إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ثاني إثنين أحدهما نكرة هل لديكم قرينة قرآنية تدل عليه كونه أبو بكر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الكمال977الم اقل لك انك تتحدث عن الامامة
    انت تقيس وقياسك باطل فضلا انك عندك اول من قاس ابليس
    فلا تجعل من ابليس امام لك في الاستدلال


    ألم أقل أنك لاتفهم ولا تعي ما يقال وما يكتب

    حقا أنا خائف على هذا المسكين سوف ينفجر غيظا وحقدا وكمدا يامسكين
    من تحدث عن القياس
    هنا ومادخل إبليس صاحب شيخك عتيقا الذي كان يعتريه دوما ولا أدري كيف تفكر وكيف تفهم ومن بعدها كيف تجيب وفهمك وإدركك كله خاطئ
    هل بات عندك المهم هو الشخ- بطه ولا يهم الحجة والدليل والرد الموضوعي
    ههههههههههههههههههههه
    الإمامة لم أتكلم عنها طوال كل الصفحات أنت من خاض غمارها وتفلسف فيها وتعثر بها و كانت وسيلة منك ودفاعا منك عن إبن أبي قحافة الذي {{{من أنكر صحبة الغار بات كافرا }}}فصرت تتفنتز براحتك وحسب هواك ومشتهاك فلا تحملني جهلك ولا سخف قولك ومنطقك
    وأقول لو إستثنينا المشاركة رقم29 وما ذكرتها فقط لتبيان فساد إستدلالاتكم وتسائلكم المتكرر
    لماذا لانجد إسم الإمام علي في القرآن وحيث فتحتم المواضيع وجعلتموها من الحجج الدامغة وماكانت إلا دامغة لرؤوسكم
    هذا الموضوع وصلبه وجوهره
    حيث بقى ثاني إثنين نكرة لا ولم ولن تستطيع ولا غيرك من جعل النكرة معرفا من القرآن ويثبت أن المراد به هو إبن ابي قحافة
    هل فهمت؟!
    هل عرفت؟!
    هل أدركت؟!
    هل شعرت؟!
    هل أحسست؟!
    أنك صفعت نفسك وكل من ذهب الى مقالة أين أجد إسم الإمام في القرآن

    حيث بات أمامكم خيارن لا ثالث لهما إما تنسفون آية الغار كون ثاني إثني هو عتقيكم وعليها تنسفون كل خرافات الهجرة بحق إبن أبي قحافة أو تقبلون بما تقوله الشيعة وما ذهبت إليه الشيعة {{{ورجلك فوق رقبتك}}}
    هههههههههههههههههه
    تعيش وتأكل غيرها

    قل ان الامامة ليست من اصول الدين وسنقبل منك كل رواية ضعيفة وموضوعة ومكذوبة فيها
    فقط قل هي ليست من اصول واهدم ايمانك بمذهبك بيديك وبنفسك

    ليس بأمانيكم .........
    حيث مازلت لاتفهم ولن تفهم أبدا
    لان الموضوع أكبر من حجمك والدليل تخبطك دوما ونتيجتها طعنت نفسك بنفسك وبكل من سار على نهجك وباتت وصمة عار في جبينك طعم بلعته وغصصت به ولا قدرة لك على فعل أن شئ سوى الهلوسة

    موضوعك هذا دليل على افلاسك
    بالعكس دليل إلجام لكل من يخرج لنا ويقول أين أجد إسم الإمام علي في القرآن
    هل فهمت أمازلت تفكر علك تستوعب

    وانتبه الى الفارق حتى وان قلت ان الامامة ليست من اصول الدين فانك لاتستطيع ان تثبتها الا بروايات ضعيفة وموضوعة بينما صحبة ابو بكر للرسول في الغار ثابتة بالتواتر باحاديث صحيحة ناصعة
    لن أقولها أبدا
    و كلامك محله ليس هنا ولا مصداقية له أبدا وأحسبه إفلاس من لا جواب عنده فيثير النقع لكي لايراه الأخرون

    واخيرا صفعناه فعاد ليصفع نفسه بايدينا
    الحكم هو القارئ
    مَنْ صفع مَنْ
    تعيش وتاكل غيرها
    بالهنا والشفا
    اللي بعدووووووووووووووووووووووووووووا

