إعـــــــلان

**عبد الكريم ش** · 17-10-2013, 12:50 PM

سنجيبك لكن قبل ذلك ماذا تفهم أنت من كلمة هجر ؟

**فارس الميدان** · 17-10-2013, 01:28 PM

أرأيتهم ايها الناس كيف يتهرب هؤلاء السلفية وكيف انهم يتاجرون بالدين كذابين منافقين هل رأيتم ام لا ؟
عزيزي كلمة هجر معناها هذى وهذا ما نصت عليه كتب اللغه بل وحتى كتب الحديث عندكم وعند الادلة الكاملة وبالوثائق الدامغة على ذلك ولذا البخاري المدلس صار يتخبط يمينا وشمالا فتارة يقول قالوا انه هجر وتارة قال رجل برأيه ماشاء وتارة فقال قائل ان نبي الله يهجر كما تروي صحاحكم واخفوا القائل لكن الله فضحه وعلماءكم صرحوا باسمه لكن بغض النظر عن هويته وانت قلت انا ساجيبك بعد ان تعطيني معنى هجر وسنرى هل ستوفي بوعدك ام ستخلف ووعد الخلف من علامات المنافق والذي يضحكني ارى الخوف باديا عليك واشعر بانك ترتعش من هالموضوع يا شيخ
الان اليك امرين :
1- ما حكم من يقول للنبي انك تهجر ؟
كافر منافق فاسق ملعون مخنث مابون
اختار الي يعجبك
2- اتحداكم يا سلفية تلعنوا القائل للنبي انك تهجر او يهجر او اهجر
تحدي الى يوم الحشر
وانا ساكرر ما قلته قبل قليل :
اللهم العن كل من يقول للنبي انك تهجر او يهجر او اهجر لعنة ابدية سرمدية دائمة لا تنقطع اللهم واحشر قائلها مع ابليس
اتحداكم يا وهابية تنتصروا للنبي كما يفعل الشيعة وتلعنوا
اتحداك ما تخرج عن الموضوع وماتهرب وتشرق وتغرب
اتحداك ثم اتحداك ثم اتحداك وساريك قوة الطرح الشيعي
يا هذا .. ما بك .. لما انت خائف
ننتظر الحكم واللعن في المداخلة القادمة لك والا ساعتبرك جبان وساضطر لان اسمعك كلام ما يعجبك اتعرض فيه لشخصك لان الي يتاجر بالدين مافي اي احترام اله بل ندعس عليه , تفضل

**عبد الكريم ش** · 17-10-2013, 01:43 PM

بل أنت الخائف لأنك لا تستطيع أن تشرح معنى كلمة يهجر وأنا سأجيبك بناءا على تفسيرك للكلمة حتى لا تختلط المعاني علينا كل منا يقصد شيئ غير ما يقصده الاخر
لنتفق على معنى واحد أنت ستحدده لنا

قل المعنى هو كذا وستسمع الاجابة بناءا على هذا المعنى

**فارس الميدان** · 17-10-2013, 01:54 PM

ايها الناس سنة وشيعة ووهابية
انتم ترون وبشكل واضح ان الرجل خائف والظاهر يداه ترتعش الان
والدليل انني اعطيته معنى يهجر من المداخله الاولى وفي بداية المداخلة ومع ذلك جاء يتبجج وهو يحاول ان يطيل الموضوع ويشعبه ويشرق به ويغرب وهو لا يرد على التحدي ولايجيب عن سؤالي
عبد الكريم من الاخير اذا ترى نفسك خائف انسحب او تجيب عن سؤالي وتلعن القائل للنبي هجر يهجر اهجر
ايها الناس للمرة الثالثة :
لعنة الله على كل من قال للنبي انك تهجر او يهجر او اهجر
اللهم واحشر قائلها مع ابليس في قعر جهنم
والان يا عبد الكريم ش هل تستطيع قولها
اتحداك الى يوم الحشر شوف كيف انا حشرتك في زاوية
انت الان تنظر الى الارض وتتمنى ان تبتلعك ولسان حالك ياليتني مت قبل ان ادخل الموضوع وارد لكن لاتخف لن اقول عنك هربت اخرج اذا اردت
انا من فتح الموضوع وليس انت وعليه تجيب على مطالبي دون تشريق وتغريب
ساجعلهما سؤالين لك من الاخير :
1- هل تستطيع لعن القائل لهذه الكلمة ؟
2- ما حكم القائل لهذه الكلمة ؟
هيا يا بطل جاوب ولاتخف او اخرج تشريق وتغريب ما نريد لاتكن كالحمار يحمل اسفارا مانريد نطول الموضوع .. جاوب ولاتهرج

**عبد الكريم ش** · 17-10-2013, 02:48 PM

كلمة هجر معناها هذى

لم أنتبه لهذه الجملة لأني أقرأ مشاركات البعض منكم على عجالة لما تحتويه من تجاوزات وإساءات
نقول لعنة الله على من يقول أن النبي يهذي

فإذا الحسن والحسين عليهم السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء. ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من هذان يا علي ؟
أليس النبي هنا يهذي حتى صار لا يعرف الحسنين ؟

**الطالب313** · 17-10-2013, 03:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

لم أنتبه لهذه الجملة لأني أقرأ مشاركات البعض منكم على عجالة لما تحتويه من تجاوزات وإساءات
نقول لعنة الله على من يقول أن النبي يهذي

فإذا الحسن والحسين عليهم السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء. ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من هذان يا علي ؟
أليس النبي هنا يهذي حتى صار لا يعرف الحسنين ؟

يعني الان لعنت عمر

واضفت هذا الحديث ضنا منك انه ينجدك طيب تابع الجواب وتعلموا

اولا - هذه الروايه

محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا محمد ابن حمدان الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابن عباس:
« ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل بلال وهو يقول: الصلاة رحمك الله، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وصلى بالناس، وخفف الصلاة. ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع صلى الله عليه وآله يده على عاتق علي عليه السلام، والاخرى على اسامة ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة.
فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين عليهما السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من هذان يا علي؟ قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما

فهي ضعيفه لامور

محمد بن حمدان لم يذكروه في كتب الرجال خالد الحذاء مجهول أبو قلابه عاصي لم يرد فيه توثيق عندنا.

ثانيا-ثم أنها مردودة المتن لأن أسامة بن زيد لم يكن بالمدينة حينذاك فقد كان معسكراً خارج المدينة أميراً للجيش.

ثالثا-لوقبلنا بها اصلا مافيها شي لان وضع النبي-ص- كان في حجر الزهراء-ع- وهو يسمع صوت فقط ولم يرى وجوه
فالنبي-ص- يسالم من هذان ياعلي يقينا لانه لم يرى وجوه بل سمع اصوات

رابعا- بماانك استدليت ربروايه ضعيفه فانت

اصلاح المساجد
من البدع والعوائد
للقاسمي
بتحقيق الالباني
ص153
يقول
وذلك لان روايه الاحاديث الضعيفه كما ذكرهالامام مسلم في مقدمه صحيحه محظورة
وان راويها غاشم أثم
والوثيقه

والان اثبتنا من قبل ان القائل عمر وانت لعنته هل تعلم

**فارس الميدان** · 17-10-2013, 03:41 PM

ههههههههه عمي الطالب شوية شوية حبيبي شبقيت لي من الرجال حتى عظام هم ما بقى سامحك الله
مشكور مولاي الغالي الحبيب
الان نعود للوهابي
بغض النظر عن كل المداخلات السابقة ولان دينك ضعيف تستدل عليه بالضعيف رح امررلك اياها
ما اريد هذى اريد هجر
اريدك تقول لعن الله من يقول للنبي انك تهجر
هل تستطيع ام لا ؟
من الاخير يا حبيبي قولي تستطيع او لا ؟ ما اريد بالمعنى اريد بالنص ولي غاية في نفسي انت تعتقد ان عمر لم يقلها فلماذا انت خائف وترتعش ؟ والله اعرف جيدا ما بداخلك انت انتهيت والان تندب حضك
عبد الكريم هل تستطيع ان تلعن القائل للنبي تهجر او يهجر او اهجر نصا ؟ لا اريد بالمعنى وهل تفيد الجواب بنعم او لا
1- نعم استطيع ومن ثم تلعن .
2- لا لا استطيع اللعن
رجاءا ما اريد جواب اخر من الاخير وبجملة واحده رجاءا انت الان صرت اضحوكة في المنتدى رجاءا من الاخير بكلمة واحده تستطيع ام لا ؟
ساثبت لك انك تتاجر بالدين

**عبد الكريم ش** · 17-10-2013, 03:49 PM

اريدك تقول لعن الله من يقول للنبي انك تهجر

لعن الله كل من يقول أن النبي يهجر إن قصد بذلك أن النبي يهذي

لا تتهرب
فإذا الحسن والحسين عليهم السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء. ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من هذان يا علي ؟
أليس النبي هنا يهذي حتى صار لا يعرف الحسنين ؟
انا أجبتك بكل صراحة أما أنت فتتهرب فاجب بنعم أو لا

**الطالب313** · 17-10-2013, 03:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

لعن الله كل من يقول أن النبي يهجر إن قصد بذلك أن النبي يهذي

لا تتهرب
فإذا الحسن والحسين عليهم السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء. ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من هذان يا علي ؟
أليس النبي هنا يهذي حتى صار لا يعرف الحسنين ؟
انا أجبتك بكل صراحة أما أنت فتتهرب فاجب بنعم أو لا

وتزعلون عندما نقول عنكم مستنفره اقرررررررررررررررررررررا ياولد

اولا - هذه الروايه

محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا محمد ابن حمدان الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابن عباس:
« ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل بلال وهو يقول: الصلاة رحمك الله، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وصلى بالناس، وخفف الصلاة. ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع صلى الله عليه وآله يده على عاتق علي عليه السلام، والاخرى على اسامة ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة.
فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين عليهما السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من هذان يا علي؟ قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما

فهي ضعيفه لامور

محمد بن حمدان لم يذكروه في كتب الرجال خالد الحذاء مجهول أبو قلابه عاصي لم يرد فيه توثيق عندنا.

ثانيا-ثم أنها مردودة المتن لأن أسامة بن زيد لم يكن بالمدينة حينذاك فقد كان معسكراً خارج المدينة أميراً للجيش.

ثالثا-لوقبلنا بها اصلا مافيها شي لان وضع النبي-ص- كان في حجر الزهراء-ع- وهو يسمع صوت فقط ولم يرى وجوه
فالنبي-ص- يسالم من هذان ياعلي يقينا لانه لم يرى وجوه بل سمع اصوات

**الطالب313** · 17-10-2013, 03:52 PM

حبيبي فارس الميدان حياك الله صاحبك تق تقي جاهل لااكثر

**فارس الميدان** · 17-10-2013, 03:53 PM

ههههههههههه ليش تخاف ؟ اريد افتهم بس
بابا قل لعن الله من قال للنبي يهجر او تهجر او اهجر او هجر
بدون ما تقيد ليش تقيد ؟ ان قصد بذلك ان النبي يهذي
بدون ما تقيد العن تفضل

**فارس الميدان** · 17-10-2013, 03:57 PM

لا اتهرب اجبناك فراجع
اولا الرواية ضعيفه فيها مجاهيل وضعاف وغير موثقين
ثانيا متنها مردود لان اسامة لم يكن بالمدينة بل كان اميرا على الجيش خارج المدينة
ثالثا النبي كان يسمع صوت بعد ان فاق من الاغماء واصوات بكاء صارخة فسأل من هذان فرغم ضعف الرواية والغلط الواضح في متنها الا انك لاتزال تتشدق وتتمسك بها فلا تتعب نفسك هذه الرواية بلها وروح اشرب ميها
جاوب ولاتهرب
قل اللهم العن من قال للنبي انك تهجر , يهجر , هجر , اهجر بدون ان تقيد ابدا اتحداك امام الجميع
ياللا تفضل

**فارس الميدان** · 17-10-2013, 03:57 PM

فعلا مستنفرة @_@

**عبد الكريم ش** · 17-10-2013, 06:02 PM

ثالثا النبي كان يسمع صوت بعد ان فاق من الاغماء واصوات بكاء صارخة فسأل من هذان

لا يوجد في الرواية إغماء ولا بكاء أو صراخ غير بكاء وصراخ الحسنين
ثم قال: (انطلقا بي إلى فاطمة)، فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين عليهم السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء.
فما كان رد رسول الله ؟ من هذان يا علي ؟؟؟؟
هل صار النبي يهذي ولم يعد يميز حتى صوت أحفاده ؟
ان لم يكن هذا هذيانا فما هو الهذيان عندكم ؟

أما اللعن فقد لعنت كل من يقول ان النبي يهجر كما عرفت أنت معنى الكلمة

لعن الله من قال أن النبي يهجر