متى امر الائمه عليهم السلام النساء بعدم الزياره.... ما هذا الكذب والدجل على ال محمد ع ؟؟

ولم لم يامر الله تعالى النساء بعدم الحج ايضا يا فهيم ؟؟؟

ولك عقل ماكو...

صدك لعن الله اليعقوبي الغبي

وسائل‏الشيعة 14 435 39- باب استحباب زيارة النساء الحسين‏

19545- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ قَدْ بَعَثْتُ مَنْ يَكْتَرِي لِي حِمَاراً إِلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ فَقَالَ مَا يَمْنَعُكِ مِنْ زِيَارَةِ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ؟؟
قُلْتُ وَ مَنْ هُوَ ؟؟
قَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام
قَالَتْ قُلْتُ : وَ مَا لِمَنْ زَارَهُ ؟
قَالَ عليه السلام حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَةٌ وَ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَ كَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ .(انتهى)


اعزائي هذه الرواية المباركة قد وردت في كثير من المصادر باشكال مختلفة ومن المصادر "كامل الزيارات" الشريف المبارك .
اما الاستفادة منها يا مؤمنات ويا مواليات للحسين عليه السلام يامن ترجون شفاعة الامام في الدارين
ان ام سعيد امرأة وتريد زيارة قبور الشهداء والامام يعاتبها لانها لا تذهب لزيارة الامام الحسين عليه السلام فالظاهر ان الامام عليه السلام كان في الكوفة او الحيرة والله العالم لانه اكثر شيئ كان روحي فداه في الكوفة فتصوروا كيف يبعثها الامام الى زيارة الحسين عليه السلام واين ذلك الزمان واين زماننا انها امرأة ومع رجل اجنبي وحتى فرضا لو كانت كبيرة السن فان في زماننا تذهب المخدرات الطيبات ويحف بها الشجعان من الشباب والكبار اهل الوقار وهل يستطيع احد ان ينظر لامرة بريبة معاذ الله وغيرة الرجل العراقي معروفة يا ناس
وبماذا ستجيب من لم تذهب الى زيارته من دون عذر واي وسيلة لنا للنجاة يوم القيامة ان لم نذهب لزيارته لننال شفاعته وهو سفينة النجاة
ثم ارجوكن لحظة واحدة فكروا برمي الجمار في ايام الحج حيث يكون الرجل والمرأة بعض الاحيان في ......... وكم شاهدت بعيني سقوط الحجاب من على راس الحاجة اثناء رمي الجمار ومن ذهب للحج يفهم ما اقوله فكيف يا حرة يا محبة الحسين لرمي الشيطان نعمل ما علمتم ولزيارة الحسين عليه السلام تصدر الفتاوى المخالفة للحق والحقيقة انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اهدنا الصراط المستقيم .
يتبع لازلنا معكم وروايات اهل البيت عليهم السلام

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179887

مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين

السلام عليكم
اعزاي الموالين

ان الامام الباقر عليه السلام في هذه الرواية المباركة يقول للثقة الجليل محمد بن مسلم رضوان الله عليه عليكم ان تامروا الشيعة بزيارة الحسين بن علي عليه السلام وهذه الرواية هي التي دعتني ان اكتب لكم اوامر اهل البيت عليهم السلام في زيارة الامام الشهيد وعلى كل موالي ان يامر اخوانه الشيعة بزيارة الحسين عليه السلام وافضل طريقة في هذه الايام هو النت فارجو من اعزائي الموالين نشر هذه السلسلة المباركة التي كتبتها لكم في اهمية زيارة الامام العطشان للرجال والنساء .

الرواية هي :
كامل‏الزيارات ص : 122
1- حدثني أبي و محمد بن الحسن عن الحسن بن متيل و قال محمد بن الحسن و حدثني محمد بن الحسن الصفار جميعا عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثنا الحسن بن علي بن فضال قال حدثني أبو أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عز و جل‏.

قلنا في الفصل السابق ان هذه الروايات صدرت في ايام لم تكن وسيلة النقل الا السير على الاقدام او البغال والحمير والجمال فهل ان النساء معزولات عن امرهن للزيارة ؟
فان قلت نعم قلنا لك اليس هي شيعية مشمولة بهذا الامر ؟
ومن الذي اخرجها من هذا الامر للزيارة ؟
مع وجود الصحيحة القائلة بوجوب الزيارة لها كما هي واجبة على الرجال :

3- حدثني محمد بن جعفر الرزاز قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أبي داود المسترق عن أم سعيد الأحمسية عن أبي عبد الله عليه السلام قالت قال لي يا أم سعيد تزورين قبر الحسين قالت قلت نعم فقال لي زوريه فإن زيارة قبر الحسين واجبة على الرجال و النساء .

