تويت
علي 85]
ههههههههههههه
اما التقيه مشروع الاهي
غير اسم الكذب بالتقيه
يعنى مشروع الاهى هو الكذب
استغفر الله والله مضحكين يالف من راسه
الكتاب العترة
الكتاب الله ماذا قال الشيعه عنه محرف او مع المهدى او يحتاج معصوف ليفك الشيفره القرأن لانه لا توجد ولاية ولا امامه
العتره بيت الرسول
اتهموا زوجاته بالكفر وزنى والعياذ بالله
انتم تتبعون شياطين من الانس
كتبكم واقوال علمائكم وصحابتكم في التحريف حبلى
حتى ان لديكم افضل نساء النبي هي اول من ادعت نقص القران الكريم ويكفي ايات الرضاع
واقوال علمائكم ومروياتهم في التحريف متواترت أمرني اتيك بأكثر من مئتين روية ومن اصح الاسانيد
اما نحن نعرض الروايات على كتاب الله فان وافقت اخذنا بها وان خالفت ضربناها بعرض الحائط لا مجلسي ولا غيره نحن نؤمن بكتاب الله الذي يقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون خلاص لا مجلسي ولا غيره
مئتين روايه
بما انك تكذب اجعلها الفين او مليون
هذه تفسيرك الاعوج
يا احمق القرأن اخبرنا
عندما قال لقومه بل فعله كبيرهم ( الذي حطم الأصنام ) .
عندما قال لقومه إني سقيم ( مريض ) .
عندما قال عن زوجته سارة أنها أخته .
يا احمق اذكر مناقب رواتكم المجاهيل وعرف عنهم
دين مبنى على الكذب
حيث قال عليه الصلاة والسلام : ( بينما أنا قائم ، فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلَمّ ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله ، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال: هلم ، قلت : أين؟ قال : إلى النار والله ، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل هَمَل النعم ) ، فليس للصحابة في الحديث ذكر ، وإنما ذكر زمراً من الرجال يذادون من دون الحوض
يا ضرورة انتم دينكم مبني على الكذب
اما التقية فهي مشروع الاهي ومن ينكره ينكر كتاب الله
اذ قال الا ان تتقو منهم تقات
وقال تعالى رجل ما ال فرعون يكتم ايمانه
وقال تعالى الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان
ويكفي ان النبي دخل الغار وكان يتقي كفار قريش
ويكفي ان يعقوب في كتاب الله قال لابنه يوسف يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدولك كيدا
ويكفي ان ابو هره قال بثثت وعائين ووكتمت الاخر ولو بثثته لقطع هذا الحلقوم
وغيرها من الادلة التي تهتك عقيدة الوهابية
اما التقية فهي مشروع الاهي ومن ينكره ينكر كتاب الله
اذ قال الا ان تتقو منهم تقات
وقال تعالى رجل ما ال فرعون يكتم ايمانه
وقال تعالى الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان
ويكفي ان النبي دخل الغار وكان يتقي كفار قريش
ويكفي ان يعقوب في كتاب الله قال لابنه يوسف يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدولك كيدا
ويكفي ان ابو هره قال بثثت وعائين ووكتمت الاخر ولو بثثته لقطع هذا الحلقوم
وغيرها من الادلة التي تهتك عقيدة الوهابية
ههههههههههههه
اما التقيه مشروع الاهي
غير اسم الكذب بالتقيه
يعنى مشروع الاهى هو الكذب
استغفر الله والله مضحكين يالف من راسه
على العكس تماما فامامك السديس في بيت الله وعلى رؤس العباد والاشهاد يقول جاء في صحيح مسلم ؟؟؟؟؟؟ اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي ؟؟؟؟
فهذه هي عقيدتكم في الاحاديث المكذوبة وتركتم ما صح عن الرسول ص واله الكتاب والعترة
فمن الان يأخذ دينه من الكذبة وانتم فيكم ابو بقر الكذوب وبن صهاك الكذاب وابو هريرة سيد الكذابين وكعب الاحبار وعائشة الكذابة التي نص عليها كتاب الله بالكذب وكذلك حفصة ووصمت في جبينها بايات الى يوم القيامة ويكفي ان البخاري اثبت كذبها في حديث المغافير وغيرها
