إعـــــــلان

**سيد راكع** · 27-09-2013, 10:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

انا لا اكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله
فالذي يشهد بالوحدانية وبالرسالة لا يكفره الا كافر ؟
ونتم لكم صولات وجولات في هذا المجال

فلماذا تكفرون الشيخين ابو بكر وعمر ومن يتولاهما وتتهمونهم بالنصب؟

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

لا تهرب عائشة قالت

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن .

صحيح مسلم

الحديث واضح انهن نسخن والله سبحانه وتعالى اخبرنا بالنسخ والانساء في القران
فعائشة تؤمن بالنسخ من الله ولا تؤمن بانقاص الصحابة للقران

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

.

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن .
فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن .

نعم توفي رسول الله وهن يقرأن لان العرضة الاخيرة والنسخ كان قبل وفاة الرسول باشهر فلم يعرفه جميع من كان يقرا القران لبقي يقرأ بها وهو لايعلم بنسخها
ولو كنت تعقل لعلمت ان الحديث حجته قائمة عليك لان يبين ان اعتقاد عائشة في العشر رضعات هو النسخ من الله وليس القص من الصحابة كما يعتقد بع بعض كثير من علمائك

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

هذا على الاخبار واليقين ولا توجد شبهه ولا فرق من وقع في شبه وغيرها فعقيدك تقول كل من اعتقد بزيادة القران او نقصانه فهو كافر

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

الشبهة انت من اشتبه بها وتخيلها

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

ونحن نقول ناقص الايمان لان الكفر والكافر هو من يجحد الله والقائلين بالتحريف لم يجحدو الله ولا رسوله فعلى اي قاعدة نكفرهم

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

اذا انتم متناقضين (بحسب قولك) تتبعون الهوى لا العلم لانكم تكفرون من يطعن بالثقل الاصغر ولاتعتبرونه مؤمنا لكن لما تكون المسالة عند الثقل الاكبر تقولون هو مؤمن ناقص الايمان
فاثقل الاكبر اعظم من الثقل الاصغر فمن باب اولى ان تكفروا من يطعن به ويكذب الله وكلامه

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

وانا اسألك
ما حكم من يتهم الامام علي بانه تمكن منه الشيطان وغير افكاره وكلامه فاصبح بعض مايتكلم به الامام (حاشاه) كلاما شيطانينا مصدره الشياطين؟؟؟
تفضل الجواب

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

الان شمر عن ساعديك وكفر عائشة ومن ثم ابن مسعود ومن ثم عمر وغيرهم وسوف اجعلك تكفر كبار الصحابة اذا استمريت معي ايها الزميل الراكع

المشاركة الأصلية بواسطة علي 85

انت صاحب شبهة ومتبع للمتشابه تتخيل تخلات لاعلاقة لها بالواقع

**سيد راكع** · 27-09-2013, 11:11 AM

انت الى الان تتهرب من الاجابة الصريحة عن سؤال الموضوع هل تتعقد فعلا ان الايتين متناقضتين بسبب الجمع وحذف ثلث القران بينهما ام تعتقد ان هذا اعتقاد لايقول به الا الزنادقة

**موالي علي 1985** · 27-09-2013, 01:40 PM

فلماذا تكفرون الشيخين ابو بكر وعمر ومن يتولاهما وتتهمونهم بالنصب؟

هذا قالول يدل على الجهل
متى قلنا ان من اعتقد بالقران محرف يكون ناصبي
النصب من اظهر العداوة لامير المؤمنين عليه السلام
وابو بكر وعمر اظهرى النصب وتبعتهم عائشة وحفنة من الصحابة الانذال الانجاس

الحديث واضح انهن نسخن والله سبحانه وتعالى اخبرنا بالنسخ والانساء في القران
فعائشة تؤمن بالنسخ من الله ولا تؤمن بانقاص الصحابة للقران

اذا كنت تجهل كلام مسلم فعلى ما تحاججنا
عائشة تقول ايات الرضاع عشرة والنسخ وقع فقط على خمسة راجع الرواية وقرئها جيداً
فعائشة تعلم ان المنسخوات فقط خمسة اما الاخر فلا وهي تقول توفى رسول الله وهن مما يقرأ من القران وهذا يدل على عدم نسخ الخمسة فهمت

نعم توفي رسول الله وهن يقرأن لان العرضة الاخيرة والنسخ كان قبل وفاة الرسول باشهر فلم يعرفه جميع من كان يقرا القران لبقي يقرأ بها وهو لايعلم بنسخها
ولو كنت تعقل لعلمت ان الحديث حجته قائمة عليك لان يبين ان اعتقاد عائشة في العشر رضعات هو النسخ من الله وليس القص من الصحابة كما يعتقد بع بعض كثير من علمائك

هذا جهل مركب
فعائشة علمت بالنسخ ولم تجهله
قال ايات الرضاع عشرة والنسخ وقع على خمسة فهل انت اعلم من عائشة
الان كفر عائشة لنعلم كذبكم

الان اقرأ ايها الجاهل الرواية
كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن .

انظر فنسخن بخمسة معلومات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين هذه الايات المعلومات اكلها الداجن ولم ينزلهن احد من الصحابة في المصاحف فعائشة تعترف بنقص القران الكريم نريدك ان تزندق عائشة
عائشة تقول توفى رسول الله وهن مما يقرأ من القران فهي تعلم ان المنسوخ خمسة من اصل عشر رضعات فلا داعي للاكاذيب

اذا انتم متناقضين (بحسب قولك) تتبعون الهوى لا العلم لانكم تكفرون من يطعن بالثقل الاصغر ولاتعتبرونه مؤمنا لكن لما تكون المسالة عند الثقل الاكبر تقولون هو مؤمن ناقص الايمان
فاثقل الاكبر اعظم من الثقل الاصغر فمن باب اولى ان تكفروا من يطعن به ويكذب الله وكلامه

كلا الثقلين من يطعن بهما ناقص الايمان
اما كونه مسلم ام لا فهو مسلم من دون ادنا شك وهذا لا يحتاج الى دليل طالما لم ينكر الشهادتين
فان نكرها فهو زنديق فاجر فاسق ملحد نجس

فالتكفير له شروط انتم صغار وكبار وبهائم ومتعلمين كلكم تكفرون حسب مزاجكم هذا زنديق وهذا كافر وهذا مشرك وهذا وهذا وكلكم لا يعلم معنى الكفر والشرك لانكم جهله وبعيدين عن الدين والاسلام

تفجير وذبح وقتل وسبي الحرم من اجل جهلكم المفرط

انت صاحب شبهة ومتبع للمتشابه تتخيل تخلات لاعلاقة لها بالواقع

تتخيل شنو ابني

ابن مسعود كان يحك المعوذتين لماذا يقول انهما ليستا من القران وكان الرسول يعوذ بهما الحسن والحسين عليهما السلام
بعد لا نسخ وبسخ ولا بطيخ

جهله

**العزة للحق** · 26-12-2014, 12:40 PM

ثلث الثقل الاكبر سقط من بين ايتين متناقضتين
للاسف والله قد خسرناه
وللاسف اكثر ظهر ان الثقل الاكبر فيه ايات متناقضات ينقض بعضها بعضا
طبعا هذا ثقل الاكبر عند القوم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اية اليتامي والنكاح هل اية متناقضة محذوف ثلث القران من بينها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين