إعـــــــلان

**هدى شوشو** · 19-08-2013, 01:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

عندما تذكر---- ين اسم احد الائمة قولي الامام وبعد الاسم قولـ ــــــــــ ين

تادبوا ازاء ال النبي

ثانيا لا ارى اي شئ يقدم من خلال الاحتفال بهلاك حفصة
لاننا في العراق وخصوصا في بغداد عندنا مئات الماتم فارجوا ان تشاركوننا احزاننا وتتركوا افراحكم
التي لا تغني ولا تشبع من جوع
هذا رقص على جراحنا

سلام عليكم
بالنسبه لنصيحتكم بالتادب فشكرا لكم

مولاي الامام المهدي سلام الله عليه والف لعنه على اعداءه

اما ما تسميه بالرقص على الجراح فاسمحلي ان اقول.... هراء

نحن الشيعه نفرح لفرح ال محمد عليهم السلام ونحزن لحزنهم

حتى لو عضمت مصائبنا.,.. حتى لو قتلنا واحرقنا وعذبنا و شوهنا فلا باس...لن نترك ال محمد عليهم السلام

نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم

فهل مثلا لو كان يوم تخرجي هو يوم عاشوراء علي مثلا ان افرح ؟؟؟ لا والله

لا اخي راجع حساباتك من جديد .... من نحن امام ال محمد عليهم السلام؟؟؟

ولن نترك الاحتفال بهلاك الساقطه حفصه... ولو على جثتي..

**بريق سيف** · 19-08-2013, 02:51 PM

لعنة الله عليكم يا عملاء بريطانيا وأمريكا

**خادم الحسين الطاهر** · 19-08-2013, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

سلام عليكم
بالنسبه لنصيحتكم بالتادب فشكرا لكم
مولاي الامام المهدي سلام الله عليه والف لعنه على اعداءه
اما ما تسميه بالرقص على الجراح فاسمحلي ان اقول.... هراء
نحن الشيعه نفرح لفرح ال محمد عليهم السلام ونحزن لحزنهم
حتى لو عضمت مصائبنا.,.. حتى لو قتلنا واحرقنا وعذبنا و شوهنا فلا باس...لن نترك ال محمد عليهم السلام
نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم
فهل مثلا لو كان يوم تخرجي هو يوم عاشوراء علي مثلا ان افرح ؟؟؟ لا والله
لا اخي راجع حساباتك من جديد .... من نحن امام ال محمد عليهم السلام؟؟؟
ولن نترك الاحتفال بهلاك الساقطه حفصه... ولو على جثتي..

اتمنى ان لا يكون ثائر الدراجي ممن وصفو بانهم لا يميزون الناقة من الجمل ؟
ما الرابط بين شهادة الامام الحسين

وبين هلاك حفصة !!!
اتقوا الله وكفاكم رقصا على جراحنا

الم اقل لك ان الامام الحسين

ضحى بنفسه واهل بيته واصحابه وبرضيعه لكي لا يكون مثلنا !
ونحن نسعى جاهدين ان لا نكون مثله
اسال ثائر الدراجي هل تذهب لزيارة الامام الحسين

وهل تقول هيهات منا الذلة ؟!
وياليتنا كنا معكم ؟!
ان كان الجواب نعم وهو المعهود
اقول هي لقلقة لسان لا غير ورياء وسمعه
ان كنتم حقا تريدون ان تقتدوا بالامام الحسين

فادعوا الى تغيير واقعكم المر في العراق من
قتل وتدمير وسرقة ممن يمثلون الشعب واخرجوا بتظاهرات لايقاف الفساد وطالبوا بالاصلاح
اليس من تفرحون لفرحهم وتحزنون لحزنهم هم اهل الاصلاح !!!!!؟؟؟ ام انا متوهم

وما هذا المذهب الجديد الذي يسمى برائي !؟

اما تعقيبي على كلمت صاقطة !!! اسالك بالله هل انت بنت !؟

**هدى شوشو** · 19-08-2013, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

اتمنى ان لا يكون ثائر الدراجي ممن وصفو بانهم لا يميزون الناقة من الجمل ؟
ما الرابط بين شهادة الامام الحسين