فدينكم ورواتكم واحديثكم كذب في كذب
فهذه هي عقيدتكم في الاحاديث المكذوبة وتركتم ما صح عن الرسول ص واله الكتاب والعترة
فمن الان يأخذ دينه من الكذبة وانتم فيكم ابو بقر الكذوب وبن صهاك الكذاب وابو هريرة سيد الكذابين وكعب الاحبار وعائشة الكذابة التي نص عليها كتاب الله بالكذب وكذلك حفصة ووصمت في جبينها بايات الى يوم القيامة ويكفي ان البخاري اثبت كذبها في حديث المغافير وغيرها
فدينكم ورواتكم واحديثكم كذب في كذب
الكتاب الله ماذا قال الشيعه عنه محرف او مع المهدى او يحتاج معصوف ليفك الشيفره القرأن لانه لا توجد ولاية ولا امامه
العتره بيت الرسول
اتهموا زوجاته بالكفر وزنى والعياذ بالله
انتم تتبعون شياطين من الانس
كتبكم واقوال علمائكم وصحابتكم في التحريف حبلى
حتى ان لديكم افضل نساء النبي هي اول من ادعت نقص القران الكريم ويكفي ايات الرضاع
واقوال علمائكم ومروياتهم في التحريف متواترت أمرني اتيك بأكثر من مئتين روية ومن اصح الاسانيد
اما نحن نعرض الروايات على كتاب الله فان وافقت اخذنا بها وان خالفت ضربناها بعرض الحائط لا مجلسي ولا غيره نحن نؤمن بكتاب الله الذي يقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون خلاص لا مجلسي ولا غيره
بما انك تكذب اجعلها الفين او مليون
هذه تفسيرك الاعوج
تتحدانا على اي شيئ وانت تنبل لا تفقه شيئ
خذ هذه الاية وكفر البخاري
البخاري يقول ان ابراهيم كذاب كذب ثلاث كذبات
والله سبحانه وتعالى يقول وذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا
الان كفر المجوسي البخاري وابو حقيرة ابو هريرة اللعين
خذ هذه الاية وكفر البخاري
البخاري يقول ان ابراهيم كذاب كذب ثلاث كذبات
والله سبحانه وتعالى يقول وذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا
الان كفر المجوسي البخاري وابو حقيرة ابو هريرة اللعين
يا احمق القرأن اخبرنا
عندما قال لقومه بل فعله كبيرهم ( الذي حطم الأصنام ) .
عندما قال لقومه إني سقيم ( مريض ) .
عندما قال عن زوجته سارة أنها أخته .
هذا استحمار فكري
انت تقول انكم تاخذون دينكم من الائمة عن طريق الرواة
فقلت لك انتم ايضا تاخذون دينكم عن طريق الروان لانا كلانا لم نشهد النبي ص واله حتى لا نأخذ عن الرواة
فما هو الفرق ايها التنبل بينننا وبينكم حرك عقلك ايها التنبل الوهابي
انت تقول انكم تاخذون دينكم من الائمة عن طريق الرواة
فقلت لك انتم ايضا تاخذون دينكم عن طريق الروان لانا كلانا لم نشهد النبي ص واله حتى لا نأخذ عن الرواة
فما هو الفرق ايها التنبل بينننا وبينكم حرك عقلك ايها التنبل الوهابي
اعذرني البخاري يقول ان صحابتكم لا يسلم منهم الا مثل همل النعم
يا مهاجرين يا انصار يا تابعين باحسان
كل الصحابة يردون النار في عقيدت البخاري هل تنكر
ثم الايات وضعتها لك هل قرئتها ام ما زلت تنبل
يا مهاجرين يا انصار يا تابعين باحسان
كل الصحابة يردون النار في عقيدت البخاري هل تنكر
ثم الايات وضعتها لك هل قرئتها ام ما زلت تنبل
حيث قال عليه الصلاة والسلام : ( بينما أنا قائم ، فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلَمّ ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله ، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال: هلم ، قلت : أين؟ قال : إلى النار والله ، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل هَمَل النعم ) ، فليس للصحابة في الحديث ذكر ، وإنما ذكر زمراً من الرجال يذادون من دون الحوض
تعليق