موالي علي 1985
المحسن عبد الاله أجابك لكن أنت لا تجيب

والدليل على ذلك تجد الرافضي لا يرد على ما يقول علمائه وهو قول صريح بالتحريف فيركز على موضوع الايات المنسوخة عند السنة ولا يرد أبدا على ما يقوله علمائه
لاحظ ردود الرافضة فوق ليم يقدر أحد أن يرد على المجلسي

هههههههههه

وهابي كذاب يقول كل من يقول بنقص القران الكريم نكفره
ولا يستطيع تكفير عائشة لانها تدعي ان اية الرضاع توفى رسول الله وهن مما يقرأ من كتاب الله

ايها المحسن عبد الاله لماذا تمارس التقية

[QUOTE]كذاب لانكم لم تكفروا عمر وعائشة والبخاري ومسلم الذين قالوا بالتحرف


انت كذاب لاننا نؤمن بان كل روايات التحريف موضوعة


الذي جمع القران هو الرسول ص وليس الصحابة المنافقين او الصالحين




الله تعهد بحفظه على يد كل المسلمين جيلا بعد جيل ومنهم الصحابة المنافقين والمؤمنين... ورد في احد الاحاديث ما معناه ان الله قد يسخر الكافر او المنافق لخدمة دينه



نعم وهو مابين ايدي المسلمين الان وهي القراءة المروية عن الامام علي ع ... وكذلك نقلوا لنا التفسير الصحيح للقران وليس مجرد نقل الايات فقط



هؤلاء الثلاثة هم افضل الصحابة وليس انهم وحدهم لم يرتدوا... والردة المقصودة هنا ردة النفاق وليس ردة الكفر



للاسف غالبية من حفظوا القران ( وعددهم قليل ) من السنة حفظوه بدون تدبر


لانت كذاب تكذب الكذبة وتصدقها .... انت تتكلم رجما بالغيب


ومنهم علماؤكم

انت كذاب بل هم حملة القران وحفظته ومفسروه ولا احد يفهم القران كما نزل غيرهم

{لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ }الواقعة79

ولكي تعرف من هم المطهرون ارجع الى اية التطهير (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))



اسلافكم الذين حرفوا الاسلام من الاسلام المحمدي الاصيل الى اسلام الامويين والمنافقين وادخلوا الاسرائيليات ووضعوا مئات الالاف الاحاديث المزورة ومنعوا تدوين الاحاديث الصحيحة لكي يطمسوا السنة ويتبعوا ما تشابه من القران ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله

لكن علمائك بينوا صحت تلك الأحاديث ونقلوها متواترة عن أهل البيت فإما تقبل ما جاء من أهل البيت عن طريق التواتر وإما تستخدم التقية وتنتظر قران المهدي
بالنسبة لي فأقوال علمائكم في تحريف القران دليل على أنه لا علاقة لكم بأهل البيت بينما الصحابة من نقل لنا القران الكريم فهل أتبع من نقل وجمع القران أم من اتهمه بالتحريف والنقصان ؟

طبعا الرسول جمعه في صدور صحابته ولم يجمعه في مصحف خاص به فأخرجه الصحابة من صدورهم النقية الى مصحفنا اليوم

لا تضحك على نفسك فأنا أتكلم عن الأئمة وليس عن علي بن ابي طالب الذي جمع القران وأقسم على إخفائئه على الناس
فلماذا لم ينقل الباقر والصادق لكم القران ؟
لماذا لم ينقل الصحابة الثلاثة لكم القران فجاء من طريق الصحابة المرتدين ؟

إن كانوا غير عدول فلماذا أخدتم منهم القران ؟ ولماذا لم يطلع الأئمة قران علي من سردابه لشيعته ؟

بل كل مشايخ السنة حفاظ للقران الكريم ولا يحصل طالب العلم على المشيخة الا بعد حفظه للقران ومراجعته من شيخه فيأخد شها\ة حفظ القران مع سند القراءة من شيخه الى رسول الله
أما عند الرافضة فحفظ القران لا قيمة له
بل هو صعب على معمميكم فلا نجد ولو معمم واحد يحفظ القران ولطالما تحديناهم أن يأتوا بمعمم واحد يحفظ القران فلم نجد معمما يتقدم لسببين:
لأن القران محرف عندهم فلا قيمة في حفظ القران المنقول عن طريق النواصب
لأن القران لا يحفظه إلا أصحاب القلوب الطاهرة النقية المؤمنة فيصعب على رؤوس النفاق والكفر أن يحفظوه في صدورهم كما فعل الصحابة رضوان الله عليهم