وبين هلاك حفصة !!!
اتقوا الله وكفاكم رقصا على جراحنا
الم اقل لك ان الامام الحسين

ضحى بنفسه واهل بيته واصحابه وبرضيعه لكي لا يكون مثلنا !
ونحن نسعى جاهدين ان لا نكون مثله
اسال ثائر الدراجي هل تذهب لزيارة الامام الحسين

وهل تقول هيهات منا الذلة ؟!
وياليتنا كنا معكم ؟!
ان كان الجواب نعم وهو المعهود
اقول هي لقلقة لسان لا غير ورياء وسمعه
ان كنتم حقا تريدون ان تقتدوا بالامام الحسين

فادعوا الى تغيير واقعكم المر في العراق من
قتل وتدمير وسرقة ممن يمثلون الشعب واخرجوا بتظاهرات لايقاف الفساد وطالبوا بالاصلاح
اليس من تفرحون لفرحهم وتحزنون لحزنهم هم اهل الاصلاح !!!!!؟؟؟ ام انا متوهم
وما هذا المذهب الجديد الذي يسمى برائي !؟
اما تعقيبي على كلمت صاقطة !!! اسالك بالله هل انت بنت !؟

بالنسبه لتغير الواقع فهوا سيتغير كثيرا لا تقلق
واذا كنت تريد مظاهره فلم نمنع نحن احد يا اخي ...
لا يوجد مذهب جديد اسمه برائي
البرائي من البراءه اي البراءه من اعداء محمد وال محمد عليهم السلام والجهر بها...

اما بالنسبه لكلمه صاقطه فهي بالسين.. اخي انا قلت ساقطه وحفصه فعلا تستحق اللقب بجداره

نعم انا والحسين الشهيد بنت

**هدى شوشو** · 19-08-2013, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

لعنة الله عليكم يا عملاء بريطانيا وأمريكا

لعن الله اعداء ال محمد عليهم السلام

**خادم الحسين الطاهر** · 19-08-2013, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تابع ال محمد

السلام عليكم ..

أخ " خادم الحسين الطاهر " فلتسمح لي بمداخلة بسيطة ..

ألا ترى من اندفاعك و غضبك بأنك دعوت الأخت " هدى شوشو " إلى التأدب إزاء آل النبي صلى الله عليه و آله وسلم ، و نسيت نفسك ؟!

لن أقول انظر إلى توقيعك كيف تذكر السيدة الصديقة فاطمة الزهراء خالية من أي من الألفاظ التي تدعو إليها فقد يكون دعاءك مرويا عن الإمام

المعصوم فلا يحق لنا تبديله ، ولكن أقول انظر إلى ما كتبته في المعلومات الظاهرة عنك ..

" الإقامة: عراق علي والحسين "

أين ما تدعو إليه ؟؟؟!!!

عليكم السلام
لا والله فالح يا تابع ال محمد
مداخلتك هذه ترد عليك لان ما ذكرته لا يسع ان يذكر فيها اكثر من هذا
واتحداك ان تاتيني بذكر امام ذكرت اسمه بدون كلمة امام او

اما بالنسبة للتوقيع فانت رددت على نفسك بنفسك

**خادم الحسين الطاهر** · 19-08-2013, 03:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

بالنسبه لتغير الواقع فهوا سيتغير كثيرا لا تقلق
واذا كنت تريد مظاهره فلم نمنع نحن احد يا اخي ...
لا يوجد مذهب جديد اسمه برائي
البرائي من البراءه اي البراءه من اعداء محمد وال محمد عليهم السلام والجهر بها...
اما بالنسبه لكلمه صاقطه فهي بالسين.. اخي انا قلت ساقطه وحفصه فعلا تستحق اللقب بجداره
نعم انا والحسين الشهيد بنت

