المهاجرون والأنصار اختاروا أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي, فهم لن يختاروا الا من يرونه أفضل من غيرهم ونحن لا كلمة لنا في قراراتهم فهم الأدرى بها
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
ان اختار السابقون الأولون الثلاثة على علي فيعني أنهم أفضل وأعلى منزلة منه ونحن مأمورون باتباعهم كما في الاية الكريمة
فكيف نخالف قرارا اجتمعوا عليه والله يأمرنا باتباعهم

اتفق معاك ولنبدأ بالصديق ابي بكر اولا

أول من جمع القران هو أبو بكر
أول من أخفى القران عن الأمة هو علي

لا تتعب نفسك بكلام بعيد عن أصل الموضوع.
إذا ترتيب الخلافة هو سبب تفضيلهم على الإمام علي عليه السلام؟

دليل ان المهاجرين والانصار اختاروهم هذه موجبة كلّية..تنقضها السالبة الجزئية ان المؤمنين من الصحابة كانوا يرون أن الإمام علي عليه السلام أفضل منهم كـ سلمان، وَأَبِي ذر، والمقداد، وخباب، وجابر، وَأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ، وزيد بْن الأرقم وغيرهم.

ثانياً: لو تم إختيار سمرة ابن جندب او رشيد الثقفي فهل سيكونون أفضل من ابو بكر وعمر وعثمان؟؟
لنرى هل ادلة مابعد الوقوع صالحة بأن تقف أمام الحقائق والبراهين الساطعة ام لا؟

ليست القصة في تقدم الثلاثة على اساس تفضيل على علي كرم الله وجهه بل في نظر الصحابة الى الخلافة فلااحد يطمع في تولي الخلافة والعرب كلها مرتدة وماتبقى له سوى مكة والمدينة والطائف والمدينة مهددة بجيوش المرتدين ورافضي دفع الزكاة فكانت لابي بكر الدي قمع المرتدين واعاد الاسلام للجزيرة العربية بعدان كان يحتضر وكان لعلي في هده الحروب سبايا من بني حنيفة وتغلب وكان له ابناء من هدا السبي مثل بن حنفية وعمر ثم ان ابا بكر لم يورثها لابنه على الرغم من قوة وسطوة عبد الرحمن ابن ابي بكر وترك للقوم امرهم على ان يختارو بعده رجلا لم يتفق احد عليها بمن فيهم علي فكر يرى الخلافة تكليفا لاتشريفا فردوا الامر اليه فختار عمر ثم ان عمر بعد ان طعن اختار ستة ولم يفضل علي على عثمان او الزبير على طلحة و كانت باجماع الناس لعثمان وبعد عثمان اتت اكرر اتت الخلافة تطرق ابواب علي لكنه رفضاها لعظم المسؤولية لكنه قبل في الاخير حتى يحافظ على وحدة المسلمين وكان من بايع ابابكر وعمر وعثمان هم نفسهم من بايع علي كرم الله وجهه ثم انه في بداية الدعوة الاسلامية كان امام علي صغيرا السن وكان بعيدا عن الاحداث وكان حول الرسول رجال كانوا اسن من علي ولهم مركزهم فعمر كان صاحب السفارة في قريش وراس بني عدي وابوبكر كان صاحب الديات والغرمات كان ابوه راس بني تميم وعثمان كان من اغنياء قريش اشرافها والملاحظ ان ال ابي بكر وعمر وعثمان لم يكن لهم اي دكر بعد انقضاء الخلافة ابائهم فلا احد من خرج وطالب بحكم ابيه لان العقلية هؤلاء الثلاثة كانت التكليف لاتشريف عكس بني امية وبني العباس وبعض العلويين الدين راو الخلاقة حقا لامسوؤلية وسلام .

