الأخ المعتمد في التاريخ

انت تستبصر لأنك وجدت الحق
لأن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه واله وسلم أمروك بذلك ومهدوا لك الطريق....
أنت لا تستبصر لأن الشيعي المستبصر سيعامل غير الشيعي الأصل؟؟؟
وما دخلك أنت إن نظر أهل البيت سلام الله عليه للشيعي الأصلي من المتشيع

هذه الأسألة تعرفني إن كان التشيع دين طائفي شعوبي أم دين عالمي .. لأن القرآن يحارب التشيع أصلاً كفكرة ..هناك روايات تميز الشيعة عن باقي المسلمين .. ولم أجد في السنة روايات تميز أهل السنة عن باقي المسلمين !!!

لهذا أنا أسأل ..وأنا حقيقة لم أبحث بحثاً معمقاً عن التشيع .. ولكني أريد أن أسأل أسألة مختصرة توضح لي ما هي التشيع .. وعرفت الإجابة من خلالك .


عرفت أنكم تريدون من المستبصر أن لا يسأل . وأن يكون كالبغبغاء يسمع ويطيع ويردد ما يقوله سيده أو مرجعه دون أن يسأل .

وعرفت أنكم لا تحبون من يسأل .. وإنما من يصدق دون سؤال .

وعرفت أنكم تكرهون أهل السنة كرهاً عظيماً .. كل هذا بسبب مشاركتك وكلامك .

الدين الحقيقي من يحمل الحب لا من يحمل الكره .

الأخ الفاضل تفضل :


- مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَ الراوي: عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8162
خلاصة حكم المحدث: حسن

- بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

دين متعة وخمس وتفخيد رضع وتحريف قران ولطم واكل تربة وعبادة قبور ودعاء الاموات ويا حسين ويا علي اغثني ولعن الصحابة ولعن امهات المؤمنين ولعن أهل الاسلام هدا دين الشيعة

اريد ان اعرف ما هو السبب الي يجعلني كسني اترك اهل الاسلام واتبع هده العقائد واخد الاسلام من واحد بعد أن يأتي لك بالروايات الصحيحة السند والمتواترة عن الائمة أن القران محرف فأنا راح اتبع هدا الرجل !!!!!!!!!!!! لعنة الله علي ان فعلت

فما هو السبب يا روافض الدي يجعل السني يجد هدا الحق الي تتكلمون عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجيبوني

مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَ
انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى

انا احب اهل البيت واتبع اهل البيت ولعنة الله على من تخلف عن اهل البيت
كلام شعارات لا ينفع كل طافة تدعي اتباع اهل البيت
في شيء ثاني ؟

هل من الممكن أن تذكر لنا النصوص القرأنية التي تحارب التشيع كفكرة
والروايات التي تميز الشيعة عن باقي المسلمين والسنة عن الباقي أيضا

بسمه جلت أسماؤه

شوف هناك عدة طرق للوصول إلى الحق
منها انك إذا رأيت واحدا مثلي يتهجم عليك بهذه الطريقة السيئة والعنيفة ((( وانت تدعي أنك طالب حق ))) ان تتجاهلني وتضعني في قائمة التجاهل...
ومنها أن تضع ما قلته في أخر جواب في المشاركة الأولى.
لأن مشاركتك الأخيرة كشفت نيتك...
ثالثا: قلت لك ان اسئلتك لا تسمن ولا تغني من جوع ولن تفيدك...
بناءا على مانؤمن به لن يتقبل عملك ما دمت لا توالي أهل البيت سلام الله عليهم إلا أن تكون من المستضعيفين الذين غلبوا على امرهم فلم يستطيعوا تمييز الحق....
رابعا: كذبا كذبا فضيعا عندما قلت أني اكره السنة....... والله على ما اقول شهيد...
اولا أكن الكره لكل الوهابيه. أولا لأنهم لا عقول عندهم. وثانيا: لأن شيعت 4 منهم.....
خامسا: لسنا كما ادعيت لا نحب من يسأل بل نأخذ حذرنا. فالمؤمن كيس فطن وليس كِيس قطن....
ولا يلدغ المؤمن من حجر مرتين..
فحتى يأتي شخص ويدعي أنه يريد أن يتشيع ولكن عنده إشكال في طينة خلق الشيعة وهل الشيعي المستبصر هو مثل الشيعي الأصلي فهذا لا يقول به إلا غبي....
لأنك لو تشيعت لكنت في الأصل من طينتهم وانت رجعت إلى اصلك.....