نعم عند الظهور المقدس للامام الغائب

سيتغير
فهل هذا يعني ان اجلس بالظلام منتظرا الصباح من دون ايقاد شمعه !!!!
اما بالنسبة بانكم لم تمنعوا احد فمن انتم حتى تمنعوا او لا تمنعوا انا ادعوكم كما ادعوا كل الناس لتغيير واقعهم

ومن من الشيعه لا يتبرئ من اعداء النبي محمد واله الطاهرين

؟ ام انكم شعب الله المختار !!!
كفو فربما هناك دماء تسيل بسببكم فاتقوا الله واعلموا انكم اليه راجعون
اما بالنسبة لكلمتك فانا اخطاءت بالاملاء لكن نصيحتي لك انتي بنت لا تتلفظين بهكذا الفاظ عيب

**بريق سيف** · 19-08-2013, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

لعن الله اعداء ال محمد عليهم السلام

قيل للصادق – عليه السلام -: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: (ما له – لعنه الله – يعرض بنا).

كما أن الفقه يحرم السب والتعريض إبتداءا وهذا تعريض وإبتداء واضح

قال الشيخ الصدوق رحمه الله (الإعتقادات ص : 107): اعتقادنا في التقيّة أنّها واجبةٌ، مَنْ تركها كان بمنزلة مَنْ ترك الصلاة… وقال الله تعالى : (وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)، وقال الصادق عليه السلام في تفسير هذه الآية : لا تسبّوهم فإنّهم يسبُّون عليَّكم، وقال عليه السلام: مَنْ سبَّ وليَّ الله فقد سبَّ الله، وقال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لعليٍّ: مَنْ سبَّك يا عليّ فقد سبَّني، ومَنْ سبَّني فقد سبَّ الله تعالى. والتقيّةُ واجبةٌ لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم عليه السلام، فمَنْ تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله ودين الإماميّة، وخالف الله ورسوله والأئمّة. وسُئل الصادق عن قول الله عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) قال: أعملُكم بالتقيّة.

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة اية الله العظمى السيد السيستاني دام عزه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اتصال مفتوح _ كما لا يخفى _ على ساحات الانترنت بحيث يمكن لجميع الطوائف الحضور في غرف خاصة وقد يحدث ان البعض يقوم بالتعرض وبالاسماء لرموز المخالفين سواء باللعن او السب ويكون له اثار سلبية بعد التسليم بوجوب البراءة ولزوم اظهارها عند امن الضرر واستحباب اللعن العام للظالمين ومن شاكلهم فما هو حكم هذا التعرض مع ما قد يوجبه على الاقل من عكس صورة غير علمية للمذهب الحق بل يسبب ايضا ردات فعل النواصب وغيرهم من السب والتعريض بالعلماء بل بالائمة صلوات الله عليهم وادامكم الله ذخرا للمؤمنين .

بسمه تعالى ج \ لايجوز ذلك

لجنة استفتاء مكتب سماحة اية الله العظمى
السيد السيستاني قم
11 جمادي الاولى \1423

**هدى شوشو** · 19-08-2013, 03:49 PM

انا لم اقل اني امنع او لا امنع بل انت تتحدث بهذه الصيغه

تريد مظاهره روح سوي محد لازمك اخي

اما بالنسبه للبراءه فلا اخي ليس كل الشيعه يتبراون

كثير ممن يسمون انفسهم شيعه ما هم الا حمقى منافقون يحترمون اعداء ال محمد ع

ودماء الشيعه لا تقام بفعل افعالنا اليوم بل الشيعه يقتلون منذ ااكثر من الف سنه ام انت تعيش بالمريخ فلا تدري؟؟؟

لا احتاج ان اكون ولدا حتى اسب اعداء ال محمد ع

بل ان كل الافاظ النابيه قليله بحقهم

**هدى شوشو** · 19-08-2013, 03:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

قيل للصادق – عليه السلام -: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: (ما له – لعنه الله – يعرض بنا).

