إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

دليل واحد قطعي صريح ينهي خلافكم مع أمة الإسلام ...

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #1

    دليل واحد قطعي صريح ينهي خلافكم مع أمة الإسلام ...


    لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    خلاف أمة الإسلام بما فيها فرق الشيعة المختلفة من الزيدية والاسماعيلية والكيسانية....الخ مع الإمامية الاثني عشرية بينه ووضحه المفيد قائلا :
    واتفقت الامامية على أن الائمة بعد الرسول (ص) اثنا عشر إماما،

    وخالفهم في ذلك كل من عداهم من أهل الملة
    أوائل المقالات ص 41




    دليل واحد قطعي صريح من كتاب الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم على :
    عقيدة الإمامية الاثني عشرية بإمامة اثني عشر معصوما يعلمون كل شيء ولا يعزب عن علمهم شيئ ومن أجلهم خلق الخلق وأرسلت الرسل ... الخ التي شذوا بها عن أمة الإسلام وحتى عن فرق الشيعة المختلفة ينهي هذا الخلاف الذي استمر قرونا من الزمان .
    اكتبوا دليلا واحدا قطعيا صريحا فقط .

    ( إنا منتظرون )







    الأحد 9 - ذو القعدة - 1434 هـ




    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    راجع كتاب كفاية الاثر في النص على الائمة الاثني عشر وستجد ضالتك




    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      روايات:
      الصحيحة التي رواها الصدوق بإسناده عن عبدالله بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام أنه قال: تقول في سجدة الشكر: «اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي والإسلام ومحمداً نبيي وعلياً والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ» (1).
      والصحيحة الأُخرى التي رواها الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال: «أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أمير المؤمنين، فرد عليه السلام فجلس، ثم


      قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: سلني عما بدا لك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسن، فقال: يا أبا محمد أجبه! قال: فأجابه الحسن، فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته ـ أشار إلى أمير المؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه! فانظر
      --- ... الصفحة 18 ... ---
      أين يقصد؟ فخرج الحسين بن علي عليه السلام، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم. قال هو الخضر» (1).
      * * *
      (1) الكافي 1/525.
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة نفسي عزيزة


        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


        خلاف أمة الإسلام بما فيها فرق الشيعة المختلفة من الزيدية والاسماعيلية والكيسانية....الخ مع الإمامية الاثني عشرية بينه ووضحه المفيد قائلا :


        واتفقت الامامية على أن الائمة بعد الرسول (ص) اثنا عشر إماما،

        وخالفهم في ذلك كل من عداهم من أهل الملة

        أوائل المقالات ص 41




        دليل واحد قطعي صريح من كتاب الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم على :
        عقيدة الإمامية الاثني عشرية بإمامة اثني عشر معصوما يعلمون كل شيء ولا يعزب عن علمهم شيئ ومن أجلهم خلق الخلق وأرسلت الرسل ... الخ التي شذوا بها عن أمة الإسلام وحتى عن فرق الشيعة المختلفة ينهي هذا الخلاف الذي استمر قرونا من الزمان .

        اكتبوا دليلا واحدا قطعيا صريحا فقط .

        ( إنا منتظرون )








        الأحد 9 - ذو القعدة - 1434 هـ










        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لِـلَّهِ رب العالمين، وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وآله الطيِّبين الطاهرين، وسلام على صحبه الأخيار الميامين، عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين

        =======
        1- قول الله تعالى{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} [الأحزاب:33]، وأهل بيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا ونزلت فيهم هذه الآية هم فقط الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وابنته فاطمة وزوجها علي وابناه الحسن والحسين عليهم السلام، دل على ذلك ما روي عن عائشة أم المؤمنين قالت "خرج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا}"( 1)، وعن أم سلمة أم المؤمنين قالت "في بيتي نزلت{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"(2 ). وإذهاب الله تعالى الرجس عنهم وتطهيرهم يعني عصمتهم وحجية أقوالهم

        وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
        وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين
        ----------
        ( 1) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195.
        ( 2) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته.



        ====
        تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
        وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
        اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
          روايات:
          الصحيحة التي رواها الصدوق بإسناده عن عبدالله بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام أنه قال: تقول في سجدة الشكر: «اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي والإسلام ومحمداً نبيي وعلياً والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ» (1).
           والصحيحة الأُخرى التي رواها الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال: «أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أمير المؤمنين، فرد عليه السلام فجلس، ثم


           قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: سلني عما بدا لك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسن، فقال: يا أبا محمد أجبه! قال: فأجابه الحسن، فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته ـ أشار إلى أمير المؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه! فانظر
           --- ... الصفحة 18 ... ---
           أين يقصد؟ فخرج الحسين بن علي عليه السلام، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم. قال هو الخضر» (1).
           * * *
           (1) الكافي 1/525.