أنت تتحدث وكأنه لم يكن هُناك معارضة لإختياريتهم للخلافة,وهذا مالا نُسلّم لك به.فوجود المعارض والتنازع الحاصل بينهم واختيار ابو بكر لعمر من بعده وتخصيص عمر للشورى من بعده في افراد والخروج على الامام علي عليه السلام بعد اختياره يجعلنا كعقلاء نحكم بأن هناك مؤامرة.
على كل حال: اختيارهم للخلافة من بعض الصحابة لا يثبت أنهم الأفضل..فلعل هذا في نظرهم هُم فقط وليس في نظر الكلّ.

قال الحافظ ابن عبد البرفي [ الإستيعاب في معرفة الأصحاب 3 / 1090]
(وَرَوَى- عَنْ سلمان، وَأَبِي ذر، والمقداد، وخباب، وجابر، وَأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ، وزيد بْن الأرقم- أن علي بْن أَبِي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أول من أسلم، وفضلّه هؤلاء على غيره.)
وقال في نفس المصدر 3 / 1116: «اختلف السّلف أيضاً في تفضيل علي وأبي بكر»
وذكر كذالك في نفس المصدر 3 / 1117«وأمّا اختلاف السلف في تفضيل علي، فقد ذكر ابن أبي خيثمة في كتابه من ذلك ما فيه كفاية».
وعزا ابن حزم القول بأنه أفضل الأمّة بعد النبي إلى (بعض أهل السنّة) و(بعض المعتزلة) و(بعض المرجئة) و(جميع الشيعة) و(جماعة من التابعين والفقهاء) قال في الفصل في الأهواء والملل والنحل 4 / 111: «وروينا عن نحو عشرين من الصحابة أن أكرم الناس على رسول اللّه علي ابن أبي طالب»

فالتفضيل على اساس الترتيب الخلاّفي منقوض...هل يوجد عندكم غير هذا الدليل؟

يا معاشر أهل سنة الجماعة قاطبة: أذكرو لنا مواصفات أبو بكر وعمر وعثمان التي فُضِلّو بها على الإمام علي عليه السلام؟

الدليل سقته لك في المشاركة السابقه على تفضيل بعض الصحابة للإمام علي عليه السلام.
وأما كذبة التواتر هذه فلا يمكن ان تثبت لا عقلاً ولا نقلاً.

فدعنا نناقش هذه الدعوى بطرح بعض الأسئلة:
1- هل ابو بكر وعمر أعلم من الإمام علي عليه السلام؟
2- هل ابو بكر وعمر افقه من الامام علي عليه السلام؟
3- هل ابو بكر وعمر اسبق من الامام علي عليه السلام في الإسلام؟
4- هل ابو بكر وعمر احكم وأفهم من الامام عليه السلام؟
5- هل ثبت بأن ابو بكر وعمر فقهاء وبلغاء وحكماء اكثر من الامام علي عليه السلام؟
هل هُم أكثر تقوى وعبادة وفهم بالدين منه عليه السلام؟؟

خلافة ابو بكر فلتة في السقيفة و بغياب الامام علي عليه السلام ( كان يجهز الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ) وبعض الصحابة الكبار معه لكن ابو بكر وعمر عندهم ماهو اهم مستقبلهم المهني وخلافة عمر بتوصية من ابو بكر فحلب حلبا له شطره وخلافة عثمان شورى بين 6 انفار فقط من الصحابة الباقي بنظر عمر ليسوا بكفؤ للدخول بالشورى وبعد ان رفض الامام علي عليه السلام تطبيق سيرة ابو بكر وعمر وافق عثمان على تطبيقها وعينوه خليفة !!!

إذا كان الطريقة الصحيحة في معرفة الأعلم هي باختبار متساوي يشمل كل معارف الدين حتى نتيقّن من الأعلمية...فكيف تُثبت أعلمية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم على غيره؟
هل تملك نموذج من هذا الإختبار الذي تقوله؟
أم أن هُناك طرق أخرى لمعرفة الأعلم بين مجموعة من الناس!

وبما أنك اخترت العلم: فنحن نريد ان نعرف ايهم اعلم,ابو بكر وعمر أم الإمام عليه السلام!؟