كما أن الفقه يحرم السب والتعريض إبتداءا وهذا تعريض وإبتداء واضح

قال الشيخ الصدوق رحمه الله (الإعتقادات ص : 107): اعتقادنا في التقيّة أنّها واجبةٌ، مَنْ تركها كان بمنزلة مَنْ ترك الصلاة… وقال الله تعالى : (وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)، وقال الصادق عليه السلام في تفسير هذه الآية : لا تسبّوهم فإنّهم يسبُّون عليَّكم، وقال عليه السلام: مَنْ سبَّ وليَّ الله فقد سبَّ الله، وقال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لعليٍّ: مَنْ سبَّك يا عليّ فقد سبَّني، ومَنْ سبَّني فقد سبَّ الله تعالى. والتقيّةُ واجبةٌ لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم عليه السلام، فمَنْ تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله ودين الإماميّة، وخالف الله ورسوله والأئمّة. وسُئل الصادق عن قول الله عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) قال: أعملُكم بالتقيّة.

وايضا..

**بريق سيف** · 19-08-2013, 04:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

انا لم اقل اني امنع او لا امنع بل انت تتحدث بهذه الصيغه

تريد مظاهره روح سوي محد لازمك اخي

اما بالنسبه للبراءه فلا اخي ليس كل الشيعه يتبراون

كثير ممن يسمون انفسهم شيعه ما هم الا حمقى منافقون يحترمون اعداء ال محمد ع

ودماء الشيعه لا تقام بفعل افعالنا اليوم بل الشيعه يقتلون منذ ااكثر من الف سنه ام انت تعيش بالمريخ فلا تدري؟؟؟

لا احتاج ان اكون ولدا حتى اسب اعداء ال محمد ع

بل ان كل الافاظ النابيه قليله بحقهم

وهذا معناه من عصور الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم وكان الأولى هم أن يتركوا التقية ويعلنوا بالجهر بالبراءة خصوصا الإمام الرضا عليه السلام فقد كان لديه صلاحيات سياسية ولكن لم يفعلها لانه يعلم النتيجة وما سيحدث بعد ذلك فقد كان الأعداء يتربصون به

**خادم الحسين الطاهر** · 19-08-2013, 04:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

قيل للصادق – عليه السلام -: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: (ما له – لعنه الله – يعرض بنا).

كما أن الفقه يحرم السب والتعريض إبتداءا وهذا تعريض وإبتداء واضح

قال الشيخ الصدوق رحمه الله (الإعتقادات ص : 107): اعتقادنا في التقيّة أنّها واجبةٌ، مَنْ تركها كان بمنزلة مَنْ ترك الصلاة… وقال الله تعالى : (وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)، وقال الصادق عليه السلام في تفسير هذه الآية : لا تسبّوهم فإنّهم يسبُّون عليَّكم، وقال عليه السلام: مَنْ سبَّ وليَّ الله فقد سبَّ الله، وقال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لعليٍّ: مَنْ سبَّك يا عليّ فقد سبَّني، ومَنْ سبَّني فقد سبَّ الله تعالى. والتقيّةُ واجبةٌ لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم عليه السلام، فمَنْ تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله ودين الإماميّة، وخالف الله ورسوله والأئمّة. وسُئل الصادق عن قول الله عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) قال: أعملُكم بالتقيّة.

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة اية الله العظمى السيد السيستاني دام عزه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اتصال مفتوح _ كما لا يخفى _ على ساحات الانترنت بحيث يمكن لجميع الطوائف الحضور في غرف خاصة وقد يحدث ان البعض يقوم بالتعرض وبالاسماء لرموز المخالفين سواء باللعن او السب ويكون له اثار سلبية بعد التسليم بوجوب البراءة ولزوم اظهارها عند امن الضرر واستحباب اللعن العام للظالمين ومن شاكلهم فما هو حكم هذا التعرض مع ما قد يوجبه على الاقل من عكس صورة غير علمية للمذهب الحق بل يسبب ايضا ردات فعل النواصب وغيرهم من السب والتعريض بالعلماء بل بالائمة صلوات الله عليهم وادامكم الله ذخرا للمؤمنين .

