تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
كما فهمت من ردك السابق ان التقيه واجبه
والان صار يجوز تركها حسب المفسده...!!!!
اثبت على شيء عمي
وبالنسبه للحديث ... هل هناك صاحب ريب وبدع اكثر من عمر وابو بكر؟؟؟
-
كما فهمت من ردك السابق ان التقيه واجبه
والان صار يجوز تركها حسب المفسده...!!!!
اثبت على شيء عمي
وبالنسبه للحديث ... هل هناك صاحب ريب وبدع اكثر من عمر وابو بكر؟؟؟ -
السؤال : آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني أود السؤال عن لعن أعداء أهل البيت (عليهم السلام) فهل هو عمل مفضل وجيد في المحافل التي يكون فيها السنة والشيعة، خصوصاً اذا كان اللعن بالاسم لا بالعموم فما هو حكم ذلك شرعاً وماحكمه أخلاقيا وكأدب من آدب الحوار ؟
الجواب : باسمه جلت اسمائه
لا شك في أن لعن أعداء أهل البيت (عليهم السلام) هو من مصاديق قوله تعالى: « أَلا لَعْنَةُ الله عَلَى الظَّالِمِينَ » (1) واللعن يختلف عن السب والشتم، وهو مما تنطبق عليه الاحكام التكليفية حسب توفر الشروط لذلك.
وأما الحوار فهو موضوع آخر لا يدخل فيه موضوع اللعن، إذ لكل حوار أهدافه وأسسه وأساليبه الموصلة لغايته وليس المطلوب إثارة الحساسيات في الاماكن المشتركة، بل المطلوب هو بيان جانب الاحقية مع أهل البيت (عليهم السلام) وجانب الانحراف والظلم في اعدائهم.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
أنتم المطالبون بالدليل
هل ترككم للتقية لصالح الشيعة أم ضدهم
وهل يجوز ابتداع اعمال مثل الإحتفال بهلاك عائشة وحفصة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
نعم وهذا ما نفعله بالضبط
في احتفال عائشه عليها اللعنه اغلب القصائد كانت عن مناقب عائشه عليها اللعنه وليس كلام من الجيب
وصار فيها حديث ايضا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
انت قلت ان التقيه واجبه.... ثم في الرد السابق صارت جائزه !!!
نعم لصالح الشيعه اخي العزيز
وهيه ليست بدعه يا عمي .... الاحتفال من مظاهر الفرح
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرالاخ بريق السيف مامدى صحة الخبر الذي نقلته عن امامنا صادق ال محمد
ارجوا منك المصدر
راجع الإعتقادات في دين الإمامية للشيخ الصدوق اعلى الله مقامه الصفحات 106 - 107 -108
وقيل للصادق عليه السلام: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم، فقال: "ما له لعنه الله يعرض بنا" . وقال الله تعالى: "ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ".
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشونعم وهذا ما نفعله بالضبط
في احتفال عائشه عليها اللعنه اغلب القصائد كانت عن مناقب عائشه عليها اللعنه وليس كلام من الجيب
وصار فيها حديث ايضا
قال الإمام الصادق عليه السلام: "رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم".تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
لا علاقه للحديث بهذا الحدث
فنحن لا نبغض اهل البيت عليهم السلام الى الناس
بل نفضح اعدائهم اخي الفاضل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشوانت قلت ان التقيه واجبه.... ثم في الرد السابق صارت جائزه !!!
نعم لصالح الشيعه اخي العزيز
وهيه ليست بدعه يا عمي .... الاحتفال من مظاهر الفرح
أوائل المقالات - الشيخ المفيد قدس سره ص 118، 119
وأقول: إن التقية جائزة في الدين عند الخوف على النفس، وقد تجوز في حال دون حال للخوف على المال ولضروب من الاستصلاح، وأقول إنها قد تجب أحيانا وتكون فرضا، وتجوز أحيانا من غير وجوب، وتكون في وقت أفضل من تركها ويكون تركها أفضل وإن كان فاعلها معذورا ومعفوا عنه متفضلا عليه بترك اللوم عليها.
فصل: وأقول، إنها جائزة في الأقوال كلها عند الضرورة وربما وجبت فيها لضرب من اللطف والاستصلاح، وليس يجوز من الأفعال في قتل المؤمنين ولا فيما يعلم أو يغلب إنه استفساد في الدين. وهذا مذهب يخرج عن أصول أهل العدل وأهل الإمامة خاصة دون المعتزلة والزيدية والخوارج والعامة المتسمية بأصحاب الحديث.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشولا علاقه للحديث بهذا الحدث
فنحن لا نبغض اهل البيت عليهم السلام الى الناس
بل نفضح اعدائهم اخي الفاضلقال الإمام الصادق عليه السلام: "خالطوا الناس بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية، ما دامت الإمرة صبيانية". وقال عليه السلام: "الرياء مع المؤمن شرك، ومع المنافق في داره عبادة".
هؤلاء تعودوا على مدحهم ولهم حكوماتهم ودعمهم من قديم الزمان
فياترى ما هو الأفضل
تبيان فضائل ومناقب أهل البيت عليهم السلام
أو سب أعدائهم بهذه الطرق
التعديل الأخير تم بواسطة بريق سيف; الساعة 19-08-2013, 04:37 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
هم لن يستمعوا لمناقب اهل البيت الطاهرين اذا لم نسقط اصنامهم يا اخي
19 - م ، ج : بالاسناد عن أبي محمد عليه السلام قال : قال جعفر بن محمد عليهما السلام : من كان همه في كسر النواصب عن المساكين من شيعتنا الموالين لنا أهل البيت يكسرهم عنهم ، ويكشف عن مخازيهم ، ويبين عوراتهم ويفخم أمرمحمد وآله صلوات الله عليهم جعل الله همه أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره يستعمل بكل حرف من حروف حججه على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا قوة كل واحد تفضل عن ؟ ؟ السماوات والارض ، فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لايعرف قدرها إلا رب العالمين ؟ .
بحار الانوار الجزء 2 _باب 8 : ثواب الهداية والتعليم ، وفضلهما ، وفضل العلماء ، وذم اضلال الناس
ويكشف عن مخازيهم ويبين عوراتهم مامعنى ذلك ؟معناه أنه (عليه افضل الصلاة و السلام) يمنحك ضوئا أخضر في أن تمضي في طريق النيل من الاعداء النواصب، اكشف مخازيهم بيّن عوراتهم. ولا شبهة في أنّ من أكبر الاعداء النواصب أبو بكر وعمر وعائشه ومعاويه وأضرابهم (لعنة الله عليهم) هؤلاء هم رؤوس النصب والضلاله هذا امر لاشبهة فيه عندنا.تعليق
-
صهره و زوج ابنته؟؟؟ و؟؟ أليس الصهر هو زوج الإبنه يا دكثور؟المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتيتعليق
-
تعليق
-
بقي القليل...تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
تعليق