إعـــــــلان

**الكمال977** · 29-08-2013, 10:45 PM

هذا الموضوع من جنس عملكم بفتوى الخميني والخوئي في توقيعي

**زائر (غير مسجل)** · 30-08-2013, 12:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

هذا الموضوع من جنس عملكم بفتوى الخميني والخوئي في توقيعي

الكذب دينك وعقيدتك انت يا كذاب قد رد عليك الموالين اكثر من مرة وبينوا كذبك وافترائك الذي تضعه في توقيعك لكن متى تستحي وتخجل
والله ثم والله ثم والله لو لم يكن الكذب وسيلتك كي تصل لغيايتك التي لن تصلها ابدا ان شاء الله لما اصررت على هذا التوقيع الذي تعرف انت قبل غيرك حجم الكذب والافتراء فيه لكن حق عليك دخول جهنم مع الكذابين ان لم تدركك رحمة الله وتنتهي عن غيك وضلالك الذي انت فيه

*** يا الله عفوك *** · 30-08-2013, 01:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

هذا الموضوع من جنس عملكم بفتوى الخميني والخوئي في توقيعي

_________________ التوقيع _______________

الخوئي( القسم : المحرمات الفعلية )
السؤال : هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب : إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 1 - ص 503
أنه ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين ، ووجوب البراءة منهم ، واكثار السب عليهم واتهامهم ، والوقيعة فيهم أي غيبتهم
المكاسب المحرمة - السيد الخميني - ج 1 - ص 251
فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم . فعن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم أجمل ثم قال يا با حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة ما خلا شيعتنا ( الخ ) . والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم

**طالب الكناني** · 30-08-2013, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

هذا الموضوع من جنس عملكم بفتوى الخميني والخوئي في توقيعي

بدل لعن الظلام اشعل شمعة

راي ياكمال هل ماقاله الداعية صحيح كذب والدليل

**طالب الكناني** · 30-08-2013, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

_________________ التوقيع _______________

الخوئي( القسم : المحرمات الفعلية )
السؤال : هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب : إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 1 - ص 503
أنه ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين ، ووجوب البراءة منهم ، واكثار السب عليهم واتهامهم ، والوقيعة فيهم أي غيبتهم
المكاسب المحرمة - السيد الخميني - ج 1 - ص 251
فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم . فعن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم أجمل ثم قال يا با حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة ما خلا شيعتنا ( الخ ) . والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم

يبه خير الكلام ما قل ودل

هل ما تناقلته الاخبار صحيح ام كذب

نبقى نعلمك