الأئمة لم ينقلوا القران
علي بن أبي طالب أخفى القران
أو علي بن أبي طالب أخفى تفسير القران
الأئمة فقط من يستطيع تفسير القران لكن لا نجد كتاب تفسير الصادق او تفسير علي او تفسير المهدي فمن سيفسر القران لنا اليوم ؟

نقوا الإسرائيليات من كتبكم أنتم أما نحن فليس عندنا إسرائيليات ولك أن تسأل كمال الحيدري فهو يبين تلك الإسرائيليات في كتبك صححها المجلسي لكم وغيره
أما الإسلام فهو اسلام الصحابة الذين أمرنا الله باتباعهم فاهتدت الأمة بهديهم ومن شذ وضل من الأمة فلا نكثرت له لأنه لا يؤثر على الإجماع فيكفي أهل السنة فخرا أنهم حملة الإسلام وناشري الإسلام ويكفي الرافضة ذلا أنهم الوحيدين الذين طعنوا في الاسلام عن طريق الطعن في القران

يقول المجلسي في بحار الانوار وغيره
لعل آية التطهير وضعوها في موضع زعموا إنها تناسبه... ولو سلم عدم التغيير في الترتيب فنقول : سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية و ما بعدها آيات لو ثبت لم يفد الربط الظاهري بينها...
أليس هذا طعن في القران ؟
أليس الطعن في القران طعنا في الإسلام وتكذيبا للنبي ؟
كيف سيؤمن النصارى بمحمد بدون معجزة القران ؟
ثم يأتي هذا وينسب التحريف والنقصان الى أهل البيت ويدعي الأخبار المستفيضة والروايات المتواترة فهل هذا يؤتمن على نقل روايات أهل البيت ؟
لن تجيب لا أنت ولا غيرك كموالي علي 1985 تفرحون ببعض روايات الايات المنسوخة نقرها نحن ونقول بصحتها ولكن هل ستردون على أقوال علمائكم ؟ لا يمكن
فأتحادك تجيب عن أسئلتي

وهابي كذاب يقول كل من يقول بنقص القران الكريم نكفره
ولا يستطيع تكفير عائشة لانها تدعي ان اية الرضاع توفى رسول الله وهن مما يقرأ من كتاب الله

ايها المحسن عبد الاله لماذا تمارس التقية

داجن عائشة هو الذي نسخ ايات الله هههههههههههه

[QUOTE]اذا كان المجلسي اخطأ فلماذ تعممون خطأه على جميع الشيعة الذين لايؤمنون بالتحريف ونسبتهم اكثر من 99.9999999% من الشيعة

ولماذت تغضون النظر عن طعون البخاري ومسلم وعمر وعائشة بالقران



لماذا تغضون النظر عن طعن البخاري بالرسول ص وما اكثرها من احاديث حيث اتهموه بالجنون والسحر ومحاولة الانتحار والشهوة الجنسية والتبول واقفا والتغوط على مراى من الناس


كل كتب الحديث فيها احاديث مزورة


وماذا عن غير النسخ ؟؟؟ ماذا عن سورة الاحزاب التي كانت بطول البقرة ثم ضاعت....

[QUOTE]ولماذا تغض النظر عن التحريف عند علماؤكم وكتبكم وعند عمر وعائشة


يبدو ان الصحابة عندكم يفهمون المصلحة اكثر من الرسول ص... كلامك طعن بالرسول ص من اجل تكوين منقبة مزيفة للمنافقين من الصحابة




نقلوا القران وتفسيرة ونقلوا السنة الصحيحة غير المزورة

الصحابة فيهم عدول وفيهم منافقين ومنقلبين على الاعقاب.... لكن الله تعهد بحفظ القران فلنم يستطيع عمر وعائشة تحريفه او الطعن به رغم محاولاتهم التي نقلتها كتبكم




كلام جاهل متعصب اعمى ... علماؤنا جمعوا بين الحفظ والتدبر.... اما اغلب علماؤكم فحفظوا بدون تدبر
كلام جاهل .... اين تفسير الرسول عندكم...تفاسير الائمة نقلتها الكتب عندنا وموجدة الان


كمال الحيدري ضرب مثال عن انتقال الاسرائيليات من كتاب الطبري الى كتب الشيعة فلا تدلس

كلام انشائي بعيد عن الحقيقة ...لماذا تقاتل الصحابة العدول كلهم بينهم ؟؟؟؟

اذا كان المجلسي اخطأ فلماذ تعممون خطأه على جميع الشيعة الذين لايؤمنون بالتحريف ونسبتهم اكثر من 99.9999999% من الشيعة