ثم هناك ملاحظة مهمة للغاية في الرواية وهي قول الامام عليه السلام لمحمد بن مسلم ((مفترض على كل مؤمن يقر للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عز و جل))
نعم من لم يؤمن ولم يقر للامام الحسين عليه السلام بالامامة فلا كلام لنا معه ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179969

لقد اعترضوا على الامام الحسين قبلنا

اخواني الموالين واخواتي المواليات
ان الامام الحسين عليه السلام وهو المعصوم المنصوب من الله تعالى والمنصوص عليه بالامامة من رسول الله صلى الله عليه واله وهو الحجة على الخلق والخلائق وقد قال الله تعالى في حق رسول الله والائمة صلوات الله عليهم :
فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْليماً (65)(النساء)
مع كل هذا اعترضوا عليه في اخذه للنساء معه ولم يسلم له الا اصحابه الذين استشهدوا معه ؛ فكيف نتوقع من الناس ان لا يعترضوا علينا في اخذ نساءنا معنا الى كربلاء مشيا على الاقدام .
ولربما قال قائل ان هؤلاء عائلته وهم عائلة المعصوم ولكن حجتهم مردودة وتُضحك اللبيب لان الامام قدوة لمواليه اولا ثم كان مع الامام نساء بعض الاصحاب حيث كانت معهم عوائلهم والامام الحسين عليه السلام ترحم عليهن ودعا لهن كما ورد في كتاب ابصار العين في فوائده :

إبصار العين، السماوي ،ص:221
الفائدة الثالثة
جاءت أنصار الحسين عليه السّلام غير الطالبيين مع الحسين عليه السّلام و إلى الحسين بلا عيال، لأنّ من خرج منهم معه من المدينة لم يأمن لخروجه خائفا، و من جاء إليه في الطريق و في الطفّ انسلّ انسلالا من الأعداء إلّا ثلاثة نفر جاءوا إلى الحسين عليه السّلام بعيالهم و هم: جنادة بن الحرث السلماني فإنّه جاء مع عياله و انضمّ إلى الحسين عليه السّلام، و ضمّ عياله إلى عيال الحسين، فلمّا قتل أمرت زوجته ولدها عمر أن ينصر الحسين فأتاه يستأذنه في القتال فلم يأذن له، و قال: هذا غلام قتل أبوه في المعركة و لعلّ أمّه‏ تكره ذلك. فقال الغلام: إنّ امّي هي التي أمرتني. فأذن له.
و عبد اللّه بن عمير الكلبي فإنّه رحل إلى الحسين عليه السّلام من بئر الجعد، و أقسمت عليه امرأته أن يحملها معه، فحملها و حمل جميع عياله، و جاء إلى الحسين عليه السّلام فانضمّ إليه و ضمّ عياله إلى عيال الحسين عليه السّلام، فلمّا خرج إلى القتال خرجت أمّه تشجّعه، و لمّا قتل خرجت زوجته تنظر إليه فوقفت عليه و قتلت.
و مسلم بن عوسجة فإنّه جاء بعياله إلى الحسين عليه السّلام فانضمّ إليه و ضمّ عياله إلى عيال الحسين عليه السّلام، فلمّا قتل صاحت جارية له: وا سيّداه وا مسلم بن عوسجتاه! فعلم القوم قتله كما عرفت في ترجمته.
الفائدة الثامنة عشرة
برزت بين الأعداء يوم الطف من مخيّم الحسين عليه السّلام خمس نسوة، و هنّ:
جارية مسلم بن عوسجة، صرع فخرجت صائحة وا سيّداه.
و أمّ وهب زوجة عبد اللّه الكلبي، خرجت معه لتقاتل، و بعد قتله، فقتلت.
و أمّ عبد اللّه هذا خرجت معه تشجّعه و بعد قتله لتؤبّنه و تقاتل
و أمّ عمر بن جنادة خرجت بعد قتله تقاتل.
وهل هناك غيور اعظم من الامام الحسين او هناك من هو اكثر حكمة وعلما من الامام الحسين عليه السلام .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179961