          سبحان الله هل هذه هي الأدلة القطعية الصريحة من الكتاب والسنة على إمامة الاثني عشر التي يجحدها وينكرها أمة الإسلام بمن فيهم فرق الشيعة الأخرى وحتى آل بيت النبوة الجاحدين لهذه العقيدة ؟
          قال المفيد :
          ( ليس يضر الإمامية في مذهبها الذي وصفناه عدم التواتر في أخبار النصوص على أئمتهم عليهم السلام ، ولا يمنع من الحجة لهم بها

          كونها أخبار آحاد

          لما اقترن إليها من الدلائل العقلية فيما سميناه وشرحناه من وجوب الإمامة وصفات الأئمة عليهم السلام . أهـ
          المسائل الجارودية - الشيخ المفيد ص - ص 43 –
          رواياتكم في إثبات عقيدة إمامة الاثني عشر
          أخبار آحاد لا تفيد علما ولا عملا .

          حتى أئمتكم لم يستدلوا بأي دليل قطعي صريح على بقية أئمة الفرق المخالفة لهم من آل بيت النبوة الثقل الأصغر .
          بل استدلوا بالحجر الأسود والشجرة الرياضية أم غيلان ....الخ




















          دليل واحد قطعي صريح من كتاب الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم على :
          عقيدة الإمامية الاثني عشرية بإمامة اثني عشر معصوما يعلمون كل شيء ولا يعزب عن علمهم شيئ ومن أجلهم خلق الخلق وأرسلت الرسل ... الخ التي شذوا بها عن أمة الإسلام وحتى عن فرق الشيعة المختلفة ينهي هذا الخلاف الذي استمر قرونا من الزمان .

          اكتبوا دليلا واحدا قطعيا صريحا فقط .

          ( إنا منتظرون )















          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            سبحان الله هل هذه هي الأدلة القطعية الصريحة من الكتاب والسنة على إمامة الاثني عشر التي يجحدها وينكرها أمة الإسلام بمن فيهم فرق الشيعة الأخرى وحتى آل بيت النبوة الجاحدين لهذه العقيدة ؟
            اولا قم بتعديل خطك على يقرأ جيد
            ثانيا لا تكذب ونرجو منكم حينما تحاور الشيعة ان تتورعو عن الكذب

            ثالثا هذه ادلة قطعية وصحيحة ؟؟؟؟؟؟؟
            والنبي صرح ان الخلفاء اثنا عشر ونص عليهم سواء كانت احاد ام متواتره فنحن لدينا النص عليهم وهي روايات صحيحة السند

            اما انتم فخلفائكم كثر ولم يصح في مذهبكم انهم اثنا عشر

            فمن خلفائكم يزيد ومعاوية وباقي الشجرة الملعون التي اجمع الكتاب والسنة على لعنة وتفسيقهم وضلالتهم ونحن نتحداكم
            وانت كنتم للشياطين ظهيرا ان تاتونا بنص قراني او حديث نبي يبطل خلافة الائمة الاثني عشر
            وان استطعتم بحديث مكذوب فسوف تنسفون دين الله برمته


            لا يهمنا هذه الخزعبلات النصوص متواتره وسوف نجلدك بها لترى العجب
            هذا كتاب
            ...كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر
            أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي






            التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 16-09-2013, 04:22 PM.
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              بَابُ مَا يُفْصَلُ بِهِ بَيْنَ دَعْوَى الْمُحِقِّ وَ الْمُبْطِلِ فِي أَمْرِ الْإِمَامَةِ
              (مجلسي صحيح وسنده الآتي حسن كالصحيح4/84 )

              مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَ زُرَارَةَ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) أَرْسَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَخَلَا بِهِ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) دَفَعَ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) ثُمَّ إِلَى الْحَسَنِ ( عليه السلام ) ثُمَّ إِلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) وَ قَدْ قُتِلَ أَبُوكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ صَلَّى عَلَى رُوحِهِ وَ لَمْ يُوصِ وَ أَنَا عَمُّكَ وَ صِنْوُ أَبِيكَ وَ وِلَادَتِي مِنْ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فِي سِنِّي وَ قَدِيمِي أَحَقُّ بِهَا مِنْكَ فِي حَدَاثَتِكَ