لأنكم تأخدون منه روايات أهل البيت وتأخدون بتصحيحه لها كما تأخدونها من الكليني فان كان هؤلاء يدعون أن أهل البيت طعنوا في القران فكيف تأتمنونهم وهم نسبوا الطعن في الاسلام الى اهل البيت

ولماذت تغضون النظر عن طعون البخاري ومسلم وعمر وعائشة بالقران

هذا ليس جوابا تدافع بع هن دينك
لم يطعن أحد من السنة بالقران الكريم ويبدو لي انك تتكلم عن روايات نسخ الايات والنسخ مذكور في القران وهو على ثلاث انواع
فأعيد السؤال
أليس كلام المجلسي هذا طعن في القران ؟

لماذا تغضون النظر عن طعن البخاري بالرسول ص وما اكثرها من احاديث حيث اتهموه بالجنون والسحر ومحاولة الانتحار والشهوة الجنسية والتبول واقفا والتغوط على مراى من الناس

أيضا هروب اخر من السؤال
أليس الطعن في القران طعنا في الإسلام وتكذيبا للنبي ؟
كيف سيؤمن النصارى بمحمد بدون معجزة القران ؟

كل كتب الحديث فيها احاديث مزورة

ولكنه نقل الاحاديث بأسانيد صحيحة لا غبار عليها ولا علة فيها فلا يوجد علة الا وتسقط بها عدالة رواتكم
فان كان السند صحيحا من طريق رواة ثقاة عن الائمة وينتهي بأن الخبر مكذوب مئة بالمئة فما هو اعتمادكم على باقي الاخبار الصحيحة ؟
ثم يأتي هذا وينسب التحريف والنقصان الى أهل البيت ويدعي الأخبار المستفيضة والروايات المتواترة فهل هذا يؤتمن على نقل روايات أهل البيت ؟

وماذا عن غير النسخ ؟؟؟ ماذا عن سورة الاحزاب التي كانت بطول البقرة ثم ضاعت....

من قال أنها لم تنسخ ؟
ومتى تكلم عن سورة الأحزاب قبل وفاة النبي او بعدها ؟
ان كان بعد وفاة النبي فهو كافر لان لا وحي ولا نسخ بعد وفاته

ولماذا تغض النظر عن التحريف عند علماؤكم وكتبكم وعند عمر وعائشة

دافع عن دينك أولا وأجبني ثم عندها أتكلم معك عن أقوال علمائنا وصحابة الرسول ونبحث هل قالوا بالتحريف ام لا
لكن علمائك بينوا صحت تلك الأحاديث ونقلوها متواترة عن أهل البيت فإما تقبل ما جاء من أهل البيت عن طريق التواتر وإما تستخدم التقية وتنتظر قران المهدي
بالنسبة لي فأقوال علمائكم في تحريف القران دليل على أنه لا علاقة لكم بأهل البيت بينما الصحابة من نقل لنا القران الكريم فهل أتبع من نقل وجمع القران أم من اتهمه بالتحريف والنقصان ؟

يبدو ان الصحابة عندكم يفهمون المصلحة اكثر من الرسول ص... كلامك طعن بالرسول ص من اجل تكوين منقبة مزيفة للمنافقين من الصحابة

كلا
لأن القران لم ينزل وحدة واحدة بل على مدى 23 سنة نزلت الايات فكان يأمر بوضع اية كذا في مكان كذا وأيضا الايات كانت تنسخ وترفع
والقران حفظ في الصدور وليس في الصحف
ثم اسأل علمائك لماذا يقولون ان علي جمع القران ورتبه بعد وفاة النبي ؟ ألم يكن مجموعا في مصحف عند النبي ؟

نقلوا القران وتفسيرة ونقلوا السنة الصحيحة غير المزورة

لا لم ينقل أئمتكم شيئا عن القران اللهم ان كاننت روايات تحريفه كما بين المجلسي والكليني والمازندراني والجزائري...........
أما السنة الصحيحة فيسهل تأليفها ولك أن تراجع كمال الحيدري فهاته السنة يقول عنها ان كثير منها مأخود من اليهود والنصارى والمجوس حتى تفسي القمي... واستشهد برواية فرج غصبناه الصحيحة السند التي صححها المجلسي وقال انها من الموروث المجوسي....

