إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المشرف الكريم: (ليثبت عبد بني علاج (راكع) هذا الكلام اوليس له مكان هنا)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16

    شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 8 - ص 97 - 98
    ( وفي ( در بحر المناقب ) : أن أصحاب الجمل وأصحاب صفين لعنوا على لسان النبي ) سمعت أبي سيد الشهداء عليه السلام إنه قال : جاءت امرأة منقبة وأمير المؤمنين على المنبر ، وقد قتل أباها وأخاها ، وقالت : هذا قاتل الأحبة فنظر علي عليه السلام وقال : يا سلفع يا جرية يا ندية يا مذكرة التي لا تحيض كما تحيض النساء التي على ههنا شي يبين مدلا قال : فغضبت ، وتبعها عمر بن الحارث ، فقال لها : يا أيتها الامرأة ما يزال علي يسمعنا العجائب ، وما ندري حقها من باطلها ، وهذه داري فدخلي فإن لي فيها أمهات أولادي حتى ينظرن إليك ، أحقا أم باطلا ، وأهب لك شيئا ، فدخلت وأمر أمهات أولاده فنظرن إليها ، فإذا على ركبها شي مدلى ، فقالت : يا ويلاه لقد اطلع مني علي بن أبي طالب عليه السلام على شي لم يطلع عليه لا أمي ولا أبي ، قال : ووهب عمر بن الحارث شيئا وأطلقها

    تعليق


    • #17
      محاولة بائسة يا عبد بني علاج
      نحن هنا لا مجال لنا للتوهم
      نحن امام بحوث علمية دقيقة وليس امام القاء الكلام على عواهنه
      انت زعمت باطلا ان الامام وصف كذا وكذا في نهج البلاغة فلما طالبناك واذا بك تترنح يمينا وشمالا لاتعرف ماذا تصنع فرحت تتنقل رواية ضعيفة قد بينا ضعفها
      فالان ليس امامك الا الاعتذار امام الملأ عن خطئك في حق امير المؤمنين واتهامك له بالباطل وزعمك انه قال ذلك في نهج البلاغة

      تعليق


      • #18
        انا اعتذر للجميع عن قولي خطأً انها وردت في نهج البلاغة واصحح قولي فاقول ان كبار علمائكم نقلوا وكرروا الرواية في كتبهم باسانيدهم الكثيرة بان الامام خاطب المرأة بهذه الالفاظ المذكورة في الرواية ولم يستنكروها او يستقبحوها والوحيد الذي استنكرها واستقبحها خلافا لمنهج علمائه هو المدعو الشيخ صاحب الموضوع هنا
        استنكرها برأيه الشخصي ظانا ان من يقول ان الامام ذكر على المنبر هذه الالفاظ فانه يريد الطعن بالامام علي
        لكن فات الشيخ ان رايه الشخصي ووصفه يصل الى علمائه الذين لم يستنكروا الرواية مثله

        وبالتالي فالشيخ اصبح هو المطالب بالاعتذار لعلماء الشيعة الكبار بسبب ظنه ان من يدعي ان من ينقل نقلا ان الامام علي قال ذلك فان غايته الاساءة للامام

        ونترك الحكم للشيعة ليحكموا على الشيخ صاحب الموضوع في ظنه هذه فيمن نقل الرواية نقلا مسندا

        تعليق


        • #19
          يعني هل من المعقول ان يعتقدشيعي او يظن ان هؤلاء العلماء المجلين عند الشيعة لم ينتبهوا ان هذه الالفاظ فيها اساءة للامام علي بغية النيل منه وانه هو الوحيد الذي امتلك من العلم الكافي لينتبه ان الرواية فيها اساءة لامير المؤمنين

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
            يعني هل من المعقول ان يعتقدشيعي او يظن ان هؤلاء العلماء المجلين عند الشيعة لم ينتبهوا ان هذه الالفاظ فيها اساءة للامام علي بغية النيل منه وانه هو الوحيد الذي امتلك من العلم الكافي لينتبه ان الرواية فيها اساءة لامير المؤمنين
            يا عبد بني علاج نقل الرواية لا يعني صحتها او الاعتقاد بهاوانما اصحاب الكتب الحديثية ينقلون الاحاديث بغض النظر عن الصحة وغيرها
            وهنا نحن لسنا بصدد تخريج هذه الرواية بقدر ما نريد فضحك ايها الكذاب الاشر حينما كذبت متعمدا وقلت ان الامام وصف فرج المراة في نهج البلاغة محاولا التعمية على القراء ولكن هيهات فههنا ابناء علي لك بالمرصاد
            واما انك تقول اعتذر للعلماء فانا لم اخالف لهم قولا هم نقلوا ونحن حققنا نقلهم فثبت ان ما نقلوه كان ضعيفا ولا يمكن لنا الوثوق بذلك النقل
            نعم مجمل القضية قد يثبت ولكن بعض الفاظها غير ثابتة
            وفرق بين ان تنقل الرواية وبين ان تاتي انت وتقول ان الامام علي كان بذيئا وتكلم بكذا وكذا
            وتصور الحالة على انه وصف لفرج المراة
            ولكنا حينما لجمناك بعقال الحق والحقيقة ترنحت كعادتك وعادة اسلافك

            تعليق


            • #21
              عدنا للتقول على الناس بالزور فانا لم اقل ان الامام علي حاشاه كان بذيئا بل هذا استنتاجك انت وهو لايلزمني
              ثانيا لاتدلس علي رجاءا وانقل كل عبارتي

              انا قلت بالنص
              :
              لو راجعت كلام علمائك لوجدتهم قد نقلوا عن الامام علي كلام اشد فحشا من هذه الكلمة في الرواية
              ففي الاحتجاج للطبرسي رواية عن الامام علي انهكلم خالد ووصفه بان من يقتل علي رض فتحة دبره اضيق من فتحة دبر خالد
              وفي نهج البلاغة ان الامام علي قال لامرأة وهو يصف فرجها علانية امام الناس على المنبر انها عندها شيء متدلي في فرجها
              وقال لاحد الصحابة ووصفه بانه عاض اير ابيه بفمه
              ولو راجعت كلام علمائك لوجدتهم قد نقلوا عن الامام علي

              انا قلت ان علمائك نقلوا
              وها انت تقول ان علمائك نقلوا

              هم نقلوا ونحن حققنا نقلهم
              التعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 25-10-2013, 03:51 PM.

              تعليق


              • #22
                وقلت يا عبد بني علاج :
                ( وفي نهج البلاغة ان الامام علي قال لامرأة وهو يصف فرجها علانية امام الناس على المنبر انها عندها شيء متدلي في فرجها)
                فاين مدرك هذه الفرية يا كذاب؟

                تعليق


                • #23
                  هي ليست فرية لان الرواية حقيقية تسالم على نقلها سبعة علماء من دون استنكار او استقباح
                  فما قيمة استنكارك انت
                  جل مافي في المر اني توهمت و جود الرواية في النهج وهذا يجري على العلماء فما بالك بطلاب العلم امثالنا
                  فانا كتبت من حفظي وذاكرتي بدليل اني ماذكرت لا صفحة ولا جزء

                  لكن الرواية ثابتة عن علمائك فلا تسميها فرية

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
                    وقلت يا عبد بني علاج :
                    ( وفي نهج البلاغة ان الامام علي قال لامرأة وهو يصف فرجها علانية امام الناس على المنبر انها عندها شيء متدلي في فرجها)
                    فاين مدرك هذه الفرية يا كذاب؟
                    الواو حرف عطف يعطف العبارة على كلامي السابق ان علمائك نقلوا

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                      ا
                      وفي نهج البلاغة ان الامام علي قال لامرأة وهو يصف فرجها علانية امام الناس على المنبر انها عندها شيء متدلي في فرجها
                      http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=35
                      *****************************************
                      فمن كان بيته من زجاج ياشيخ لايرمي الناس بالطوب




                      المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

                      اما الدعوى المضحكة الاخرى اني قلت ان الرواية موجودة في نهج البلاغة وتبين انها غير موجودة في نهج البلاغة وانه يطالب المشرف بطردي
                      اقول
                      انا قرأت الرواية في مصادر متعددة ومنها هذه المصادر وعلق في ذهني انها موجودة في نهج البلاغة وهذا وهم مني حيث انها موجودة بالفاظ مشابهة في نهج السعادة للمحمودي وهو ايضا كتاب مشابه لكتاب نهج البلاغة جمع فيه المؤلف الشيخ المحمودي خطب الامام علي كما في نهج البلاغة

                      فماذا ستقول حين اغير ماطرأ في كلامي من وهم ليكون هكذا:
                      {ولو راجعت كلام علمائك لوجدتهم قد نقلوا عن الامام علي كلام اشد فحشا من هذه الكلمة في الرواية
                      ففي الاحتجاج للطبرسي رواية عن الامام علي انهكلم خالد ووصفه بان من يقتل علي رض فتحة دبره اضيق من فتحة دبر خالد
                      وفي ((كتاب بصائر الدرجات وكتاب الاختصاص وكتاب الخرائج والجرائح والبحار والعقد النضيد)) ان الامام علي قال لامرأة وهو يصف فرجها علانية امام الناس على المنبر انها عندها شيء متدلي في فرجها
                      وقال لاحد الصحابة ووصفه بانه عاض اير ابيه بفمه}
                      فهل سيغير هذا في الموضوع شيئا؟؟!!
                      لشيخ مرتضى الحسون
                      فالان ليس امامك الا الاعتذار امام الملأ عن خطئك في حق امير المؤمنين واتهامك له بالباطل وزعمك انه قال ذلك في نهج البلاغة
                      يد راكعانا اعتذر للجميع عن قولي خطأً انها وردت في نهج البلاغة


                      طالما إعتذر عن توهمه ومدعاه فاجد ان الموضوع لاحاجة لبقائه مفتوحا ولكن يوجه تنبيه للعضو بان يكون دقيقا في كلامه ولا يكون سببا للفتنة والتلديس والكذب
                      ويبقى أمر أخر على كل من يريد محاججة سيد راكع فيما يظنه هو الصحيح من نقل العلماء
                      واصحح قولي فاقول ان كبار علمائكم نقلوا وكرروا الرواية في كتبهم باسانيدهم الكثيرة بان الامام خاطب المرأة بهذه الالفاظ المذكورة في الرواية ولم يستنكروها او يستقبحوها

                      لروايات هابطة تنال من مقام امير المؤمنين
                      فعليه ان يفتح موضوعا ليحاوره فيه
                      التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 26-10-2013, 03:27 PM.

                      تعليق

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                      استجابة 1
                      8 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                      ردود 2
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X