              فَلَا تُنَازِعْنِي فِي الْوَصِيَّةِ وَ الْإِمَامَةِ وَ لَا تُحَاجَّنِي

              فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) يَا عَمِّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَدَّعِ مَا لَيْسَ لَكَ بِحَقٍّ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ إِنَّ أَبِي يَا عَمِّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَوْصَى إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْعِرَاقِ وَ عَهِدَ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ بِسَاعَةٍ وَ هَذَا سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عِنْدِي فَلَا تَتَعَرَّضْ لِهَذَا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ نَقْصَ الْعُمُرِ وَ تَشَتُّتَ الْحَالِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ فِي عَقِبِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى نَتَحَاكَمَ إِلَيْهِ وَ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) وَ كَانَ الْكَلَامُ بَيْنَهُمَا بِمَكَّةَ فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ابْدَأْ أَنْتَ فَابْتَهِلْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سَلْهُ أَنْ يُنْطِقَ لَكَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَلْ فَابْتَهَلَ مُحَمَّدٌ فِي الدُّعَاءِ وَ سَأَلَ اللَّهَ ثُمَّ دَعَا الْحَجَرَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام )

              يَا عَمِّ لَوْ كُنْتَ وَصِيّاً وَ إِمَاماً لَأَجَابَكَ

              قَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي وَ سَلْهُ فَدَعَا اللَّهَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) بِمَا أَرَادَ ثُمَّ قَالَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي جَعَلَ فِيكَ مِيثَاقَ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِيثَاقَ الْأَوْصِيَاءِ وَ مِيثَاقَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ لَمَّا أَخْبَرْتَنَا مَنِ الْوَصِيُّ وَ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) قَالَ فَتَحَرَّكَ الْحَجَرُ حَتَّى كَادَ أَنْ يَزُولَ عَنْ مَوْضِعِهِ ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ فَقَالَ
              اللَّهُمَّ إِنَّ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ابْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )

              قَالَ فَانْصَرَفَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَتَوَلَّى عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) .
              عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) مِثْلَهُ .
              الكافي ج 1 , ص 348


              أين هذا النص الإلهي القطعي الصريح من الكتاب أو السنة على هذه الإمامة ؟؟؟



              حتى زين العابدين و ابن الحنفية لم يعرفا بهذا النص !!!






              حتى زين العابدين لم يحتج بهذا النص الذي لا وجود له وهو صاحب الشأن مع قول الله تعالى :
              { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }
              النساء59








              بل لم يجد دليلا الا الحجر الأسود في قصة طريفة لم يروها أحد من العالمين ألا الكافي !!!



              وحتى الشيعة الكيسانية لم يعلموا بهذه القصة الطريفة لإمامهم ومهديهم المزعوم في عقيدة الكيسانية الضالة ...






              دليل واحد قطعي صريح من كتاب الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم على :
              عقيدة الإمامية الاثني عشرية بإمامة اثني عشر معصوما يعلمون كل شيء ولا يعزب عن علمهم شيئ ومن أجلهم خلق الخلق وأرسلت الرسل ... الخ التي شذوا بها عن أمة الإسلام وحتى عن فرق الشيعة المختلفة ينهي هذا الخلاف الذي استمر قرونا من الزمان .

              اكتبوا دليلا واحدا قطعيا صريحا فقط .

              ( إنا منتظرون )









              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                وبهت الذي كفر حتى انه لا يعلم ماذا يقول

                وضعنا له عشرات الادلة من كتاب واحد

                لكن لهم اعين لا يبصرون بها

                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
                  روايات:
                  الصحيحة التي رواها الصدوق بإسناده عن عبدالله بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام أنه قال: تقول في سجدة الشكر: «اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي والإسلام ومحمداً نبيي وعلياً والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ» (1).
                  والصحيحة الأُخرى التي رواها الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال: «أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أمير المؤمنين، فرد عليه السلام فجلس، ثم


                  قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: سلني عما بدا لك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسن، فقال: يا أبا محمد أجبه! قال: فأجابه الحسن، فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته ـ أشار إلى أمير المؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه! فانظر
                  --- ... الصفحة 18 ... ---
                  أين يقصد؟ فخرج الحسين بن علي عليه السلام، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم. قال هو الخضر» (1).
                  * * *
                  (1) الكافي 1/525.