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)(الحج)

اخواتي وبناتي :
لا تقصروا في مواساة عقيلة الاسلام والسيدة الحوراء عليها السلام في الاربعين فان تعظيم شعائر الله هو البيان الحق لوجود التقوى في قلوبكن لان الاية المباركة جعلت علامة تقوى القلوب تعظيم صاحب القلب ذلك لشعائر الله واي علامة وشعار اعظم من الحسين عليه السلام ؛ فانني كتبت في كتابي "زوار الله في عرشه" ادلة كافية في زيارة النساء للامام الحسين عليه السلام ؛ وكيف ان الامام عليه السلام تالم ممن اعترض عليهن وسياتيكم البحث بصورة عناوين مستقلة كموضوع المشاهدة .

زين :

يا بناتي واخواتي من منكن خدرها وعفتها وحجبها وحجابها اعظم من زينب عليها السلام لاحظوا هذا المصدر للسيد الجليل النبيل ابن طاووس رضوان البار عليه :
كتاب اللهوف 194 المسلك الثالث في الأمور المتأخرة عن‏
قال الراوي و لما رجع نساء الحسين عليه السلام و عياله من الشام و بلغوا العراق قالوا للدليل مر بنا على طريق كربلاء فوصلوا إلى موضع المصرع فوجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري رحمه الله و جماعة من بني هاشم و رجالا من آل رسول الله صلى الله عليه واله قد وردوا لزيارة قبر الحسين عليه السلام فوافوا في وقت واحد و تلاقوا بالبكاء و الحزن و اللطم و أقاموا المأتم المقرحة للأكباد و اجتمع إليهم نساء ذلك السواد فأقاموا على ذلك أياما .(انتهى)
بالله عليكن يا بناتي واخواتي هل شاهدتم كيف اجتمعوا النساء والرجال معا يبكون في الاربعين ثم والحمد لله انكن مثقفات واعيات وتفهمن ان في ذلك الزمان والتي جاءت عقيلة الاسلام الى كربلاء مع السيدات بنات الامام الشهيد واخواته وغيرهن ونساء السواد وبقين هناك ثلاثة ايام وكان يحيط بهن جيش يزيد وانتن تذهبن في هذا الزمان واخوانكم الشيعة المحافظين لكن والحارسين لعفتكن يحيطون بكن من كل جهة ويبذلون دماءهم للحفاظ عليكن ؛ ثم في ذلك الزمان لا جدران يحجبهن في كربلاء ولا غرف ولا ولا ......بينما الان الحسينيات والمساجد والبيوت المفتوحة لكنَّ وكل الطرق فيها اخوانكن الشيعة مع الخيام والبيوت والحسينيات المحفوفة باخوانكن الشيعة والخيم الصحية جزاهم الله جميعا كل خير وهم يرفرفون عليكن بكل حنان وحجب وعفاف وستر وتقى وورع .
فمن سمح لها ابوها ومن سمح لها زوجها فلا تذهب الفرصة منها واي شفيع لنا سوى الحسين عليه السلام واقامة الشعار الحسينية .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179827

عاشت العائلة المحبة للحسين سعيدة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال لي احد الاصدقاء ان هناك ناصبي اشكل على خروج النساء الى كربلاء وقال ان الشيعة لا غيرة لهم
فقلت له ولماذا واين الاشكال ؟
قال يقول ان الرجال مع النساء يخرجون قد يحتكوا ببعض ثم التبرج الذي يحصل في الطريق ؛ وعلى المرأة ان تجلس في البيت .
قلت له اما احتكاكهم ببعض وتبرجهم وهذه الخزعبلات التي تسطرها وتنمقها لنفسك فانها خيوط الشيطان وترهاته ؛ اليس يخرج الرجال وهم عريا لم يلبسوا اي شيئ الا الاحرام وقد برز مقدار من ساقه وصدره وهو يحج جنبا الى جنب مع النساء المحرمات ؛ اليس ان الله رب الغيرة وهو الذي حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن فان كان هذا ليس فيه اشكال بل هو من اعظم شعائر الله تعالى فكيف تحرمه في طريق الامام الحسين والرجال بكامل ملابسهم والنساء بكامل حجابهن .

