إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القاضي ابو يعلى يرد على من قال ان النبي رأى ربه في المنام !!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القاضي ابو يعلى يرد على من قال ان النبي رأى ربه في المنام !!!!!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    قال البعض من الحمير السلفية ان رواية الشاب الامرد وان كانت صحيحة فهي رؤيا منام وليس رؤيا حقيقة


    الرواية :رواه أَبُو بكر الخلال، عن الحسن بن ناضح الخلال=، قَالَ: نا الأسود بن عامر شاذان، قَالَ: نا حَمَّاد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رأى ربه جل ثناؤه جعدا قططا أمرد فِي حلة حمراء "

    ابطال التأويلات ابو يعلى الفراء ج1 ص133 طبعة دار إيلاف الدولية - الكويت

    صحح الحديث كل من ابن تيمية والطبراني وابن حنبل


    كلام ابو يعلى الفراء

    فإن قيل: فهذه الأخبار منام والشيء قد يرى فِي المنام عَلَى خلاف ما هو به، قيل:
    هَذَا غلط لوجوه: أحدها: أن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قصد بذلك بيان كرامته من ربه وقرب منزلته منه، فإذا حمل عَلَى خلاف ما أخبر زال المقصود، ولأن ما يخبر به شرع فهو معصوم فيه وصفات الله، عَزَّ وَجَلَّ، شرع اعتقادها، وإذا كان معصوما استوى فيه المنام واليقظة لأن رؤية الأنبياء تجري مجرى الوحي

    ابطال التأويلات ج1 ص 144 طبعة دار ايلاف الدولية =الكويت

  • #2
    نعم القاضي أبو يعلى الفراء رحمه الله تعالى صحح الحديث وقال أن الرؤيا فيه رؤية عين
    ونجيب أنه أخطأ لأن الحديث ان صح (والذي أدين به أنه لايصح) فهو رؤيا منام كما بين ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
    مجموعة الرسائل الكبرى ج1ص287: وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه –النبي- قال : رأيت ربي في صورة كذا وكذا . يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما..... ثم خرج إليهم ، وقال : رأيت ربي كذا وكذا وهو من رواية من لم يصل خلف إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها ، والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم ، وبنص القرآن والسنة المتواترة ، كما قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام ، مع أن رؤيا الأنبياء وحي ، ولم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج...

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
      نعم القاضي أبو يعلى الفراء رحمه الله تعالى صحح الحديث وقال أن الرؤيا فيه رؤية عين
      ونجيب أنه أخطأ لأن الحديث ان صح
      (والذي أدين به أنه لايصح) فهو رؤيا منام كما بين ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
      مجموعة الرسائل الكبرى ج1ص287:
      وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه –النبي- قال : رأيت ربي في صورة كذا وكذا . يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما..... ثم خرج إليهم ، وقال : رأيت ربي كذا وكذا وهو من رواية من لم يصل خلف إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها ، والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم ، وبنص القرآن والسنة المتواترة ، كما قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام ، مع أن رؤيا الأنبياء وحي ، ولم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج...

      تعليق


      • #4
        بسمه تقدست اسمائه

        فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام ، مع أن رؤيا الأنبياء وحي ، ولم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج.

        فتنبه
        والامر الاخر اقراء قول ابو يعلى الفراء


        استوى فيه المنام واليقظة لأن رؤية الأنبياء تجري مجرى الوحي



        الحديث صحيح على رغم انفك

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
          نعم القاضي أبو يعلى الفراء رحمه الله تعالى صحح الحديث وقال أن الرؤيا فيه رؤية عين
          ونجيب أنه أخطأ لأن الحديث ان صح (والذي أدين به أنه لايصح) فهو رؤيا منام كما بين ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
          مجموعة الرسائل الكبرى ج1ص287: وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه –النبي- قال : رأيت ربي في صورة كذا وكذا . يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما..... ثم خرج إليهم ، وقال : رأيت ربي كذا وكذا وهو من رواية من لم يصل خلف إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها ، والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم ، وبنص القرآن والسنة المتواترة ، كما قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام ، مع أن رؤيا الأنبياء وحي ، ولم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج...
          ماريك تحاورني بهذا الموضوع وانها رؤيا عين بالخصوص انتظر منك الرد