الصحابة فيهم عدول وفيهم منافقين ومنقلبين على الاعقاب.... لكن الله تعهد بحفظ القران فلنم يستطيع عمر وعائشة تحريفه او الطعن به رغم محاولاتهم التي نقلتها كتبكم

إن كانوا غير عدول فلماذا أخدتم منهم القران ؟ ولماذا لم يطلع الأئمة قران علي من سردابه لشيعته ؟

كلام جاهل متعصب اعمى ... علماؤنا جمعوا بين الحفظ والتدبر.... اما اغلب علماؤكم فحفظوا بدون تدبر

هل حسن سحاتة كان يحفظ القران ؟ أم ان قلبه لا يستطيع ان يحفظه ؟
هل تحريف معنى الايات يسى تدبر ؟
انما وليكم الله ورسول والذين امنوا معناها انما خليفتكم الله ورسوله وعلي
عن أي تدبر اذهب واقرأ تفاسير السنة وتفاسير الشيعة تجد العجب
قال تعالى عن قوم موسى وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم ظالمين. الاية نزلت في فاطمة ومن ظلمها !!!! هل هذا تدبر للقران ؟؟؟

كلام جاهل .... اين تفسير الرسول عندكم...تفاسير الائمة نقلتها الكتب عندنا وموجدة الان

نحن لم ندعي ان النبي هو الوحيد الذي يفسر القران
قال تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر
فأنتم تقولون فقط الائمة من يفسر القران فلماذا أخفى علي تفسيره او قرانه ؟
واين تفسير جعفر وتفسير المهدي ؟ أم أنه من العلم الذي لن نراه الا بعد خروج عجل الله فرجه

كلام انشائي بعيد عن الحقيقة ...لماذا تقاتل الصحابة العدول كلهم بينهم ؟؟؟؟

لأن الله تعالى قال وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل...

[QUOTE]

نحن نميز بين الاحاديث الصحيحة والموضوعة في كتبنا... وانتم تحاججوننا بالاحاديث الضعيفة والموضوعة وهذا اسلوب المهرجين والمفلسين والتكفيريين

لم يطعن أحد من السنة بالقران الكريم ويبدو لي انك تتكلم عن روايات نسخ الايات والنسخ مذكور في القران وهو على ثلاث انواع

هذا الكلام مجرد لتبرير فعل الصحابة المنافقين الذين طعنوا بالقران.... القران على عكس ما تقولون لان الايات التي نسخ حكمها بيقت تلاوتها

أليس كلام المجلسي هذا طعن في القران ؟

ولماذا تعمم راي المجلسي على غيره ممن لايؤمن بالتحرف وهم يشكلون اكثر من 99.9999% من الشيعة

أليس الطعن في القران طعنا في الإسلام وتكذيبا للنبي ؟

الذي يتعمد الطعن بالقران فهو كافر ... اما من يقع في شبهة فحكمه يختلف

كيف سيؤمن النصارى بمحمد بدون معجزة القران ؟

الحمد لله نحن نؤمن بالقران وعدم تحريفه لكن عمر وعائشة والبخاري ومسلم يقولون بالتحريف

ولكنه نقل الاحاديث بأسانيد صحيحة لا غبار عليها ولا علة فيها فلا يوجد علة الا وتسقط بها عدالة رواتكم
فان كان السند صحيحا من طريق رواة ثقاة عن الائمة وينتهي بأن الخبر مكذوب مئة بالمئة فما هو اعتمادكم على باقي الاخبار الصحيحة ؟


ثم يأتي هذا وينسب التحريف والنقصان الى أهل البيت ويدعي الأخبار المستفيضة والروايات المتواترة فهل هذا يؤتمن على نقل روايات أهل البيت ؟

جميع كتب الحديث بلا استثناء فيها احاديث موضوعة فلو كفرنا احد منهم لمجرد انه دون حديث موضوع فهذا يعني تكفير كل المدونيين ومنهم البخاري ومسلم.... مسند احمد بن حنبل فيه احاديث ضعيفة وموضوعة ورغم ذلك فان لاحمد قدسية عندكم فلماذا لم تكفروه لانه دون احاديث ضعيفة وموضوعة او ان التكفير خاص بمدوني الشيعة فقط

من قال أنها لم تنسخ ؟
ومتى تكلم عن سورة الأحزاب قبل وفاة النبي او بعدها ؟
ان كان بعد وفاة النبي فهو كافر لان لا وحي ولا نسخ بعد وفاته

ارجع وا اقرأ الاحاديث من جديد

دافع عن دينك أولا وأجبني ثم عندها أتكلم معك عن أقوال علمائنا وصحابة الرسول ونبحث هل قالوا بالتحريف ام لا
لكن علمائك بينوا صحت تلك الأحاديث ونقلوها متواترة عن أهل البيت فإما تقبل ما جاء من أهل البيت عن طريق التواتر