ثم وان كان ذنبا فهو للامام الحسين عليه السلام استثناء وهو مغفور لهن رغما على انف من يعاند ويحارب الشعائر الحسينية كما في هذه الرواية الصحيحة السند

كامل‏الزيارات 140 الباب الرابع و الخمسون ثواب من زار
14- حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن هارون بن مسلم عن الحسن بن علي عن أحمد بن عائذ عن أبي يعقوب الأبزاري عن قائد عن عبد صالح عليه السلام قال دخلت عليه فقلت له جعلت فداك إن الحسين عليه السلام قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر(انتهى)

اخ من بعض العراقيين اهل الطلايب والمشاكل شفتوا هذا المعترض هم عراقي تدبر طريقة رد الامام عليه سبحان الله

اشوف سماحة الجناب المبجل شو ما يحجي على الجامعيات يخرجن من البيت ووووووو لكن حايط اهل البيت وبالخصوص الامام العطشان الجائع الغريب انصيص اتشلبوا براحتكم اكو يوم حساب
الحمد لله اخيتنا الموالية تخرج على رغم هذا المعترض على الامام موسى بن جعفر عليه السلام

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179855

ام سعيد اذهبي لزيارة الحسين بن فاطمة

وسائل‏الشيعة 14 435 39- باب استحباب زيارة النساء الحسين‏

19545- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ قَدْ بَعَثْتُ مَنْ يَكْتَرِي لِي حِمَاراً إِلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ فَقَالَ مَا يَمْنَعُكِ مِنْ زِيَارَةِ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ؟؟
قُلْتُ وَ مَنْ هُوَ ؟؟
قَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام
قَالَتْ قُلْتُ : وَ مَا لِمَنْ زَارَهُ ؟
قَالَ عليه السلام حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَةٌ وَ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَ كَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ .(انتهى)


اعزائي هذه الرواية المباركة قد وردت في كثير من المصادر باشكال مختلفة ومن المصادر "كامل الزيارات" الشريف المبارك .
اما الاستفادة منها يا مؤمنات ويا مواليات للحسين عليه السلام يامن ترجون شفاعة الامام في الدارين
ان ام سعيد امرأة وتريد زيارة قبور الشهداء والامام يعاتبها لانها لا تذهب لزيارة الامام الحسين عليه السلام فالظاهر ان الامام عليه السلام كان في الكوفة او الحيرة والله العالم لانه اكثر شيئ كان روحي فداه في الكوفة فتصوروا كيف يبعثها الامام الى زيارة الحسين عليه السلام واين ذلك الزمان واين زماننا انها امرأة ومع رجل اجنبي وحتى فرضا لو كانت كبيرة السن فان في زماننا تذهب المخدرات الطيبات ويحف بها الشجعان من الشباب والكبار اهل الوقار وهل يستطيع احد ان ينظر لامرة بريبة معاذ الله وغيرة الرجل العراقي معروفة يا ناس
وبماذا ستجيب من لم تذهب الى زيارته من دون عذر واي وسيلة لنا للنجاة يوم القيامة ان لم نذهب لزيارته لننال شفاعته وهو سفينة النجاة
ثم ارجوكن لحظة واحدة فكروا برمي الجمار في ايام الحج حيث يكون الرجل والمرأة بعض الاحيان في ......... وكم شاهدت بعيني سقوط الحجاب من على راس الحاجة اثناء رمي الجمار ومن ذهب للحج يفهم ما اقوله فكيف يا حرة يا محبة الحسين لرمي الشيطان نعمل ما علمتم ولزيارة الحسين عليه السلام تصدر الفتاوى المخالفة للحق والحقيقة انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اهدنا الصراط المستقيم .
يتبع لازلنا معكم وروايات اهل البيت عليهم السلام

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179887

اعزائي لاحظوا هذه الرواية التي وردت في اصح المصادر وهو كتاب كامل الزيارات :

كامل‏الزيارات 122 الباب الثالث و الأربعون إن زيارة
3- حدثني محمد بن جعفر الرزاز قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أبي داود المسترق عن أم سعيد الأحمسية عن أبي عبد الله عليه السلام قالت قال لي يا أم سعيد تزورين قبر الحسين ؟؟
قالت قلت نعم .
فقال لي زوريه فإن زيارة قبر الحسين واجبة على الرجال و النساء (انتهى)

