لا حول و لا قوة إلا بالله...

يا أخي فعلا أهنئكم على أسلوبكم في قلب المعاني

من قال أن ابو بكر أعلم من عمر أو ابو بكر أجهل من عمر؟؟؟
انا طلبت منك تقيس الامر على نفسك كإنسان لك طبعك الخاص.. و لك ردة فعل خاصه بك تجاه الامور...و لا يشترط أن يكون لدى الجميع مثل طباعك و ردود أفعالك تجاه الامور ( متفقين؟؟).... اذا سمعت شخص ينهر شخص اخر بنفس اسم والدك.... يمكن أنت تزعل و تغضب... لكن غيرك لأ.... و عمر و أبو بكر رضي الله عنهما بشر.. و لكل طبعه و ردود أفعال خاصه به تجاه المواقف المختلفه...
ان شاء الله بس تكون استوعبت الفكره...

يا سيد....
اختلاف رأي الموضوع بس!!! و الدليل على هذا ان ابو بكر سمّى محمد و عمر لا!!!!! بعدين عمر سمّى ابنه عبدالله و هو احب الاسماء الى الله ولا لا؟؟؟؟!!!!!!
بالعكس والله انا شايف ان من كتر عمر ما بحب الاسم منع ان واحد يتسمى محمد و بعدين ينسب لكي لا يسب الاسم!!!!!

نشكر الاخوين مسلم و مسلم 2 على مشاركتهما


و النتيجة من ردودهما اثبات الخطأ اما من عمر و اما من ابى بكر

بعد اذنك سيدنا العزيز سيد محسن
ارجو المعذرة لاني غيرت الموضوع
ولكن للاهمية
ارجو منك يا مسلم2
ذكر الاحاديث كاملة غير مبتورة!!!!!!!!!!!!
بما انها لديك وتستطيع الرجوع اليها بسرعه!!
وهذا اعتقد من حقي لانك كذبتني بنقل الاحاديث مبتورة!!!

هل رأيت كيف أنكم تكرهون الحقيقه و تهربون منها؟؟؟
من قال لك أن عمر أو ابو بكر أخطأ... أنت الذي قلت ...
ثم أفرض أن ابو بكر او عمر قد أخطأوا.... يجوز ذلك لانهم بشر... و ليسو معصومين كأئمتكم المزعومين (( على فكره.. هل الائمه كباقي البشر ))

على العموم الحقيقه واضحه أمام عينك.. فأما أنك لا تفقه ... أو أنك لا تريد الحقيقه اللتي تدحض مزاعمكم الباطله...

تحياتي

الاخ الكريم مؤمن فعلى

انت صاحب الاذن و الاجازه و شكرا على ردودك
القيمة


الاخ مسلم

هل التسمية باسماء الانبياء عليهم السلام مباحة او محرمة ؟؟؟؟

فان كانت مباحة فباي دليل منع عنها عمر بن الخطاب ؟؟؟

و ان كانت محرمة فبماذا سمى ابوبكر ابنه بمحمد ؟؟؟


من منهما على الخطاء ؟؟؟؟؟

مسلم

هل التسمية باسماء الانبياء عليهم السلام مباحة او محرمة ؟؟؟؟

فان كانت مباحة فباي دليل منع عنها عمر بن الخطاب ؟؟؟

و ان كانت محرمة فلماذا سمى ابوبكر ابنه بمحمد ؟؟؟


من منهما على الخطاء ؟؟؟؟؟ [/B][/QUOTE]

مقتبس
مسلم

هل التسمية باسماء الانبياء عليهم السلام مباحة او محرمة ؟؟؟؟

فان كانت مباحة فباي دليل منع عنها عمر بن الخطاب ؟؟؟

و ان كانت محرمة فلماذا سمى ابوبكر ابنه بمحمد ؟؟؟


من منهما على الخطاء ؟؟؟؟؟ [/B][/QUOTE]


__________________

!!!!!!

اقرأ الردود ماني فاضي أعيد كلامي!

Re: !!!!!!


وانت مشغول بشنهو؟؟؟؟ حتى تقول ماني فاضي!!!!

لايكون تكتب رسالتك العملية!!!!!!!!!!!!!!!

بسم الله ..
و الا حول و لا قوة إلا بالله..
و اللهم طولك يا روح..
و يا صبر أيوب على بلواه...

أولاً أبو بكر و عمر رضي الله عنهما ليسا بأنبياء... لتأخذ أفعالهما سنن من بعدمها... هم خيرة أصحاب رسول.. و أحبَوا رسول الله أكثر من أي شيئ بعد محبتهم لله..

(( هل التسمية باسماء الانبياء عليهم السلام مباحة او محرمة ؟؟؟؟ ))

هي ليست محرمه... و لم يمنعها عمر رضي الله عنه الا لانه سمع شخص ينهر شخص آخر بنفس إسم رسول... فلم يحب ذلك و لم يستسغه ولم يرضى بأن يسمع اسم رسول الله ينهر أو يسب..
و يجوز للمسلم .. بل و يستحب أن يتسمى بأحسن الاسماء..
ثم إن عمر رضي الله عنه بشر.. و أنت بشر.. قس الامر على نفسك (( كإنسان له كلمه على رعيته)) و أعطني الاجابه ..


(( فان كانت مباحة فباي دليل منع عنها عمر بن الخطاب ؟؟؟ ))

ذكرنا لك أنها ليست محرمه... و يجوز للمسلم أن يتسمى باحسن الاسماء (( هل تعترض؟ )) ... و لكن عمر كره سماع اسم رسول الله يسب أو ينهر.. فمنعها من باب الكره ( لسب اسم رسول الله).. (( و لم يحرمها ))

(( و ان كانت محرمة فلماذا سمى ابوبكر ابنه بمحمد ؟؟؟))

(( فمنعها..(( و لم يحرمها )) )).... فمن أراد أن يسمي باسم محمد... ليس عليه إثم (( هل هناك أعتراض؟)) ... و أحب الاسماء الى بكر إسم رسول الله و صاحب ابو بكر... (( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ))... فسما إبنه محمد على اسم خليله رسول الله....

هذا و الله أعلم...

بصراحه اذا لم تستوعب و لم تقتنع بعد هذا.... الله يعينك على نفسك و يعين الاخوان على بعض العقليات الموجوده...


تحياتي

وانت مشغول بشنهو؟؟؟؟ حتى تقول ماني فاضي!!!!

لايكون تكتب رسالتك العملية!!!!!!!!!!!!!!!

لا و الله انا ما عندي شغله الا السيد محسن ا رجع اكتبله من اول و جديد...انت اسال نفسك ليش المشرف اقفل موضوع عصمه الخميني!ههههه

لان الموضوع وضع الشيعه في ورررررررررررررررررررررررطه... و لم يستطيعوا تبرأة من يسمونه بالخميني... و قوانين المنتدى تحرم توريط الشيعه و كشف حقيقتهم... حتى اسأل المشرفين اذا مو مصدق

قال : moslem

(( أولاً أبو بكر و عمر رضي الله عنهما ليسا بأنبياء... لتأخذ أفعالهما سنن من بعدمها... ))


نقول : و هذا يعنى حديث عليكم بسنتى و سنة الخلفاء ....... باطل عند moslem

فهل هذا رأى غيره من اتباع نحلته ؟؟؟؟؟

جزاكم الله عن الإسلام خيراً يا سيد محسن