          تعليق


          • #6
            أنا أعلم بتصحيح ابن تيمية وغيره من أهل العلم للحديث لكن عند المتابعة تجد أن جميع طرق الحديث فيها كلام
            العلل المتناهيه لابن الجوزي: هذا الحديث لا يثبت وطرقه كلها على حماد بن سلمة قال ابن عدي قد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث
            ومع ذلك ليس عندي مشكلة مع الحديث فأقبل وأؤمن به لأنه كان رؤيا منام وليس رؤيا يقظة

            فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام ، مع أن رؤيا الأنبياء وحي ، ولم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج.
            الكلام واضح أتنبه على ماذا ؟
            ابن تيمية يقول ان الرؤيا كانت رؤيا منام ولم تكن رؤيا يقظة مع أن رؤيا الأنبياء وحي
            طيب تفضل نص اخر
            بيان تلبيس الجهمية ج7 ص365: فيقال له قد بينا أن ألفاظ الحديث صريحة في أن هذه الرؤية كانت في المنام فيكون هذا الوجه هو المقطوع به وما سواه باطل

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
              أنا أعلم بتصحيح ابن تيمية وغيره من أهل العلم للحديث لكن عند المتابعة تجد أن جميع طرق الحديث فيها كلام
              العلل المتناهيه لابن الجوزي: هذا الحديث لا يثبت وطرقه كلها على حماد بن سلمة قال ابن عدي قد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث
              ومع ذلك ليس عندي مشكلة مع الحديث فأقبل وأؤمن به لأنه كان رؤيا منام وليس رؤيا يقظة

              فعلم أن هذا الحديث كان رؤيا منام بالمدينة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام ، مع أن رؤيا الأنبياء وحي ، ولم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج.
              الكلام واضح أتنبه على ماذا ؟
              ابن تيمية يقول ان الرؤيا كانت رؤيا منام ولم تكن رؤيا يقظة مع أن رؤيا الأنبياء وحي
              طيب تفضل نص اخر
              بيان تلبيس الجهمية ج7 ص365: فيقال له قد بينا أن ألفاظ الحديث صريحة في أن هذه الرؤية كانت في المنام فيكون هذا الوجه هو المقطوع به وما سواه باطل
              طلبي واضح ماريك ان اناقش بهذاالموضوع وهي رويا عينيه حصرا وما تقول بمن قال هذه اجب بكل وضوح

              لاتلف وتدور

              تعليق


              • #8
                نعم أوافق تفضل واطرح ما عندك
                اجابة على سؤالك على من يقول أن النبي رأى الله تعالى رؤيا عين نقول أخطأ كما أخطأ القاضي فالرؤيا العين لا تثبت

                تعليق


                • #9
                  طيب هل تعلم الفرق بين الدجال وبين الله تعالى عند الموحدين (الوهابية) (طبعاً اهل التوحيد الخالص مية المية تمام في تمام يعني) ؟!!!!

                  عن النبي (ص) : (ان الدجال اعور وان ربكم ليس باعور) !!!!!!

                  يعني الفرق هو في العين اليمنى فقط خخخخخخخخخخ !!!

                  اما توحيد عال عال !

                  هذه هي العقيدة التي كفر عليها انجاس المجسمة العملاء بدو نجد الشيعة والسنة والصوفية واستحلوا بها الدماء وانتهكوا بها الاعراض ولولا النفط والاستعمار لما استطاع هؤلاء الاوغاد ان ينبسوا ببنت شفة لكنها السياسة الخبيثة لقوى اليهود والشر التي تتربص بالاسلام وحسبنا الله ونعم الوكيل ...

                  تعليق


                  • #10
                    ان الدجال اعور وان ربكم ليس باعور
                    لأن الدجال سيدعي الألوهية فلا عجب ان قال النبي ذلك يريد به نفي ادعائه
                    كقوله يا أيها الأعور لست أنت الله لأنه تعالى ليس أعور وأنت أعور فكيف نصدقك
                    أما "الوهابية" فلا نعرف عنهم شيء نعرف فقط أهل السنة والجماعة
                    فقل لي أنت من ادعى أنه وهابي ؟

                    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الكريم ش; الساعة 29-10-2013, 02:39 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                      لأن الدجال سيدعي الألوهية فلا عجب ان قال النبي ذلك يريد به نفي ادعائه
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                      كقوله يا أيها الأعور لست أنت الله لأنه تعالى ليس أعور وأنت أعور فكيف نصدقك
                      أما "الوهابية" فلا نعرف عنهم شيء نعرف فقط أهل السنة والجماعة
                      فقل لي أنت من ادعى أنه وهابي ؟













                      لا عال العال ههههههههههههههه

                      عز الله انك صادك

                      وفسر الماء بعد الجهد بالماء

                      لان الدجال سيدعي الالوهية وهو اعور فلم يجد النبي (ص) ما يميز به الدجال عن الله سوى ان الاول اعور والاخير تعالى عما يقول الظالمون ليس كذلك !!!!!!!!!!!!!