لاحظوا الوجوب الذي قاله الامام عليه السلام لأم سعيد في اي زمان كان ؟
هل كان في زمان كانت فيه الطائرات و القطار والسيارات المكيفة ؟!!
ام كانت الوسيلة هي المشي على الاقدام او الحمار والخيل والبغال ؟
فكيف قال الامام عليه السلام بوجوب الزيارة على الرجال والنساء في ذلك الزمان ولم يعيّن لها نوع الطريقة والوسيلة ؛ ولم يامرها بركوب السيارات والطائرات .
كم واضح الحق لمن اراده وطلبه يا موالين
فهل غفل الامام عن تعيين الوسيلة والعياذ بالله وهذا عين الكفر
ام ان غيرة فلان وعلان اكثر من غيرة الامام وهو غيرة الله تعالى ؟!!!!
ام ان الامام جهل عن اشياء علمها فلان من الناس هو عين الكفر وذاته
ام ان هناك امور تدفع البعض لمنع النساء من مواسات زينب الحوراء عليها السلام والله العالم !!!!!!!!!!

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179930

اقتداء بالامام المجتبى نمشي على اقدامنا

المشاة الكرام يا اخواتي الكريمات واخواني الكرام
قد يشكل احدهم بان ذلك الزمان انما كان يمشون الحجاج والزوار على اقدامهم حيث لا توجد الوسائل في يومها ولو كانت موجودة لركبوها وتركوا المشي على الاقدام بينما كان الامام الحسن والحسين عليهما السلام وهما الامامان المعصومان حيث يعلمون بان في المستقبل سيشكل فلان وعلان وفلتان على المشاة لانهم يمشون على اقدامهم للزيارة حيث يقولون بان اليوم متوفرة الوسائل فلا تذهبوا مشيا ؛ ولو كان سابقا موجودة الوسائل لما قال الامام عليه السلام باستحباب المشي على الاقدام ؛ ولذلك جاءت الروايات باستحباب المشي مع توفر الوسائل حيث ان الامام المجتبى والامام الحسين عليهما السلام مشيا الى الحج والمحامل معهما ولكن لم يركباه بل مشيا على اقدامهما والزائر الحسيني يزور مشيا على قدميه مع توفر الوسائل اقتداء بامامه الحسن وامامه الحسين عليهما السلام

بحارالأنوار 43 276 باب 12- فضائلهما و مناقبهما
عن كتاب المناقب لابن شهرآشوب عن الإرشاد رَوَى إِبْرَاهِيمُ الرَّافِعِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ عليهما السلام يَمْشِيَانِ إِلَى الْحَجِّ فَلَمْ يَمُرَّا بِرَجُلٍ رَاكِبٍ إِلَّا نَزَلَ يَمْشِي فَثقُلَ ذَلِكَ عَلَى بَعْضِهِمْ فَقَالُوا لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَدْ ثَقُلَ عَلَيْنَا الْمَشْيُ وَ لَا نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَرْكَبَ وَ هَذَانِ السَّيِّدَانِ يَمْشِيَانِ فَقَالَ سَعْدٌ لِلْحَسَنِ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ الْمَشْيَ قَدْ ثَقُلَ عَلَى جَمَاعَةٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْكُمَا تَمْشِيَانِ لَمْ تَطِبْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَرْكَبُوا فَلَوْ رَكِبْتُمَا فَقَالَ الْحَسَنُ عليه السلام لَا نَرْكَبُ قَدْ جَعَلْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ عَلَى أَقْدَامِنَا وَ لَكِنَّا نَتَنَكَّبُ عَنِ الطَّرِيقِ فَأَخَذَا جَانِباً مِنَ النَّاسِ .

مَحَامِلُهُ وَ رِحَالُهُ تهذيب‏الأحكام 5 11 1- باب وجوب الحج .....
29- وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ فَضْلِ الْمَشْيِ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام قَاسَمَ رَبَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى نَعْلًا وَ نَعْلًا وَ ثَوْباً وَ ثَوْباً وَ دِينَاراً وَ دِينَاراً وَ حَجَّ عِشْرِينَ حَجَّةً مَاشِياً عَلَى قَدَمَيْهِ .

بحارالأنوار 43 332 باب 16- مكارم أخلاقه و عمله و علمه
عن کتاب قرب الإسناد: مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامبَلَغَنَا أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلامحَجَّ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً قَالَ إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلامحَجَّ وَ يُسَاقُ مَعَهُ الْمَحَامِلُ وَ الرِّحَالُ الْخَبَرَ .