بسمه تعالى ج \ لايجوز ذلك

لجنة استفتاء مكتب سماحة اية الله العظمى
السيد السيستاني قم
11 جمادي الاولى \1423

الاخ بريق السيف مامدى صحة الخبر الذي نقلته عن امامنا صادق ال محمد

ارجوا منك المصدر

**بريق سيف** · 19-08-2013, 04:09 PM

كلام السيد الخوئي واضح ولا يحتاج إلى شرح

إذا ترتبت مفسدة على فعل التقية أكثر من تركها

واليوم بعد إنتشار التشيع ووصوله إلى الكثير من الناس تأتي مثل هذه الأفعال المشينة لكي تزيل إنجازات الفئات العلمية والثقافية الشيعية الكبيرة فهذه مفسدة كبرى لترك التقية وهي واضحة

الإحتفال بهلاك عائشة والإحتفال بهلاك حفصة فهل هذه أعمال وردت عن اهل البيت عليهم السلام وهل هي مناسبة وهل هي تؤدي إلى غرض مفيد

الإنسان العاقل بطبيعة الحال سيقول لا فكيف بالعدو المتربص

لذلك الإستدلال بكلام زعيم الحوزة العلمية السيد الخوئي مردود وهو حكم عام يقول به كل فقهائنا وليس هو فقط

وبالنسبة للحديث الشريف المروي عن الشيخ الكليني أعلى الله مقامه الشريف في الكافي

فهو واضح أيضا ويؤكد قولنا في قضية الإبتداء فإذا ظهر أهل الريب والبدع فاكثروا من سبهم ولن يكون ريب وبدع بدون أن يكونوا هم المبتدئين

ثم يقول باهتوهم أي الأسلوب العلمي

وعليه بالجملة المستفاد أن عمل التقية فائدتها عالية جدا في هذه الأيام خصوصا لإنتشار التشيع بشكل كبير ولا ترفع إلا بظهور صاحب الزمان عليه السلام

ومن يدعو إلى ترك التقية عميل للسعودية والوهابية لأنهم يريدون تسقيط التشيع بأي طريقة كانت

**هدى شوشو** · 19-08-2013, 04:11 PM

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180495

**بريق سيف** · 19-08-2013, 04:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة اية الله العظمى المرجع الجليل السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله الشريف
يعيش المسلمون مختلطين بالكفار في كثير من دول العالم , ففي الصين اقليم شنغهاي يعيش المسلمون مع الكفار الذين يعبدون بودا والهنود مع السيخ والهندوس وهكذا والذي قد يجري احيانا بحكم البراءة الواجبة قد يقوم بعض المسلمين بلعن بود ا امام الكفار او لعن البقرة فتكون ردة فعل الكفار لعن الرسول الاعظم ص فهل يتحمل المسلم اي اثم والحال انه لم يجبر الكافر على لعن الرسول او شتم القرءان وهل يصح لنا الاستمرار بلعن هذه الاصنام امام عبادها ونكون
بذلك قد حصلنا على اجر عظيم . وادام الله فضلكم
1- كما نرجوا بيان مغزى الاية اليس هو خاص بكفار قريش
2- بالنسبة الى ما يعتقده بعض الكفار من انبياء او ما شاكل لم ينزل الله من سلطان بها اليس يجب البراءة منها ولو امامهم من الشتم واللعن كي نحقق البراءة ولو واذا سبوا رسولنا ص او ائمة اهل البيت ع فهم يتحملون الاثم لا نحن

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج- ليس المقصود من البراءة الواجبة هو سب اعداء الله تعالى , ورموزهم
وانما هو التبري والالتزام النفسي والموقف العملي , ولا ينبغي السب امام الاعداء بل قد يحرم
اذا ادى الى توهين المقدسات ,
كما اشارت اليه الاية الكريمة : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ) الانعام \108
وهي لا تختص بقريش ولا غيرها , فيتحمل المسلم وزر التسبيب والتشجيع على سب المقدسات , من دون ان يخفف من اثم الكافر او
مسؤليته

لجنة الافتاء
في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير
السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم
3- رمضان 1423