    تعليق


    • #32
      الكمال977
      قلنا له لاحاجة لقرينة قرانية لمعرفة الاثنين الذين كانا في الغار لانذلك ليس اصل من اصول العقيدة والدين يجب معرفته بايات قرانية انما يكفي فيه الحديث الصحيح فقط لا اكثر
      ثم عاد يتفتنز فقال كيف معرفة الاسمين ليس من اصول العقيدة والدين والبغوي يكفر من انكر ان ابا بكر هو الصاحب في الغار
      فقلنا له اخطأت في الفهم لان البغوي كفر من انكر ذلك تكذيبا لرسول الله حين قال ان ابا بكر صاحبه في الغارفالتكفير ناظر الى انكار المعروف بالضرورة بتكذيب النبي وغير ناظر الى انكار اصل من اصول الدين لان معرفة الصاحب ليست من اصول الدين واستغرب على هذا الزميل كيف انه يحاول تجاهل ان من يكذب الرسول كافر
      فالمرء اذا سال الرسول من هو صاحب الغار فاخبره النبي انه ابا بكر الصديق ثم انكر هذا المرء ذلك اصبح كافرا لتكذيبه رسول الله والقران
      لما قلت الكمال صفع نفسه بنفسه
      لم يعجبه كلامي
      حيث نجد في كلام الكمال نقض ونسف لدينه ومذهبه بوعيه كان أم لم يكن
      لنأخذ منه مانريد لنستدل به على ما نقول
      قلنا له لاحاجة لقرينة قرانية لمعرفة الاثنين الذين كانا في الغار لانذلك ليس اصل من اصول العقيدة والدين يجب معرفته بايات قرانية انما يكفي فيه الحديث الصحيح فقط لا اكثر

      قلت جميل جدا
      حيث الكمال ينفي الحاجة لتواجد قرينة لمعرفة شئ في القرآن إن لم يكن له أصل من أصول العقيدة والدين [بشرط أن تأتي السنة لتوضحه فيكون لزاما على الناس ومن ينكره فهو كافر]وليس ذاك فحسب بل إنه نفى أيضا وجود قرينة تدل على أن ثاني إثنين تدل على النبي
      مشاركته رقم 11

      هات القرينة على انه رسول الله او انك تتبع الهوى فقط فلايوجد عندك قرينة هنا وهناك تطلب القرينة
      http://www.yahosein.com/vb/showpost....7&postcount=11
      وكررها مرة أخرى في المشاركة رقم17
      واين القرينة القرانية على ان الضمير يعود الى رسول الله
      سالناك ولم تجب
      http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=17
      أقول الخلاف بين وواضح بيننا وبين أهل السنة هو في كيفية قراءة النص
      أقول
      الزبدة في كلام الكمال قوله أعلاه حيث عدم الحاجة للقرينة وقرنها بالحديث الصحيح حيث هو كاف لتبيان ذلك الأمر
      وهنا أتسائل هل عندكم حديث متفق عليه
      أن رسول الله حدث بأن إبن أبي قحافة صاحبه في الغار
      أنتظر الجواب للإستفادة
      وأقول
      إن كان الأمر كما يقول الكمال
      قلنا له لاحاجة لقرينة قرانية لمعرفة الاثنين الذين كانا في الغار لانذلك ليس اصل من اصول العقيدة والدين يجب معرفته بايات قرانية انما يكفي فيه الحديث الصحيح فقط لا اكثر


      فالشيعة أيضا تقول أن الإمامة ذكرت في القرآن وبينتها السنة النبوية {والأئمة المعصومين} عبر أحاديث صحيحة ومتواترة لدى الطرفين {تبيان الأحاديث ليس محلها هنا كي لانبعد عن الموضوع وجوهره}
      ولنكمل كلام الكمال وما جاء في إقراره بجهل عميق

      ثم عاد يتفتنز فقال كيف معرفة الاسمين ليس من اصول العقيدة والدين والبغوي يكفر من انكر ان ابا بكر هو الصاحب في الغار
      فقلنا له اخطأت في الفهم لان البغوي كفر من انكر ذلك تكذيبا لرسول الله حين قال ان ابا بكر صاحبه في الغارفالتكفير ناظر الى انكار المعروف بالضرورة بتكذيب النبي وغير ناظر الى انكار اصل من اصول الدين لان معرفة الصاحب ليست من اصول الدين