عوالي‏اللآلي 2 88 المسلك الرابع في أحاديث رواها الشيخ‏
235- و كان الحسن بن عليعليه السلام يمشي في الحج و البدن تساق بين يديه .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179992

اخذ الروايات في الاعلى وارميها بوجه اليعقوبي تبعك

عود خل يجاوب !

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد وعلى ال بيته الاطيبين الاطهرين.

تتبعت ما تم نشره من قبل الاخوة السابقين .

وهنا لم تعطوني دليلا عقليا قبيل ان يكون شرعيا بوجوب ذهاب النساء بالزيارات العامة.

( التي يكثر فيها الازدحام كزيارة الاربعين والشعبانية)

واتهجمكم بهذا الشكل .. اقف امامه مستغربا من اناس يعتقدون بولاية فاطمة الزهراء عليها السلام

فان كنتم تعتقدون بها فهذا حديثها تفضلو واقنعو انفسكم او عقلكم..

من وسائل الشيعة الجزء 20

باب129
ـ باب تحريم رؤية المرأة الرجل الأجنبي وان كان اعمى

الحسن الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ان فاطمة قالت له في حديث : خير للنساء أن لا يرين الرجال ، ولا يراهن الرجال ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : فاطمة مني .


واما ما احتججتي به عن طريق الحج.

فجوابه

هو امر واجب شرعا ولم يكن مستحبا ..ان كان هناك فرق لديك فقي الامر فستعلمين الحقيقة.

وان

ما تفضلتي به من ذكر حديث الامام الصادق عليه السلام ان يامر بزيارة الامام الحسين عليه السلام ..فمن قال اننا نحرمها والعياذ بالله..انما ننشر ما هو فيه رضا للائمة المعصومين عليهم السلام من تجنب الزيارات العامة كزيارة الاربعين واذهبي بعد خف الازدحام من الاختلاط بالرجال..اليس في ذلك اورع واقرب للتقوى..وزوري من البيت روحيا في يوم الاربعين بالنسبة للنساء وانطلقي اليه ماديا بعد خف الازدحام ما الضير في ذلك.؟؟

وايضا هناك نقطة مهمة اخرى وهية.

ان الامر المشار اليه بالرواية هل كان امر بالزيارة المادية او المعنوية.
فهناك حديث عن ائمة اهل البيت عليهم السلام عن الصادق عليه السلام

عن الامام الصادق عليه السلام قال :
يا سدير تزور الحسين عليه السلام في كل يوم ؟ قلت جعلت فداك لا ، قال : فما أجفاكم ؟ قال : فتزورونه في كل جمعة ؟ قلت لا ، فتزورونه في كل شهر ؟ قلت لا ، قال : فتزورونه في كل سنة ؟ قلت قد يكون ذلك ، قال يا سدير، ما أجفاكم للحسين ، أما علمت أن للّه عز وجل ألفي ألف ملك ، شعثاً غبراً يبكونه ويزورونه لا يفترون ، وما عليك يا سدير أن تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات أو في كل يوم مرة ، قلت جعلت فداك إن بيننا وبينه فراسخ كثيرة ، فقال لي : اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة ثم ترفع رأسك الى السماء ، ثم تنحو نحو القبر ، فتقول السلام عليك يا أبا عبد اللّه .. السلام عليك ورحمة اللّه وبركاته .. تُكتب لك زورة ، والزورة حجة وعمرة ..
الوسائل ج10ص385

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

خير الكلام ما قل ودل

الاحاديث التي ذكرتها بامر الائمه لزياره النساء للحسين ع .... عندك شنو واهيه ام ماذا؟؟

وهل قرات فيها ان الامام ع استثنى في قضيه زياره النساء الاربعينيه وغيرها ؟؟؟

ام انتم اعلم من الامام او اشد غيره منه معاذ الله ؟؟؟

بالنسبه للحج ... الا تختلط الناس بالرجال ؟؟؟..... ام ان الدين يحلل هذا ويترك ذاك؟؟؟

اخي استخدم عقلك شويه

وباقي الاحاديث التي اوردتها لمن له ذره عقل فقط

اعطيني روايه واحده للامام ع يامر نسائه بعدم الزياره

كما اعطيتك انا روايات بامر الامام ع للنساء بالزياره