                  بسم الله الر حمان الرحيم
                  صاحب الموضوع طلب دليل واحد عن الائمة الاثنا عشر
                  حديث رسول الله (( يكون 12 امام او خليفة كلهم من قريش )) لم يذكر اسم واحد منهم.
                  - اية التطهير او حديث التطهير لا يدل على 12 امام
                  - نص صريح من رسول الله عن اسماء الاثنا عشر امام لا وجود له
                  - حديث المستدل به (( لا جدوا منه )) لو كان دليل على 12 امام باسمائهم لما تفرق الشيعة الى اسماعلية و زيدية و.....الخ
                  يبقا الاشكال مطروح
                  -
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    اوليدي ستار اقرأ الكتاب وعناوينه والمرويات ستجد منصوص على احد عشر امام وادلة كثيرة وليس دليل واحد عشرات الادلة
                    وصاحب الموضوع طلب دليل واحد والان عدل عن رأيه بحديث الاحاد

                    وفي الكتاب تواتر عن رجالكم وصحابتكم وعن ائمتنا عليهم السلام

                    شوي اقرو وتعبو روحكم
                    ِ
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      وهنا اعطيكم ادلة اكثر لكن اقرئو وخصلونا من خرابيطكم

                      رسالة مختصرة في النصوص الصحيحة
                      على امامة الأئمّة الإثنى عشر
                      تأليف
                      آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي
                      سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام (36)
                      إعداد
                      مركز الأبحاث العقائدية


                      يمكنكم تحميل الكتاب كاملا كملف مضغوط ، بالضغط هنا


                      الرابط



                      http://www.el-balagh.net/edara/subject.php?id=32
                      التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 22-09-2013, 05:00 AM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        صاحب الموضوع


                        النص متواتر
                        اسمع مثلا


                        كتاب الأربعين - محمد طاهر القمي الشيرازي - ص 349
                        انه تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله أنه نص على علي عليه السلام ، وعنه على الحسن ، وعن الحسن على الحسين ، وهكذا إلى قائمنا الحجة صلوات الله عليهم
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          حتى أصحاب الشأن من أئمتكم الذين تصفونهم بأنهم يعلمون ما يكون قبل أن يكون وأن الإيمان بإمامتهم أعظم الأركان ....الخ
                          لم يعلموا النص القطعي الصريح على إمامتهم فاستدلوا بالأدلة العجيبة كما مر معنا من قصة الحجر الأسود وكيف عين الإمام ولم يرو هذه القصة الا الكليني !!!




                          وقصة أخرى لا تقل غرابة وعجبا عن سابقتها :
                          المفضل بن عمر قال لما مضى الصادق كانت وصيته الى موسى الكاظم عليهما السلام

                          فادعى اخوه عبد الله الامامة وكان اكبر ولد جعفر

                          في وقته ذلك وهو المعروف بالافطح فامر موسى بجمع حطب كثير في وسط داره وارسل الى اخيه عبد الله يساله ان يصير إليه فلما صار إليه ومع موسى جماعة من الامامية فلما جلس موسى امر بطرح النار في الحطب فاحترق ولا يعلم الناس السبب فيه حتى صار الحطب كله جمرا

                          ثم قام موسى وجلس بثيابه في وسط النار واقبل يحدث الناس ساعه ثم قام فنفض ثوبه ورجع الى المجلس فقال لاخيه عبد الله ان كنت تزعم انك الامام بعد ابيك فاجلس في ذلك المجلس

                          قالوا فراينا عبد الله قد تغير لونه وقام يجر ردائه حتى خرج من دار موسى عليه السلام .
                          كشف الغمة للأربلي (ج3 , ص 40) .



                          عبدالله بن جعفر أكبر أبناء جعفر الصادق لا يعلم بالنص على أخيه موسى فضلاُ بقية الإثني عشر !



                          وأخوه يستدل عليه في هذه الإمامة بالنار والدخول فيها .


                          ولا يملك دليلا قطعيا صريحا من الكتاب أو السنة
                          وهكذا قالت النار قولتها وعينت الإمام المعصوم الذي تجب على الأمة طاعته والإيمان بإمامته التي هي أعظم أركان الدين .








                          لكن للأسف لا أثر للكتاب ولا للسنة القطعية في حسم هذا الخلاف بين أحفاد أصحاب الكساء .
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            يبدو ان الصفعات الحيدرية تجعلك تكرر المشاركة وانت ترى بام عينك الادلة المتواترة
                            لكن نعذرك لان الصفعات قوية جداً لا يمكن دفعها

                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              مسيلمة ادعى النبوة


                              اذا النبي لم يقول انا اخر الانبياء

                              بنفس الاسلوب الفاشل
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X