تويت
النبي موسى (ع) شكا ما يلقاه من الخلق، قال: (يا رب كف عني ألسنة الناس، ورضهم عني.. قال: يا موسى، هذا شيء لم أختصه لنفسي، فكيف أجعله لك)؟..
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اما ما بدئت به فسوف ارتكه لانه كلام -=هراء=-
واتجه الى هذا المشاركة
هذا من جهلك عزيزيبل كتبنا فيها الاف الاحاديث الموضوعة
فيها احاديث تجسيم وتشبيه مثل احاديث الوهابية... وفيها احاديث نفي للتجسيم والتشبيه
وفيها احايث تحريم المتعة
وفيها احاديث تطعن بالعصمة المطلقة
وفيها احاديث تحريف للقران
وفيها احاديث عن زواج ام كلثوم من عمر
وفيها احاديث عن مبايعة الامام علي ع للخلفاء الثلاثة الاوائل
وفيها طعن بالامام الحسن وتعدد زوجاته
وفيها طعن بالامام الحسين عندما رووا انه طلب منهم الى يذهب الى اي مكان من الارض
وفيها احاديث طعن بالائمة من حيث اتهامهم بالفتوى خلاف الشريعة تقية
وفيها طعن بعصمة الانبياء السابقين
وفيها مدح للخلفاء الثلاثة الاوائل
فول اتيتني بحديث فيه تجسيم وسوف تسمع الرد
اما احديث تحريم المتعة الظاهر انك ما فاتح كتبنا اساسا
فهن رويتين لا اكثر وردتا في النوادر
ثم هل هذه الروايت تعد اسرائيليات ؟؟؟ الحيدري يقول اسرايليات ومجوسيات ونصرانيات
تعرف معنها ولا ما تعرف ؟؟
اقولها والله يشهد ان القائل بقول الحيدري ليس في قلبه ذرة تقديس لال بيت النبوة
رويات التحريف الله يعلم انها ليست رويات تحريف وكل رواية لها توجيه
لكن اصبحت من جنس الوهابية للرد على الشيعة
في بداية التسعينات طعنوا في مرجعية الشهيد الصدر الثاني وبشير النجفي والخامنئي
والان يطعنون في مرجعية اليعقوبي والحيدري والصرخي وغيرهم
وهذا ديدن الجهلة في كل زمان ومكان
وقد وجدت في بعض مواقع الانترنت من يطعن باجتهاد السيستاني والخميني
الله سبحانه لم يسلم من السنة الناس
الانبياء جميعا لم يسلموا من السنة الناس
اعذرني لانني اعرف ان الاجتهاد ليس بالظهور على الفضائيات
انتظر دليل اجتهاد الحيدريتعليق
-
العلماء المختصون باحكام الحيض والنفاس والحلال والحرام هم سبب ضياع شيعة العراق في القرن العشرين والواحد والعشريناما ما بدئت به فسوف ارتكه لانه كلام -=هراء=-تعليق
-
ما اجهلكاقولها والله يشهد ان القائل بقول الحيدري ليس في قلبه ذرة تقديس لال بيت النبوةتعليق
-
58 - غط : الفضل ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبدالله بن شريك العامري ، عن عميرة بنت نفيل قالت : سمعت بنت الحسن بن علي عليه السلام يقول :لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ،
ويتفل بعضكم في وجه بعض ،
وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض ، قلت : ما في ذلك خير قال : الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كلهبحار الأنوار ج5225 0(باب)0 (علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفيانى والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة )181 – 211
ايها البغل اللعين هل رأيتني بصقت في وجهك
كل ما في الرواية ينطبق على الوهابية الذين يلعنون المسلمين ويكفرونهم
وهو لعامة المسلمين وليس للشيعة
لكن لهم اعين لا يبصرون بها
تعليق
-
وهل هذه القرائن تنفي ان يكون الكتاب للشيخ المفيديوجد كثير من القرائن
اولها لم ينقل عنه شخص من المعاصرين
لم بيذكره الشيخ النجاشي والشيخ الطوسي في الفهارس
وهذا الامر مطروح في الحوزات للنقاش حول الكتاب وصحة نسبته للشيخ المفيد
اربم مئة وخمسون اصل من اصول الشيعة احترقت وغيبت وضاعت القليل القليل بما فيها الكتب الاربعة
هل هذه الكتب التي لم يترجم لها ولم يخرج لها مكذوبة ومنسوبه الى فلان وعلان هي من الاكاذيب
في الفديو
كمال نقل من بحار الانوار نقلا عن دلائل الامامة
وفي البحار -عن ابن سنان-في دلائل الامامة عن عبد الله بن سنان
الحيدري من قلة تفقه قال ابن سنان مشترك واي يكون فهو ثقة
وهنا اعتراض
فان كان الثقة هو محمد بن سنان فهذا فيه بحث وعند السيد السيستاني هو غير ثقة ولا يركن اليه
اما ان كان عبد الله بن سنان
فانت قلت
إقتباس:
اي وشبيه عبد الله بن سنان ضعفه جماعة وقال بوثاقته اخر ومنهم الحيدري ما هي المشكلة حتى تجعله قليل التفقه
وها هنا اقول لا حول ولا قوة الا بالله
يا اخ عبد الله بن سنان من الاعاظم ولم يشك في وثاقته احد فلا تصبح حيدري وتتكلم من الكيس اعذنا الله من اكياس
الناس
لا اشكال يا اخي السيد الخوئي ضعفه والسيد كمال الحيدري لديه موثوق فما هي المشكلة
ارجع للفديو مرة اخرى وسمع تضعيف الخوئي له وسمع قول السيد الحيدري
الحيدري من يكون ؟؟؟
لا تطعن في انا اطعن في ما اقول
كيف لا اطعن بك وانت تطعن بأستاذ الحوزة العلمية ومن اكابر مفكريها
درس الاصول والفقه والكثير من المعالم الاسلامية وله بحوث في التفسير والتوحيد وكتبه تملئ الخافقين
فانت من تكون ؟؟؟؟
تعليق
تعليق