      ونحن كذلك نقول كما تقول ماثبت في القرآن والسنة واجب الإيمان به ومن كذبه ورده فهو راد على الله ورسوله
      لأن أحاديث الرسول عديدة وكثيرة في الإمامة والخلافة والوصاية إذا فهي نصوص قرآنية وأحدايث نبوية فمن أنكرها وردها أنكر أمر الله ورسوله وردهما
      فلماذا بائكم تجر عند أبي بكر وبائنا باتت لاتجر


      تعليق


      • #33
        القرآن يأتي بالإشارة والسنة الصحيحة تبينها فتكون لزاما على المسلمين الأخذ بها ومن أنكرها فهو كافر{طالما ليست من الأصول والعقيدة}
        هذا ما أقره الكمال على نفسه حيث أقر الإمامة بوعي منه أو جهل
        وأكتفي بالموضوع كتابة
        حيث بات دليلا وجوابا على كل من يتسائل وينعق قائلا أين نجد ذكر الأمام علي في القرآن وأين نجد الإمامة في القرآن في صفع الكمال نفسه وقومه وأعطاهم الإجابة والدليل بجهالة
        الموضوع عندي منتهى
        وسوف يعود الكمال لفتح القوسين علهما تنفعانه

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
          اساسا في اية الغار لم تذكر اي اسماء
          لا الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصديق رضوان الله عليه
          فعلى ماذا تريد الدليل؟؟؟



          صحيح آية الغار لم تذكر أي أسم ولكن هناك قرينة دلت على أحدهما دون الأخر فالآخر بات نكرة فمن أين لكم جعلتم إبن أبي قحافة الصاحب طالما ليس هناك أي قرينة تدل عليه وما حكايات وروايات الهجرة الموضوعة بحق عتيق سوى مفتراة ومكذوبة
          رجاء لا تخطو نفس خطوات الكمال في الرد فقد أوردته المنية خطواته

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
            مهمن كان الشخص الاخر...فلا يوجد دليل على ايمانه بالايه الكريمه ابدا
            الأخت الفاضلة هدى شوشو بارك الله بها وحماها من كل سوء ما ذكرتيه له مصداقية عظيمة وكبيرة وعميقة لكن أردتهم من إثبات العرش قبل النقش
            ألف شكر على تواجدك ومشاركتك بارك الله بك

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
              الاخ الفاضل أميري حسين حفظكم الله

              لم يصرح القران الكريم باسم من كان بالغار

              لكن الواضح للعيان بان احدهم هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي اخرجه من مكه كفار قريش

              اما الثاني يبقى نكرة بالنسبه لنا لان القران لم يذكر شيء يدل على شخصية ذلك النكرة

              بارك الله فيك وادامكم لنا لننهل من معين علمكم

              أخي وعزيزي طالب الكناني حماه الله وحفظه
              نعم ما تفضلتم به هو الواقع والحقيقة وفتح الموضوع كان لتعرية النكرة وتعرية كل من يذهب الى تسائل أحمق وغبي لماذا لانجد إسم الإمام علي عليه السلام في القرآن وجهل بأن السحر سينقلب على سحرتهم

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985


                من الذي قال الله في حقه الا تنصروه
                ومن الذي قال الله في حقه اذ اخرجه الذين كفر (فمن الذي خرج )
                ومن الذي انزلت عليه السكين وانزل تأييد الله له

                فهذه القرائن التي تكلم عليها الاخ الفاضل
                الان هات القرائن على وجود ابو بكر من كتاب الله

                وكما قال الاخ الفاضل أميري حسين فهم السؤال نصف الحل







                حيا الله اخي وعزيزي
                موالي علي 1985

                كما تفضلت عزيزي قرائن عديدة تثبت وتدل على أن النبي هو المراد منه بأحد ثاني إثنين لكن على قلوب أقفالها وليتهم فهموا السؤال لكانوا أراحونا لكنهم تمادوا في غيهم

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

                  - هات و لو قرينه واحده من القرآن تدل على ان صاحبكم كان في الغار.
                  لا ولم ولن يجيبوك عزيزي مهند حماك الله من كل سوء فقد تعودنا منهم الفر عند الكر جزيت خيرا وبارك الله بك وبكل الأخوة والأخوات رحم الله والديكم وجزيتم خير الجزاء
                  التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 12-09-2013, 10:27 PM.