توجد مقاييس لتمييز الاحاديث ودراستها لكنكم لاتعرفون الكثير منها فليس مجرد السند والتواتر هما مقياسان كافيان بل المقياس الاول هو مطابقته للقران

وإما تستخدم التقية

التقية عقيدة قرانية لكنكم لاتتدبرون القران ولاتفهمونه

وتنتظر قران المهدي

قران الامام المهدي هو نفس قراننا

بالنسبة لي فأقوال علمائكم في تحريف القران دليل على أنه لا علاقة لكم بأهل البيت بينما الصحابة من نقل لنا القران الكريم فهل أتبع من نقل وجمع القران أم من اتهمه بالتحريف والنقصان ؟

يوجد من علماؤكم ومن الصحابة العدول عندكم من قالوا بالتحريف ورغم ذلك تقدسونهم... اما نحن فنعرف الاحاديث المزورة من الموضوعة ونقول ان كل احاديث التحريف مزورة

لأن القران لم ينزل وحدة واحدة بل على مدى 23 سنة نزلت الايات فكان يأمر بوضع اية كذا في مكان كذا وأيضا الايات كانت تنسخ وترفع

الايات التي نسخت بقيت حتى اليوم ولم ترفع كما تدعون

والقران حفظ في الصدور وليس في الصحف

كلام غير صحيح... بل ان الرسول ص كان يامرهم بالكتابة

ثم اسأل علمائك لماذا يقولون ان علي جمع القران ورتبه بعد وفاة النبي ؟ ألم يكن مجموعا في مصحف عند النبي ؟

هذا القول عن جمع احاديث السنة وتفسير القران وتدوين القران بسبب محاولة المنافقين ومنهم عمر وعائشة للطعن بالقران ونسبة التحريف والضياع والنسخ اليه

لا لم ينقل أئمتكم شيئا عن القران اللهم ان كاننت روايات تحريفه كما بين المجلسي والكليني والمازندراني والجزائري...........

ائمتنا هم حملة القران وحافظوة ومفسروه

أما السنة الصحيحة فيسهل تأليفها ولك أن تراجع كمال الحيدري فهاته السنة يقول عنها ان كثير منها مأخود من اليهود والنصارى والمجوس حتى تفسي القمي... واستشهد برواية فرج غصبناه الصحيحة السند التي صححها المجلسي وقال انها من الموروث المجوسي....

كمال الحيدري ضرب مثال عن تغلغل الاسرائيليات في كتبنا نقلا عن الاسرائيليات في تفسير الطبري
فلا تكذب

إن كانوا غير عدول فلماذا أخدتم منهم القران ؟ ولماذا لم يطلع الأئمة قران علي من سردابه لشيعته ؟

القران نقله ائمتنا وكذلك السنة الصحيحة... اما عمر وعائشة فقد حاولا الطعن بالقران ونسبوا القول بالنسخ والضياع وتعدد الاحرف

اما موضوع السرداب فهو من الاكاذيب

هل حسن سحاتة كان يحفظ القران ؟ أم ان قلبه لا يستطيع ان يحفظه ؟
هل تحريف معنى الايات يسى تدبر ؟
انما وليكم الله ورسول والذين امنوا معناها انما خليفتكم الله ورسوله وعلي
عن أي تدبر اذهب واقرأ تفاسير السنة وتفاسير الشيعة تجد العجب

يا غبي هذه التفاسير وردت في العشرات من تفاسيركم ... وانت جاهل لاتدري ما تقول

قال تعالى عن قوم موسى وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم ظالمين. الاية نزلت في فاطمة ومن ظلمها !!!! هل هذا تدبر للقران ؟؟؟

توجد قاعدة تفسيرية هي خصوص المورد لا يخصص الوارد.... لكن نحن لانقول بصحة كل كلام مفسرينا وليس عندنا عالم معصوم مثل البخاري

نحن لم ندعي ان النبي هو الوحيد الذي يفسر القران
قال تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر
فأنتم تقولون فقط الائمة من يفسر القران فلماذا أخفى علي تفسيره او قرانه ؟
واين تفسير جعفر وتفسير المهدي ؟ أم أنه من العلم الذي لن نراه الا بعد خروج عجل الله فرجه

تفاسير الائمة وسنة الرسول ص عن طريق الائمة وردت الينا في عشرات ومئات الكتب... ونسالك نفس السؤال اين تفسير الرسول ص عندكم... واين تفسير ابو بكر وعمر عندكم

لأن الله تعالى قال وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل...

هذا الموضوع موجود في الرابط

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=177093


http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=139572

اقراء كتاب المصاحف للسجستاني تجدروايات التحريف مذكوره بالنص من علماء السنه