                      يعني الفرق عين واحدة فقط !

                      انظر كم معبود (اهل التوحيد) قريب الشبه جداً بالدجال الى حد لم يجد النبي (ص) ما يميزه عنه سوى العين العوراء !

                      حيا الله التوحيد وفرسانه الاشاوس !

                      توحيد ×توحيد×توحيد

                      لاعجب ان نسمي اعراب السعودية وبقايا اتباع مسيلمة باهل التوحيد الخالص الذي ينبغي غزو العالم لايقافهم على بركات هذا التوحيد الذي لانظير له ...

                      ونعم من مملكة التوحيد والاله غير الاعور ..

                      خذلك كيلوين توحيد يا مبتدع والا انت مهدور الدم مشرك بنظر المجسمة الجدد احفاد معاوية ..

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                        نعم أوافق تفضل واطرح ما عندك
                        اجابة على سؤالك على من يقول أن النبي رأى الله تعالى رؤيا عين نقول أخطأ كما أخطأ القاضي فالرؤيا العين لا تثبت
                        http://www.yahosein.com/vb/showthrea...33#post2016533

                        تعليق


                        • #13
                          لان الدجال سيدعي الالوهية وهو اعور فلم يجد النبي (ص) ما يميز به الدجال عن الله سوى ان الاول اعور والاخير تعالى عما يقول الظالمون ليس كذلك !!!!!!!!!!!!!
                          لأن الرجل سيقول أنا هو الله
                          فأول ما ينظر الرجل الى الرجل ينظر الى عينيه فيجده أعورا
                          فالله تعالى ليس أعور يعني انتهى الموضوع أول حجة تقام والتفاصيل الاخرى تأتي بعدها
                          فليس المعنى أنهما متشابهان الا في العين والعياذ بالله تعالى هذا فهمك أنت فقط
                          لا نقول به ونكفر من يفعل

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                            لأن الدجال سيدعي الألوهية فلا عجب ان قال النبي ذلك يريد به نفي ادعائه
                            كقوله يا أيها الأعور لست أنت الله لأنه تعالى ليس أعور وأنت أعور فكيف نصدقك
                            أما "الوهابية" فلا نعرف عنهم شيء نعرف فقط أهل السنة والجماعة
                            فقل لي أنت من ادعى أنه وهابي ؟

                            وهذا رابط تجد فيه الفتوى كاملة على الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز ، ومما جاء فيها :

                            "فصار أتباع هذه الدعوة ومن يدعون إلى توحيد الله من علماء التوحيد من علماء نجد وغيرهم يُلقبون بـ(الوهابية)، فهو لقب معروف شريف وليس بمستنكر، فهو لقب أهل التوحيد والإيمان، من أهل الدعوة إلى الله عز وجل".

                            http://www.binbaz.org.sa/mat/4726



                            .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة شعیب_بن_صالح
                              وهذا رابط تجد فيه الفتوى كاملة على الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز ، ومما جاء فيها :

                              "فصار أتباع هذه الدعوة ومن يدعون إلى توحيد الله من علماء التوحيد من علماء نجد وغيرهم يُلقبون بـ(الوهابية)، فهو لقب معروف شريف وليس بمستنكر، فهو لقب أهل التوحيد والإيمان، من أهل الدعوة إلى الله عز وجل".

                              http://www.binbaz.org.sa/mat/4726



                              .
                              نعم يلقبون بالوهابية من طرف أعدائهم فلم يقل أنهم من قالوا نحن ننتمي الى طائفة الوهابية
                              ففي نفس الفتوى يقول الشيخ ابن باز:
                              إذا رآهم بعض الغلاة وبعض المنحرفين قالوا: هذا وهابي، حتى ينفروا الناس عن دعوته

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X