المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88
X
-
-
المستحمر من ينكر والنص امامه وانكار المريسي عليه واضح والموقع الذي وضعته الاخت لك واضح
فماشاء الله بامتياز انت تمشي على اربع وتحاول ان تكذب
وهذا دينكم كما يقول السبكي تنتصرون لدينكم بالكذب
والان عندك جواب اجب ماعندك
اسكت وتعبداربك الامرد بركبته
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكعقلنا انسخ الجملة والا ظهر بوضوح من فينا المستحمر الذي لايفهم مايقرأ
وايضا الموقع عندما سئلت اجاب بانها لربكم الامرد ولم يقل انها لمخلوق
فالمستحمرررررررررررررررررررررررر الذي هو مصدوم بربه الامرد الاخرسالاعمى الاصم صاحب الركبه والرجل والقدم والاصابع وصاحب اللحم والعظم وغيرها
فلا تنصدم لان الضربات تتوالى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اجبناك على هذه الشبهة السخيفة فلم تثبت صفة الركبة لله تعالى وان ثبتت لقلنا بها نحن نؤمن بما يثبت الله لنفسه من دون تشبيه ولا تعطيل ولا تجسيم واثبات الصفة عندكم تجسيم وليس عندنا نحن فتكرارك لتلك العبارات السخيفة ربك امرد أصم أعمى ابكم..... هذه تضحك بها على نفسك وعلى اصحابك .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313نعم ظهر مثلما تقول لانه المجسم عثمان بن سعيد الدارمي يرد علىالذي أول هذه الجمله بان هذه الركبه ركبه مخلوق فينسبها الدارمي الى الرب الامرد عندكم كما هو ظاهر الحديث
وايضا الموقع عندما سئلت اجاب بانها لربكم الامرد ولم يقل انها لمخلوق
فالمستحمرررررررررررررررررررررررر الذي هو مصدوم بربه الامرد الاخرسالاعمى الاصم صاحب الركبه والرجل والقدم والاصابع وصاحب اللحم والعظم وغيرها
فلا تنصدم لان الضربات تتوالىعجزك عن نسخ الجملة التي ادعيت فيها انه قال ان لله ركبة انما يدل على ان موضوعك مبني على الافتراء والبهتان والكذب على الناس بلا دليل بل على استنتاج سقيم في الفكروالفهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هذا قول المعارض يقول أن الركبه في الحديث تعود لمخلوق من المخلوقات وليس لله
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
(((((وَذَكَرَ الْمُعَارِضُ أَيْضًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " يَقُولُ دَاوُدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَدْنِنِي ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْنُهْ ، فَيَدْنُوَ حَتَّى يَمَسَّ رُكْبَتَهُ "فَادَّعَى الْمُعَارِضُ أَنَّ تَأْوِيلَهُ : أَنَّهُ يُدْنِيهِ إِلَى خَلْقٍ مِنْ خَلْقِهِ ، ذِي رُكْبَةٍ حَتَّى يَمَسَّ رُكْبَةُ دَاوُدَ رُكْبَةَ ذَلِكَ ، قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَتَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ. ))))))))
وهذا رد عثمان عليه واستنكاره بأن هذا المخلوق الذي أوله له والذي يمس قدم النبي ويغفر له يستلزم أن يكون خلق كريم على ربه أكرم من داود ومن كل الأنبياء !! وله استشقاق من اسم الملائكه او الأنبياء فيساله فيقول : فما إسمه أيها الجاهل
فهو يقصد لماذا يدني النبي الى غير الله والى خلق غيره فيأمن روعته ويغفر ذنبه !!
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
فَلَوْ كَانَ لِهَذَا الْمُعَارِضِ مَنْ يَقْطَعُ لِسَانَهُ كَانَ قَدْ نَصَحَهُ ، وَيْلَكَ ، أَيُّ زِنْدِيقٍ تَرْوِي عَنْهُ هَذِهِ التَّفَاسِيرَ وَلَا تُسَمِّيهِ؟ وَأَيُّ دَرَكٍ لِدَاوُدَ إِذَا اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لِذَنْبِهِ ، وَلَجَأَ إِلَيْهِ ، وَاسْتَعَاذَ بِهِ فِي أَنْ يُدْنِيَهُ إِلَى خَلْقٍ سِوَاهُ ، فَيَمَسَّ رُكْبَتَهُ وَمَا يُجْزِئُ عَنْ دَاوُدَ رُكْبَةُ ذَلِكَ الْمَخْلُوقِ الَّذِي إِذَا مَسَّ دَاوُدُ النَّبِيُّ رُكْبَتَهُ غَفَرَ ذَنْبَهُ ، وَآمَنَ رَوْعَتَهُ ، إِنَّ ذَلِكَ خَلْقٌ كَرِيمٌ عَلَى رَبِّهِ أَكْرَمُ مِنْ دَاوُدَ وَمِنْ جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ فِي دَعْوَاكَ ، إِذْ جَعَلَهُ مَفْزَعًا لِلْأَنْبِيَاءِ ، وَمُعَوَّلًا عَلَيْهِ فِي ذُنُوبِهِمْ ، يَحْكُمُ عَلَى اللَّهِ فِي مَغْفِرَتِهِ ، فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ، وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُونَ اللَّهِ ، وَلَا بُدَّ لِمِثْلِ هَذَا الْخَلْقِ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ لَهُ مِنَ اللَّهِ اسْمٌ فِي الْمَلَائِكَةِ ، أَوْ فِي النَّبِيِّينَ ، فَمَا اسْمُهُ أَيُّهَا الْجَاهِلُ ؟ لَوْ تَكَلَّمَ بِهَذَا شَيْطَانٌ ، أَوْ مُدْمِنُ خَمْرٍ سَكْرَانَ ، مَا زَادَ عَلَيْكَ جَهْلًا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكععجزك عن نسخ الجملة التي ادعيت فيها انه قال ان لله ركبة انما يدل على ان موضوعك مبني على الافتراء والبهتان والكذب على الناس بلا دليل بل على استنتاج سقيم في الفكروالفهم
انهم كلانعام بل اضل سبيلا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق