بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال البعض من الحمير السلفية ان رواية الشاب الامرد وان كانت صحيحة فهي رؤيا منام وليس رؤيا حقيقة
الرواية :رواه أَبُو بكر الخلال، عن الحسن بن ناضح الخلال=، قَالَ: نا الأسود بن عامر شاذان، قَالَ: نا حَمَّاد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رأى ربه جل ثناؤه جعدا قططا أمرد فِي حلة حمراء "
ابطال التأويلات ابو يعلى الفراء ج1 ص133 طبعة دار إيلاف الدولية - الكويت
صحح الحديث كل من ابن تيمية والطبراني وابن حنبل
كلام ابو يعلى الفراء
فإن قيل: فهذه الأخبار منام والشيء قد يرى فِي المنام عَلَى خلاف ما هو به، قيل:
هَذَا غلط لوجوه: أحدها: أن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قصد بذلك بيان كرامته من ربه وقرب منزلته منه، فإذا حمل عَلَى خلاف ما أخبر زال المقصود، ولأن ما يخبر به شرع فهو معصوم فيه وصفات الله، عَزَّ وَجَلَّ، شرع اعتقادها، وإذا كان معصوما استوى فيه المنام واليقظة لأن رؤية الأنبياء تجري مجرى الوحي
ابطال التأويلات ج1 ص 144 طبعة دار ايلاف الدولية =الكويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال البعض من الحمير السلفية ان رواية الشاب الامرد وان كانت صحيحة فهي رؤيا منام وليس رؤيا حقيقة
الرواية :رواه أَبُو بكر الخلال، عن الحسن بن ناضح الخلال=، قَالَ: نا الأسود بن عامر شاذان، قَالَ: نا حَمَّاد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رأى ربه جل ثناؤه جعدا قططا أمرد فِي حلة حمراء "
ابطال التأويلات ابو يعلى الفراء ج1 ص133 طبعة دار إيلاف الدولية - الكويت
صحح الحديث كل من ابن تيمية والطبراني وابن حنبل
كلام ابو يعلى الفراء
فإن قيل: فهذه الأخبار منام والشيء قد يرى فِي المنام عَلَى خلاف ما هو به، قيل:
هَذَا غلط لوجوه: أحدها: أن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قصد بذلك بيان كرامته من ربه وقرب منزلته منه، فإذا حمل عَلَى خلاف ما أخبر زال المقصود، ولأن ما يخبر به شرع فهو معصوم فيه وصفات الله، عَزَّ وَجَلَّ، شرع اعتقادها، وإذا كان معصوما استوى فيه المنام واليقظة لأن رؤية الأنبياء تجري مجرى الوحي
ابطال التأويلات ج1 ص 144 طبعة دار ايلاف الدولية =الكويت
تعليق