إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فلان طويل اللحية !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فلان طويل اللحية !!!!

    أخبار الحمقى والمغفلين - (1 / 29)
    ومن العلامات التى لا تخطىء طول اللحية فان صاحبها لا يخلو من الحمق وقد روي انه مكتوب فى التوراة إن اللحية مخرجها من الدماغ فمن أفرط عليه طولها قل دماغه ومن قل دماغه قل عقله ومن قل عقله كان أحمق قال بعض الحكماء الحمق سماد اللحية فمن طالت لحيته كثر حمقه ورأى بعض الناس لرجل لحية طويلة فقال والله لو خرجت هذه من نهر ليبس وقال الاحنف بن قيس إذا رأيت الرجل عظيم الهامة طويل اللحية فاحكم عليه بالرقاعة ولو كان أمية ابن عبد شمس وقال معاوية لرجل عتب عليه كفانا فى الشهادة عليك فى حماقتك وسخافة عقلك ما نراه من طول لحيتك وقال عبد الملك بن مروان من طالت لحيته فهو كوسج فى عقله وقال غيره من قصرت قامته وصغرت هامته وطالت لحيته فحقيقا على المسلمين أن يغزوه فى عقله وقال أصحاب الفراسة إذا كان الرجل طويل القامة واللحية فاحكم عليه بالحمق واذا انضاف الى ذلك أن يكون رأسه صغيرا فلا تشك فيه وقال بعض الحكماء موضع العقل الدماغ وطريق الروح الأنف وموضع الرعونة طويل اللحية وعن سعد بن منصور انه قال قلت لابن ادريس أرأيت سلام بن أبى حفصة قال نعم رأيته طويل اللحية وكان أحمق وعن ابن سيرين انه قال إذا رأيت الرجل طويل اللحية لم فاعلم ذلك فى عقله قال زياد ابن ابيه ما زادت لحية رجل على قبضته إلا كان ما زاد فيها نقصا من عقله قال بعض الشعراء إذا عرضت للفتى لحية وطالت فصارت إلى سرته فنقصان عقل الفتى عندنا بمقدار ما زاد فى لحيته ومن صفات الأحمق صغر الاذن ويعرف الاحمق بمشيه وتردده وكلام الاحمق أقوى الادلة على حمقه

    _______________

    أقول : هل ترون الشبه ؟؟؟؟!!!!

  • #2
    [ 9205 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحس الرجل أن بثوبه بللاً وهو يصلي فليأخذ ذكره بطرف ثوبه فليمسحه بفخذه ، وإن (1) كان بللاً يعرف فليتوضأ وليعد الصلاة ، وإن لم يكن بللاً فذلك من الشيطان .
    ـ التهذيب 2 : 353 | 1465.
    (1) في المصدر : فأن.


    [ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها . ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض


    (1575) 107 عنه عن بنان بن محمد عن محسن بن أحمد عن يونس ابن يعقوب عن مسلمة بن عطا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: أي شئ يقطع الصلاة؟ قال: عبث الرجل بلحيته.

    المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
    تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
    المتوفى 460 ه‍
    الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
    - ص [356] - ص [380]

    قال رسول الله (ص) -و قد راى مصليا عبث‏ بلحيته-: «اما هذا، لو خشع قلبه لخشعت جوارحه، فان الرعية بحكم الراعى‏»
    جامع السعادات - الجزء الثاني

    أخبرنا أنت الآن هل ترى شيئاً هُنا ، عورةُ الرافضي لحيتهُ ...

    تعليق


    • #3
      احسنت والله ايها الجابي
      فان طول لحية هذا السفيه ابي جهل طفل ارصفة البالتوك قد اثرت عليه واعمت عينيه فراح لايميز الامور ويخبط الحابل بالنابل

      تعليق


      • #4
        أبو عبيدة الظاهر أنك طويل اللحية أيضا !!!!!


        بواسطة الشيخ مرتضى

        فان طول لحية هذا السفيه ابي جهل طفل ارصفة البالتوك قد اثرت عليه واعمت عينيه فراح لايميز الامور ويخبط الحابل بالنابل
        والله صدق من نقل هذا الكلام شيخنا مرتضى ,

        ويكفي ان ينظر الى الاخ الذي اصابة الهجر ابو عبيدة ,

        تعليق


        • #5
          [ 9205 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحس الرجل أن بثوبه بللاً وهو يصلي فليأخذ ذكره بطرف ثوبه فليمسحه بفخذه ، وإن (1) كان بللاً يعرف فليتوضأ وليعد الصلاة ، وإن لم يكن بللاً فذلك من الشيطان .
          ـ التهذيب 2 : 353 | 1465.
          (1) في المصدر : فأن.


          [ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها . ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض


          (1575) 107 عنه عن بنان بن محمد عن محسن بن أحمد عن يونس ابن يعقوب عن مسلمة بن عطا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: أي شئ يقطع الصلاة؟ قال: عبث الرجل بلحيته.

          المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
          تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
          المتوفى 460 ه‍
          الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
          - ص [356] - ص [380]

          قال رسول الله (ص) -و قد راى مصليا عبث‏ بلحيته-: «اما هذا، لو خشع قلبه لخشعت جوارحه، فان الرعية بحكم الراعى‏»
          جامع السعادات - الجزء الثاني

          عيبٌ والله عيبٌ أن أحاججك بمثل منطوقك وأن تهرب من هذا النص ، هل عورة الرافضي لحيته أم لا .