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *


                    لو كان كلامك صحيح

                    لما حاول البعض انكار انه الصديق رضوان الله عليه





                    والفهيم يفهم

                    إثبات العرش ومن بعد أنقش
                    والفهيم يفهم

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *




                      لو كان كلامك صحيح

                      لما حاول البعض انكار انه الصديق رضوان الله عليه





                      والفهيم يفهم















                      إثبات العرش ومن بعد أنقش
                      والفهيم يفهم


                      تعليق


                      • #41
                        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40

                        تعليق


                        • #42
                          إشترط الكمال اي شئ لا نجده في القرآن فهو ليس من الأصول ولا من العقيدة فتأتي السنة الصحيحة لتبينه وهذا نص كلامه
                          الكمال977
                          قلنا له لاحاجة لقرينة قرانية لمعرفة الاثنين الذين كانا في الغار لانذلك ليس اصل من اصول العقيدة والدين يجب معرفته بايات قرانية انما يكفي فيه الحديث الصحيح فقط لا اكثر
                          ثم عاد يتفتنز فقال كيف معرفة الاسمين ليس من اصول العقيدة والدين والبغوي يكفر من انكر ان ابا بكر هو الصاحب في الغار
                          فقلنا له اخطأت في الفهم لان البغوي كفر من انكر ذلك تكذيبا لرسول الله حين قال ان ابا بكر صاحبه في الغارفالتكفير ناظر الى انكار المعروف بالضرورة بتكذيب النبي وغير ناظر الى انكار اصل من اصول الدين لان معرفة الصاحب ليست من اصول الدين واستغرب على هذا الزميل كيف انه يحاول تجاهل ان من يكذب الرسول كافر
                          فالمرء اذا سال الرسول من هو صاحب الغار فاخبره النبي انه ابا بكر الصديق ثم انكر هذا المرء ذلك اصبح كافرا لتكذيبه رسول الله والقران
                          ولكن تكذبه الكتب ويكذبه علمائه و
                          تكذبه عقيدته بالمهدي
                          http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=6573
                          فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
                          وعليه أقول وأتسائل أين أجد إسم المهدي مهديكم في القرآن وإن عجزتم عن تبيانه وسوف تعجزوا فعجزكم عن تبيان إسم إبن أبي قحافة كان أولى وأبين في كونه صاحب الغار
                          فجعجعة الكمال وزوبعته عن العقيدة أو أصول الدين كانتا نتاج جهله المركب وهما عبارة عن ورقتا توت كان يغطي به عجزه وعجزه
                          إنتهى

                          تعليق


                          • #43
                            عقيدة السنة بالدجال
                            سؤالنا هنا أين نجد عقيدة الدجال في القرآن مسيو كيمو فالدجال والمهدي عندكم من العقائد فكيف نوفق بين هلوستك وحقيقة ماهو في كتبك وقول علمائك
                            الكمال977
                            قلنا له لاحاجة لقرينة قرانية لمعرفة الاثنين الذين كانا في الغار لانذلك ليس اصل من اصول العقيدة والدين يجب معرفته بايات قرانية انما يكفي فيه الحديث الصحيح فقط لا اكثر


                            الفرع الخامس: عقيدة أهل السنة والجماعة في المسيح الدجال
                            http://www.dorar.net/enc/aqadia/2322

                            تعليق


                            • #44
                              وهل عقيدة الدجال وعقيدة المهدي من اصول الدين ام من فرعياته
                              فهل يضر المسلم لو ان ولد ثم بلغ وامن بالله ورسوله والمعاد وصلى الصلوات الخمسة وحافظ عليها وادى زكاة ماله بما امره الله وصام رمضان ايمانا واحتسابا وحج البيت حجا مبرورا
                              لكنه لم يسمع باسم الدجال ولا اسم الامام المهدي ولا سمع ذكرهما
                              فهل سيضره ذلك ؟
                              الجواب لا لايضره لانه لا اسم الدجال ولا امامة المهدي من اصول الدين

                              واتمنى من صاحب الموضوع ان يفهم معنى اصول الدين ومعنى فرعيات الدين
                              لانه الى الان لايميز بين الاثنين من حيث انه يخلط بين الاصول والفروع ويظن ان حكمها واحد

                              تعليق


                              • #45

                                المشكلة ان عقيدة الامامية لاتثبت لا في القرآن ولا حتى في السنة
                                فحتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يؤمن بها وحتى ان خلافته لم تكن بناءا على انه وصي بل مبايعة مثله مثل غيره


                                والحمدلله رب العالمين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X