ابرد لاتحمة

اظني سارسل استفتاء للمرجع حول جوازية هذه المسيرة

ولو اني لا اتوقع الرد - حسب خبرتي- لانه لا يرد على مواضيع تخص المسلمين عامة مادام لايخصه شخصيا

توضيح
الاشكال يتركز حول نداء لبيك يا حسين - بالتحديد
وكذلك داخل النفق

شعارات اخرى من قبل لا يوم كيومك يا ابا عبد الله او كل ارض كربلاء وكل يوم عاشوراء
او يسقط حمد (طبعا لا احد يملك الشجاعة ليقول يسقط ال سعود) فهذا موضوع اخر وهو يختلف عن التلبية للحسين ع
ولا بأس به - ولكن يبقى اشكال النفق فقط

عندي تصحيح
لم اسمع اي ايراني يردد لبيك ياحسين - لا في النفرة ولا في محرم حتى
الذين يهتفون بلبيك يا حسين هم فقط الشيعة الناطقين بالعربية
ولا اعلم ان كان هناك دعاء او رواية تصرح بعبارة " لبيك يا حسين"

(لبيك داعي الله ان لم يجبك بدني عند استغاثتك ولساني عند استنصارك فقد اجابك قلبي وسمعي وبصري )


فلايعني قول لبيك ياحسين أنه هو الله أوإستبدال التلبية لله بالتلبيه له
فمن يحج يردد ولاشك في ذلك لبيك اللهم لبيك

فالقول بلبيك ياحسين تعني أننا على إستعداد أن نضحي بأرواحنا
بين يديك وفي سبيل إعلاء كلمة الله وأنت متوجه لكربلاء

كيف ينسى الحاج وهو ينحر الهدي نحر سيده كالكبش بدون ماء ولاطعام ، وهو يردد ألا من ناصر ينصرنا

فعند ذلك يتضح معنى لبيك ياحسين

فلايعني قول لبيك ياحسين أنه هو الله أوإستبدال التلبية لله
بالتلبيه له
فمن يحج يردد ولاشك في ذلك لبيك اللهم لبيك

نعم ندرك ذلك وكل الشيعة يعرفون ذلك
ولكن هذا ليس موضوع البحث

نعم أخي ولكن أنا أشرح للقارئ حتى لاتختلط عليه الأمور

هنا أشرح كيف نحروه بقطع رأسه وهو في حالة العطش والجوع

أنقل الآتي

عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنِ الرِّضَا (1) ( عليه السَّلام ) ـ فِي حَدِيثٍ ـ أَنَّهُ قَالَ لَهُ:
"يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام )، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ، وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ، وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيراً.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ الْحُسَيْنَ ( عليه السَّلام ).
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: "إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَيْكَ بِوَلَايَتِنَا، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (2)


ـــــــــــــــــ

(1) أي الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) ثامن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام )
(2)وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 14 / 502 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران .

يقول الله عزوجل وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ

الحسين رضي الله عنه مات شهيدا....فلماذ النداء لشخص ميت !

لبيك يا حسين في موسم الحج شرك بالله ... فلماذا الحج اذاً

وأنتم تشركون بالله بهذا الندا ... الاتفهون الايه الكريمه المذكوره ،

فلماذا نزل القران الكريم اذا اذا انتم تتبعون أهوائكم ومعمميكم المخالفين لكلام رب العالمين

وهذا النداء يكون دعوه للثأر والقتل ايضا ،

إذا بدل الشيعه لبيك اللهم لبيك بالتلبيه للحسين عليه السلام فوجه لهم كلامك

كل شيعي يلبي بلبيك اللهم لبيك فقط

والشهيد حي