بالكذب فهو كذاب ابن كذاب اصلا وحتى في هذا الموضوع فهو يضعف حديث ابن ماجه وهو صحيح وحديث ابن صهاك ثابت ايضا بان اقضاهم علي

اي افضلهم وخيرهم كما قال رسول الله

فمشكلة ابن تيميه يعلم بان القضاء يستلزم العلم والدين لذا فقد عقله لان علي اقضاهم وثبوت ذلك يقصم ظهره
فانا ايها الوهابي النجس هذا ما اريد قوله والا نحن نعلم بانه لاتوجد تلك الرواية في البخاري والقضاء يستلزم الدين والعلم ليس قوله لانه لايعتبر القضاء يستلزم ذلك وفضل معاذ الغبي وحتى اذا فهمت انت هذا المقصود فانت على خطأ
فالموضوع يدور حول هذا القول القضاء يعني العلم والدين وثبوت القضاء لامير المؤمنين

يعني هو افضلهم وخيرهم

**المحسن عبد الاله** · 13-08-2013, 04:42 AM

قلت في الأول:
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)

بعد أن بينت أن القائل هو النبي وليس ابن تيمية غيرتها الى:
فالموضوع يدور حول هذا القول القضاء يعني العلم والدين وثبوت القضاء لامير المؤمنين

أنت فعلا ابن لعبد الله ابن سبأ

**طالب الكناني** · 13-08-2013, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله

قلت في الأول:
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)

بعد أن بينت أن القائل هو النبي وليس ابن تيمية غيرتها الى:
فالموضوع يدور حول هذا القول القضاء يعني العلم والدين وثبوت القضاء لامير المؤمنين

أنت فعلا ابن لعبد الله ابن سبأ

اولا هل ان اقضاكم علي ثابت ام لا ايها الوهابي النجس

ثانيا قلت لك ان الموضوع يدور حول القضاء يستلزم العلم والدين واعيده هذا ما اغاظة شيخ الخرفان الناصبي ابن تيمية

ثالثا الناصبي شيخ الخرفان يضعف رواية صحيحة فيها علي اقضائهم وهي صحيحة لماذا لان القضاء يستلزم العلم والدين

ولان رسول الله :p1 بين بان اقضاهم يعني افضلهم وخيرهم وهذا لايوافق شيخ الخرفان الناصبي

رابعا :قلت انت فعلا انا ابن عبد الله ابن سبأ
1-مع تحفضنا على تلك الشخصية نقول ان كنت ابن لعبد الله ابن سبأ اكون اشرف وافضل منك لانك ابن الناصبي الخنزير ابن تيمة

2- ايها الوهابي النجس هات رواية صحيحة بسند تبين من هو ابن سبأ ومن اين جاء وفي اي فتره ظهر ونتحداك ايها الكذاب ابن الكذاب ان تأتي بذلك

**المحسن عبد الاله** · 13-08-2013, 10:49 PM

لا تنزعج فأخلاقك لا تختلف عن أخلاق جدك ابن سبأ الكذاب

الان تبين أنك كذبت على ابن تيمية ونسبت له كلاما لم يقله
لأنك لم تستطع الإنكار

نعيد مرة أخرى حتى نبين أنك معاند
قلت:
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)
هل فعلا تلك مقولة ابن تيمية أم مقولة النبي ؟

**طالب الكناني** · 14-08-2013, 06:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله

]لا تنزعج فأخلاقك لا تختلف عن أخلاق جدك ابن سبأ الكذاب
[/QUOTE
نؤكد قولنا ايها الوهابي النجس ابن الانجاس

من هو ابن سبأ ؟
وما هو تاريخ ظهوره ؟
وما هي اعماله؟

رواية صحيحة يا ابن شيخ الخرفان الناصبي

الشيء الاخر وعلى فرض صحة ما تقول بان جدنا ي المدعو ابن سبأ نقول مهما كان هذا فهو اشرف وافضل من جدكم الناصبي التكفيري شيخ الخرفان وابن وهب الخنزير

ا

لان تبين أنك كذبت على ابن تيمية ونسبت له كلاما لم يقله
لأنك لم تستطع الإنكار

ايها الوهابي ابن الزنا

ان شيخ الخرفان كذب بتضعيفه رواية ابن ماجه اقضاهم علي لماذا لان القضاء يستلزم العلم والدين

وشيخ الخرفان يقول القضاء محصور في فصل الخصومات وهذا كذب وغباء وتكذيب لرسول الله الذي قال افضلكم

احسنكم قضاء وخيركم اسنكم قضاء

فابن تيمية يحصر اقضاهم بحل الخصومات لابانه يجب ان يملك الدين والعلم فهذا ليس قوله واذا قلت ذلك انا فهو يعتبر فضيلة لابن تيمية ولكنه ينكر استلزام القضاء العلم والدين وانك فهمت خطأ ايها الوهابي النجس او تعبيري كان خطأ

نعيد مرة أخرى حتى نبين أنك معاند
قلت:
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)
هل فعلا تلك مقولة ابن تيمية أم مقولة النبي ؟

تمت الاجابه ايها الوهابي النجس

الان اثبت لنا ان جدنا يدعى ابن سبأ الكذاب يا ابن الزنا ولا تضطرنا ان نعيد

**المحسن عبد الاله** · 14-08-2013, 07:21 PM

ايها الوهابي ابن الزنا

كيف أكون ابن زنا ونحن لا ندنس أنفسنا بالمتعة كما نهانا الامام المعصوم ؟

تمت الاجابه ايها الوهابي النجس

على أي شيء أجبت يا حفيد جده

نعيد مرة أخرى حتى نبين أنك معاند
قلت:
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)
هل فعلا تلك مقولة ابن تيمية أم مقولة النبي ؟

قل نعم أو لا

**طالب الكناني** · 16-08-2013, 12:05 PM

[QUOTE=المحسن عبد الاله]

كيف أكون ابن زنا ونحن لا ندنس أنفسنا بالمتعة كما نهانا الامام المعصوم ؟

زواج المتعة متفق عليه زواج شرعي في صدر الاسلام وحصل اختلاف فيه

ولكن يا ابن الزنا من اي زنا انت حدد

ون زنا الوناسة ام من زنا بنية الطلاق ام بزنا المسيار او بزنا العرفي او البوي فرند

يا ابن الزنا هل يوجد من هذه المسميات في عصر الاسلام او الدولة الاموية او العباسية ام انها شرائع وهابية

ثم يابن الزنا عقيدتنا في زواج المتعة ثابت واي قول خلاف ذلك نرمي به عرض الحائط

على أي شيء أجبت يا حفيد جده

[SIZE=4]قلنا لك جدنا اشفرف من جدك الناصبي الخنزير ابن تيمية

فهات رواية صحيحة يا ابن الزنا باننا ننتسب الى شخصية اسمها عبد الله ابن سبأ ومن هو وما هي اعماله

**زائر (غير مسجل)** · 14-08-2014, 12:18 AM

وثائق : ابن تيمية الناصبي ( علي لا علم ولا دين ) .. ولكم الحكم تحديث الصفحة الرد على

المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله

قلت في الأول:
فالمسألة تدور حول هذه المقوله مقولة الناصبي ابن تيمية (القضاء يستلزم العلم والدين)

بعد أن بينت أن القائل هو النبي وليس ابن تيمية غيرتها الى:
فالموضوع يدور حول هذا القول القضاء يعني العلم والدين وثبوت القضاء لامير المؤمنين

أنت فعلا ابن لعبد الله ابن سبأ

يا... ياناصبي...القضاء يستلزم العلم والدين ليس قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم