تويت
يا شيعة ال ابي سفيان : ( من الذي قتل حجر بن عدي واصحابه؟؟؟))
سؤال مختصر وبسيط لشيعة ال ابي سفيان::
من الذي قتل حجر بن عدي واصحابه؟!
نرجو الجواب
من الذي قتل حجر بن عدي واصحابه؟!
نرجو الجواب
-
-
يظهر لي ان شيعة ال ابي سفيان اكل الداجن السنتهم -
خليفة المسلمين الفقيه معاوية بن ابي سفيان ******************هو من أمر بقتل التابعي حجر بن عدي تطبيقا لقول النبي :
من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوهالتعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 21-09-2013, 04:09 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
ألاستاذ حمد منتصر ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه ^_^
صدقني أن أخوتنا الشيعة مغرر بهم لا يعلمون الكثير
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
والجواب أبسط من القائل لمولاي الحسن مذل المؤمنين ؟
عند شيعة ال ابي سفيان على زعمك الحسن له مكان رفيعة ابني هذا سيد بنص قول رسول الله
اما مكانته عند صديقنا الشيخ مرتضى الحسون فهي مكانته عند حجر بن عدي الذي قال للحسن يامذل المؤمنين !!!
دلائل الإمامة للطبري (ق 3) صفحة 64 باب ذكر معجزاته (ع)
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/dalaelalimamah/027.htm
قال أبو جعفر و حدثنا أبو محمد قال أخبرنا عمارة بن زيد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن جرير قال أخبرني ثقيف البكاء قال : رأيت الحسن بن علي عند منصرفه من معاوية و قد دخل عليه حجر بن عدي فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين و إنما أردت البقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا بظهر الكوفة و قد خرج إلى دمشق و مصر حتى رأيت عمرو بن العاص بمصر و معاوية بدمشق و قال لو شئت نزعتهما و لكن هاه هاه مضى محمد على منهاج و علي على منهاج فأنا أخالفهما لا كان ذلك مني
مدينة المعاجز لهاشم البحراني (1107 هـ) الجزء3 صفحة233
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1273.html
852 / 14 - عنه: قال: وحدثنا أبو محمد قال: حدثنا عمارة بن زيد قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا محمد بن جرير قال: أخبرنا ثقيف البكاء قال: رأيت الحسن بن علي ع عند منصرفه من معاوية وقد دخل عليه حجر بن عدي فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين ! فقال: مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين وإنما أردت الابقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا في ظهر الكوفة وقد خرق إلى دمشق ومضى حتى رأينا عمرو ابن العاص بمصر ومعاوية بدمشق فقال: لو شئت لنزعتهما ولكن هاه هاه ومضى محمد - صلى الله عليه وآله - على منهاج وعلي ع على منهاج وأنا أخالفهما لا يكون ذلك مني
الهداية الكبرى- الحسين بن حمدان الخصيبي ص 192
وانصرف الى الكوفة فاقام بها عاتبا على أهلها مواريا عليهم حتى دخل عليه حجر بن عدي الطائي ، فقال له يا أمير المؤمنين كيف يسعك ترك معاوية ؟ فغضب الحسن ( عليه السلام ) غضبا شديدا ، حتى احمرت عيناه ودارت اوداجه وسكبت دموعه وقال : ويحك يا حجر تسميني بأمرة المؤمنين وما جعلها الله لي ولا لأخي الحسين ولا لأحد ممن مضى ولا لأحد ممن يأتي إلا لأمير المؤمنين خاصة ؟ أو ما سمعت جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قد قال لأبي يا علي ان الله سماك بأمير المؤمنين ولم يشرك معك في هذا الاسم احدا فما تسمى به غيره الا وهو مأفون في عقله ، مأبون في عقبه ، فانصرف عنه وهو يستغفر الله فمكث أياما ثم عاد إليه ، فقال له السلام عليك يا مذل المؤمنين فضحك في وجهه وقال والله يا حجر هذه الكلمة لأسهل علي واسر الى قلبي من كلمتك الأولى فما شأنك ؟
اليقين- السيد ابن طاووس الحسني ص 26
5 - دخل إبن عدي الطائي على الحسن بن علي عليهما السلام فقال : ( بالله يا أمير المؤمنين يسعك ترك معاوية ) . فغضب عليه السلام غضبا شديدا حتى احمرت عيناه ودرت أوداجه وسكبت دموعه ، فقال : ( ويحك يا حجر ، تسميني بإمرة المؤمنين ؟ ! وما جعلها لي ولا لأخي ولا لأحد ممن يأتي إلا أمير المؤمنين وحده خاصة . أوما سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله قال لأبي : إن الله سماك بإمرة المؤمنين ولا يشرك معك في هذا الإسم أحد . فما يتسمى به غيرك وإلا فهو مأفون في عقله ومأفون ( خ ل : مأبون ) في ذاته . فانصرف حجر وهو يستغفر الله . فمكث أياما ثم عاد عليه فقال : ( السلام عليك يا مذل المؤمنين ) ! فضحك عليه السلام في وجهه وقال له : ( والله يا حجر ، إن هذه الكلمة أسهل علي وأسر إلى قلبي من كلمتك الأولى ) !
في الاخير اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 21-09-2013, 04:10 PM.تعليق
-
طيب ساتماشى مع هذه العقليةالمشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
ولكن
قل لي
ما الذي فعله حجر حتى كان مفرقا للجماعة؟؟؟
واي جماعة تقصد؟؟؟
وسؤال اخير هل حجر من اصحاب النار من اصحاب الجنة ؟
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 21-09-2013, 04:11 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدة
اي والله صدقت العقل زينة
ولكن اين انتم منه؟!!
المشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدةوالجواب أبسط من القائل لمولاي الحسن مذل المؤمنين ؟
عند شيعة ال ابي سفيان على زعمك الحسن له مكان رفيعة ابني هذا سيد بنص قول رسول الله
اما مكانته عند صديقنا الشيخ مرتضى الحسون فهي مكانته عند حجر بن عدي الذي قال للحسن يامذل المؤمنين !!!
دلائل الإمامة للطبري (ق 3) صفحة 64 باب ذكر معجزاته (ع)
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/dalaelalimamah/027.htm
قال أبو جعفر و حدثنا أبو محمد قال أخبرنا عمارة بن زيد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن جرير قال أخبرني ثقيف البكاء قال : رأيت الحسن بن علي عند منصرفه من معاوية و قد دخل عليه حجر بن عدي فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين و إنما أردت البقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا بظهر الكوفة و قد خرج إلى دمشق و مصر حتى رأيت عمرو بن العاص بمصر و معاوية بدمشق و قال لو شئت نزعتهما و لكن هاه هاه مضى محمد على منهاج و علي على منهاج فأنا أخالفهما لا كان ذلك مني
مدينة المعاجز لهاشم البحراني (1107 هـ) الجزء3 صفحة233
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1273.html
852 / 14 - عنه: قال: وحدثنا أبو محمد قال: حدثنا عمارة بن زيد قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا محمد بن جرير قال: أخبرنا ثقيف البكاء قال: رأيت الحسن بن علي ع عند منصرفه من معاوية وقد دخل عليه حجر بن عدي فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين ! فقال: مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين وإنما أردت الابقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا في ظهر الكوفة وقد خرق إلى دمشق ومضى حتى رأينا عمرو ابن العاص بمصر ومعاوية بدمشق فقال: لو شئت لنزعتهما ولكن هاه هاه ومضى محمد - صلى الله عليه وآله - على منهاج وعلي ع على منهاج وأنا أخالفهما لا يكون ذلك مني
الهداية الكبرى- الحسين بن حمدان الخصيبي ص 192
وانصرف الى الكوفة فاقام بها عاتبا على أهلها مواريا عليهم حتى دخل عليه حجر بن عدي الطائي ، فقال له يا أمير المؤمنين كيف يسعك ترك معاوية ؟ فغضب الحسن ( عليه السلام ) غضبا شديدا ، حتى احمرت عيناه ودارت اوداجه وسكبت دموعه وقال : ويحك يا حجر تسميني بأمرة المؤمنين وما جعلها الله لي ولا لأخي الحسين ولا لأحد ممن مضى ولا لأحد ممن يأتي إلا لأمير المؤمنين خاصة ؟ أو ما سمعت جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قد قال لأبي يا علي ان الله سماك بأمير المؤمنين ولم يشرك معك في هذا الاسم احدا فما تسمى به غيره الا وهو مأفون في عقله ، مأبون في عقبه ، فانصرف عنه وهو يستغفر الله فمكث أياما ثم عاد إليه ، فقال له السلام عليك يا مذل المؤمنين فضحك في وجهه وقال والله يا حجر هذه الكلمة لأسهل علي واسر الى قلبي من كلمتك الأولى فما شأنك ؟
اليقين- السيد ابن طاووس الحسني ص 26
5 - دخل إبن عدي الطائي على الحسن بن علي عليهما السلام فقال : ( بالله يا أمير المؤمنين يسعك ترك معاوية ) . فغضب عليه السلام غضبا شديدا حتى احمرت عيناه ودرت أوداجه وسكبت دموعه ، فقال : ( ويحك يا حجر ، تسميني بإمرة المؤمنين ؟ ! وما جعلها لي ولا لأخي ولا لأحد ممن يأتي إلا أمير المؤمنين وحده خاصة . أوما سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله قال لأبي : إن الله سماك بإمرة المؤمنين ولا يشرك معك في هذا الإسم أحد . فما يتسمى به غيرك وإلا فهو مأفون في عقله ومأفون ( خ ل : مأبون ) في ذاته . فانصرف حجر وهو يستغفر الله . فمكث أياما ثم عاد عليه فقال : ( السلام عليك يا مذل المؤمنين ) ! فضحك عليه السلام في وجهه وقال له : ( والله يا حجر ، إن هذه الكلمة أسهل علي وأسر إلى قلبي من كلمتك الأولى ) !
في الاخير اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابهوالله اني اشفق عليكم ايها المساكينالمشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدة
فانتم مع احترامي الكامل لكم كمثل النعامة التي اذا داهمها الخطر دست راسها في التراب تظن انها ستحتمي بذلك لانها لا ترى عدوها
وهذا ما اشير اليه بالقول الماثور الناس اعداء ما جهلوا
اعماكم الحب الاموي البائس حتى رحتم تتغاضون عن الحقائق وتحاولون التهرب الى غير منفذ
اولا: ان كلامك خارج عن محل موضوعنا وهو السؤال عن قاتل حجر بن عدي فلماذا هذا التخبط؟؟
ثانيا : عجبا لك جئت مهرولا بروايات موضوعة لا اصل لها ولا قرار تحاول ان تصور للناس ان مقام حجر هو هذا عند الشيعة
فجئت برواية متهالكة السند والمتن لا معنى لها ولا اثر
فمن ثقيف البكاء هذا ؟؟؟
الجواب مجهول.
ومن محمد بن جرير الذي سمع عنه؟؟؟
الجواب مجهول
ومن ابراهيم بن سعد؟؟؟
الجواب مجهول
ومن عمارة بن زيد؟؟؟
الجواب رجل مجهول . وكما عبر بعض علماء الرجال انه رجل نزل من السماء اشارة الى جهالته؟؟
فبالله عليك صر منصفا واجب عن السؤال او اصمت
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسونحصب زياد بن ابي سفيان بالحجر وهو يخطب ونادى الصلاة الصلاة
وكانت حصيلة أفعاله ستكون اثارة للفتنة وشق صف المسلمين
فبعد أن منحه معاوية وأمهله الوقت ونصحه أن لا يعود أبى الا ان ينتهج ذلك النهج
فأمر معاوية بقتله امتثالا لما قاله النبي في شأن قتل كل من يريد أن يشق العصا ويفرق الجماعة أي جماعة المسلمين
وأمره الى الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له
تعليق
-
هل حجر بن عدي كان مطيعا لخليفة المسلمين وسلطانهم ام كان ياجج الناس ضدهويحاول اشعال الفتنة بحسب ماراه خليفة المسلمين
فان كان حجر مطيعا للامام الحسن (الذي سماه مذل المؤمنين) فكان من الواجب عليه اطاعة ومصالحة من صالحه امامه واطاعه
فمعاوية ماقتل حجر بن عدي بلا سبب واتى به من عرض الشارع ليقتله بل مافعله حجر من عمل بعد استقرار امر المسلمين وانتهاء الفتنة الكبرى ببركة وعقل ورجاحة الامام الحسن ع مافعله حجر كان من شأنه ان ياجج رعاع الناس واشباه الرجال واصحاب حلوم الاطفال وحاملي عقول النساء ويرجع بالمسلمين للفتنة مرة اخرى
فما فعله كان سبب قتله وان كان من معاوية الصفح والعفو عنه افضل بعد ان اظهر الندامة على فعله لكن الخليفة عمل ماكان يظنه ابلغ وانصح للامة
واسألك هل كان من حق حجر بن عدي ان يحصب الامير بالحجارة وهو يخطب وهل كان من حقه ان يطالب باقامة الصلاة ام ان عمله غير جائز شرعا ويعد خروجا ومحاولة لتاليب الناس كونه لم يقتنع ولم يقبل بما فعله الامام الحسن واعتبر فعله ذلا لانصرا للامة
تعليق
-
جاء في كتاب سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي :
في اخباره صلى الله عليه وسلم بالمقتولين ظلما بعذراء من أرض دمشق روى يعقوب بن سفيان وابن عساكر عن أبي الأسود، قال: دخل معاوية على عائشة رضي الله عنها فقالت: ما حملك على قتل أهل عذراء حجر وأصحابه؟ فقال: يا أم المؤمنين، اني رأيت قتلهم صلاحت للأمة، وبقاءهم فسادا للأمة، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم، وأهل السماء).