          تعليق


          • #6
            بواسطة ابو عبيدة

            هل عورة الرافضي لحيته أم لا
            الذي أعرفه انها عورة الناصبي ,

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
              أبو عبيدة الظاهر أنك طويل اللحية أيضا !!!!!




              والله صدق من نقل هذا الكلام شيخنا مرتضى ,

              ويكفي ان ينظر الى الاخ الذي اصابة الهجر ابو عبيدة ,

              اي والله يا مولانا الجابي هذه حال اصحاب اللحى الطويلة قبحهم الله

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

                عيبٌ والله عيبٌ أن أحاججك بمثل منطوقك وأن تهرب من هذا النص ، هل عورة الرافضي لحيته أم لا .
                يهمل لعدم موضوعيته

                تعليق


                • #9
                  هههههههههههه

                  ما به الاثري لربما هو ايضا احمق لان لحيه طويله كأنها رأوس الشياطين
                  وعلى المسلمين ان يغزوه في عقله :d:d:d
                  التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 07-08-2013, 08:03 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    قالوا ان لحية امير المؤمنين كانت تمليء مابين منكبيه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                      قالوا ان لحية امير المؤمنين كانت تمليء مابين منكبيه

                      من هم الذين قالوا؟؟؟
                      ومن هو هذا الامير الذي تتكلم عنه؟
                      لعلك تقصد احد الغاصبين ؟
                      فليتك توضح وتوثق كلامك بالمصادر

                      تعليق


                      • #12
                        [ 9205 ] 5 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن الحسين بن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أحس الرجل أن بثوبه بللاً وهو يصلي فليأخذ ذكره بطرف ثوبه فليمسحه بفخذه ، وإن (1) كان بللاً يعرف فليتوضأ وليعد الصلاة ، وإن لم يكن بللاً فذلك من الشيطان .
                        ـ التهذيب 2 : 353 | 1465.
                        (1) في المصدر : فأن.

                        [ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها . ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض

                        (1575) 107 عنه عن بنان بن محمد عن محسن بن أحمد عن يونس ابن يعقوب عن مسلمة بن عطا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: أي شئ يقطع الصلاة؟ قال: عبث الرجل بلحيته.
                        المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
                        تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
                        المتوفى 460 ه‍
                        الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
                        - ص [356] - ص [380]
                        قال رسول الله (ص) -و قد راى مصليا عبث‏ بلحيته-: «اما هذا، لو خشع قلبه لخشعت جوارحه، فان الرعية بحكم الراعى‏»
                        جامع السعادات - الجزء الثاني

                        بهذا يتبين أن الموضوع قد أغلق تماماً لأن الرجل كما يظهر لي على جهالةٍ فيه وضعفٍ وضحالةِ علمٍ لم يتمكن من تقبل الرواية المروية في كُتبه من أن لحية الرافضي عورته وعجز هو والمُسمى زُوراً وبهتانا شيخاً من الإجابة كما هي العادة من أفعالهم الطفولية فالله تعالى المستعان والحمد لله .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

                          من هم الذين قالوا؟؟؟
                          ومن هو هذا الامير الذي تتكلم عنه؟
                          لعلك تقصد احد الغاصبين ؟
                          فليتك توضح وتوثق كلامك بالمصادر

                          شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 2 - ص 585
                          عن فراتكين بن الأسعد ، عن أبي محمد الجوهري ، عن أبي الحسن بن لؤلؤ ، عن محمد بن الحسين بن شهريار ، عن أبي حفص الفلاس ، عن يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر ، قال : ما رأيت رجلا " أعظم لحية من علي ، قد ملأت ما بين منكبيه بيضاء ، وفي الرأس زغبات .

                          تعليق


                          • #14

                            عن فراتكين بن الأسعد ، عن أبي محمد الجوهري ، عن أبي الحسن بن لؤلؤ ، عن محمد بن الحسين بن شهريار ، عن أبي حفص الفلاس ، عن يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر ، قال : ما رأيت رجلا " أعظم لحية من علي ، قد ملأت ما بين منكبيه بيضاء ، وفي الرأس زغبات .

                            أبي محمد الجوهري مجهول ليس له ترجمة
                            أبي الحسن بن لؤلؤ مجهول ليس له ترجمه
                            أبي حفص الفلاس مجهول ليس له ترجمة

                            نريد رواية صحيحة السند ايها الكمال
                            يا صاحب اللحية الطويله

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

                              شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 2 - ص 585
                              عن فراتكين بن الأسعد ، عن أبي محمد الجوهري ، عن أبي الحسن بن لؤلؤ ، عن محمد بن الحسين بن شهريار ، عن أبي حفص الفلاس ، عن يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر ، قال : ما رأيت رجلا " أعظم لحية من علي ، قد ملأت ما بين منكبيه بيضاء ، وفي الرأس زغبات .
                              قد ملاْت مابين منكبية
                              والمنكب رأس العضد والكتف
                              اي انها على مقدار قبضة اليد
                              اي لم تنزل الى سرته
                              هل هذه عصيه على فهمك ايضا

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X