وروى ابن عساكر عن سعيد بن أبي هلال أن معاوية حج فدخل على عائشة رضي الله عنها فقالت: يا معاوية قتلت حجر بن الأدبر وأصحابه؟ أما والله، لقد بلغني أنه سيقتل بعذراء سبعة نفر يغضب الله لهم وأهل السماء).تعليق
-
الى الان لا اريد ان اخوض معك في بيان حال حجر واصحابه وبيان حال معاوية واشباههالمشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
وساتماشى معك وفق عقليتك
فاجبني عن هذين السؤالين :
1- هل حصب زياد لعنه الله بالحجارة وانكار المنكر الذي فعله من تبديل احكام الصلاة وتاخيرها عن وقتها ذنب يستحق حجر القتل عليه؟!!
2- هل حجر في الجنة ام في النار في عقيدتك ؟تعليق
-
كلام انشائي فارغ لا نريد واي كلام انشائي سوف يهملالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
سؤالنا لك
ما هو الذنب الذي ارتكبه حجر ليستحق القتل عليه وبهذه الطريقة؟؟؟؟؟
وهل حجر في الجنة ام في النار في عقيدتكم ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسونالأمر لا يتعلق لا بصلاة ولا بغيرها من أحكام الدين
وحجر بن عدي بتصرفاته هاته كان سيوقظ مرضى القلوب من أصحاب الفتن بعد أن توحدت صفوف المسلمين فتضيع جهود الامام الحسن في ذلك
فنعم استحق القتل ولك أن لا تقبل
فنقول كما قال معاوية لأم المؤمنين لما سألته في الموضوع فقال وهذا رد على سؤالك الثاني: دعيني و حجراً حتى نلتقي عند الله
فنحن نقول بما قاله معاوية وأمرهم الى الله
تعليق
-
الى الان لا اريد ان ادخل معك في فضائل حجر واحواله وانما اريد ان اخوض معك في حوار بما تتلفظ به انتالمشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
يعني ان هذا الصحابي الجليل حجر بن عدي كان من بغاة الفتنة وانه اراد ان يفرق الامة حسب زعمك حينما حصب اللعين زيادا لانه اخر الصلاة وبدل السنة وانكر عليه حجر ذلك المنكر
ولكن لن اعفيك من الجواب هل حجر في الجنة ام في النار
اما كلام معاوية فمردود لانك تستدل بقول القاتل على المقتول وبلا بينة ولا برهان
فنحن الان في محاكمة تاريخية لن نعفي فيها احدا يريد الدخول في هذه المحاكمة من اي سؤال
فان احببت ان تستمر فحياك وبياك وان رفضت الاجابة عن سؤالنا (هل حجر في الجنة ام في النار ) فرجائي منك الا تدخل على هذا الموضوع نهائيا
نريد جوابا محددا
اكرر
هل حجر في الجنة ام في النار ؟تعليق
-
حجر ليس من الصحابة الأجلاء فهو من التابعين
أما ان أخر زياد الصلاة وأطال في الخطبة وهو إمام المسلمين فهذا من حقه لا يكون تبديلا للسنة هذا بهتان عظيم
وفي كل الاحوال لا يعفي حجر بن عدي من حصب زياد بالحجر فان لم يشأ ان يستمع الى الخطبة فليرجع الى منزله فهو بعمله هذا أراد غير ذلك
وأصحاب الفتنة يتربصون لكل صغيرة حتى يشقوا عصا المسلمين وهذا كان سيحدث لو ترك حجر يعمل هذه الاعمال وقد نبه وحذر منها ولكنه أبى
وسؤالك هل حجر في الجنة الجواب لا أعلم فحكمه الى اللهتعليق
-
كيف يغضب الله لقتله وهو ليس من أهل الجنه !!!؟
وهنا الصحابه يحصبوا باب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويرفعوا أصواتهم ويغضب عليهم !!!
- احتَجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً ، أو حَصيرًا ، فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فيها ، فتَتَبَّع إليه رجالٌ وجاؤوا يُصلُّونَ بصلاتِه ، ثم جاؤوا ليلةً فحضَروا ، وأبطَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهم فلم يَخرُجْ إليهم ، فرَفَعوا أصواتَهم وحصَبوا البابَ ، فخرَج إليهم مُغضَبًا ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما زال بكم صَنيعُكم حتى ظَنَنتُ أنه سيُكتَبُ عليكم ، فعليكم بالصلاةِ في بُيوتِكم ، فإنَّ خيرَ صلاةِ المَرءِ في بيتِه إلا الصلاةَ المكتوبةَ ) . الراوي: زيد بن ثابت المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6113
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]تعليق
تعليق