تدعي كذبا وزورا انك لم تتعمق ولم تبحث في التشيع!!!!!!!!
ألم نقل أنك كذاب
كيف وجدت هذه الأحاديث
وكيف علمت بل من اخبرك عن اهل البيت سلام الله عليهم؟؟؟
يقول لنا
كيف انشرح صدرك لمذهب أهل البيت سلام الله عليهم..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت تقول أنك لم تتشيع لبعض الأستفسارات
ولكنك تقول أنك لم تبحث ولم تتعمق في المذهب الشيعي؟؟؟

ثم يقول لك انه سيترك التشيع بسبب اخلاق المعتمد في التاريخ....
حبيبي أن لن تستبصر حتى يلج الجمل في سم الخياط.....

انت كما قلت عن نفسك وهابي حتى النخاع...

والوهابيه كما هو معلوم عند خلق الله جميعا اناس كذابون استتيب ائمتهم من الكفر يكفرون خلق الله يقتلون خلق الله....

يا حبيبي خليك بينهم
فالوهابيه دين عالمي يا عزيزي قائم على العدل والمساواة والمحبة بين خلق الله....
فقط لا اكثر ولا أقل...
الدين الوهابي كله حب وعسل وقشطه....

سفيان الجزائري
هدا الدي كنت اتكلم عنه
اتشيع وقل انت جزائري انا مغربي انا مريخي ....
سؤال يا من قلص عدد المعصومين الى 12 مع انك لم تقلص العدد ولكن زدته
كنت تعتقد بمعصوم واحد النبي والان صرت تعتقد ب 12 معصوم لا دليل عليهم لا من كتاب ولا من سنة ولا اعرف اي سنة تشيعت بها

قل يا مستبصر ما الدي جعلك كسني تترك الاسلام وتتبع رجال يروون عن ائمة لا دليل على عصمتهم انهم يقولون ان القران محرف بالسند الصحيح المتواتر ؟؟؟؟
ماهو السبب اخبرني يا "جزائري"

من محبتهم أخي الفاضل معرفة فضلهم وتقديمهم على غيرهم ، والإنصاف في حقهم
فالكل يقول أن يحب أهل البيت كما تفضلت

اقرأ ماذا جرى لمن كتم حديث الغدير من الصحابة :





قال ابن الأثير في أسد الغابة ، ط العلمية (3 / 487) :
http://islamport.com/d/1/trj/1/9/61.html
3388- عبد الرحمن بن مدلج
س عَبْد الرَّحْمَن بْن مدلج : أورده ابْنُ عقدة. وروى بإسناده، عن أَبِي غيلان سعد بْن طَالِب، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو ذي مر، ويزيد بْن يثيع ، وسعيد بْن وهب، وهانئ بْن هانئ، قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثني من لا أُحُصي : أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ؟.
فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكَتَمَ قَوْمٌ، فما خرجوا من الدنيا حتَّى عُمُوا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بْن وديعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج.
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. إ.هـ.

فقد غدر بالإمام علي عليه السلام وقد عرفوا أن الحق معه وله لكن اتباع الهوى هو من جعلهم هكذا :

- واللهِ إنه لَعهدُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُمِّيِّ إليَّ: أنَّ هذه الأمةَ ستغدرُكَ مِن بعدي الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/186
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن




وهذا ماجاء في صحيح البخاري لاحظ قول الإمام علي عليه السلام لأبي بكر :

ولكنك استبددْتَ علينا بالأمرِ، وكنا نرى لقرابتِنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نصيبًا، حتى فاضتْ عينا أبي بكرٍ

ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبًا، فاستبدَّ علينا، فوجَدْنا في أنفُسنا

المتعة في كتاب الله حرمها ربك عمر.
والخمس في كتاب الله سطى عليه ربك عمر
وتفخيذ الرضيعة عند عيوش. عن رضاع الكبير.
وتحريف القرآن عند ربك عمر
ولطم جعلوا عمرك لا تلطم
اكل التراب؟؟؟!!! راجع احاديثكم الناس تستخدم تربة قبر إبن تيمية للإستشفاء. والقبوريون الأفغان يتوسلون بقبور المكفرجية العرب المقتولين في أفغانستان....
دعاء الأموات. الله عز وجل يقول ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا. وانت تقول لله عز وجل لا هؤلاء اموات غبصا عن الكل.

اي اهل الإسلام واي بطيخ هذا الي عند ربك عمر وابو بكر . اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر....

اهل الإسلام هم اهل بيت النبي صلى الله عليه اله وسلم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

تأدب ولاترمي الشيعه بما ليس فيهم

12 معصوم لوجود 12 خليفة 12 امير في الأحاديث الإسلامية
الشيعة عندهم 12
انتو عندكم ملايين.... ما أن يتكلم احد عن الصحابة ويقول أنه يكذبون يسرقون يزنون يشربون الخمر حتى تقولوا لنا انهم عدول في الجنة...
وفعل الصحابي وقوله حجة...

وقول اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا غير معصومين...
عجيب والله.

لننهي النقاش
أراد ان يستبصر ام لم يرد

فليستمع إلى؟؟؟

ياآل البيت يكفيكم من عظيم الشأن أنكموا.... من لم يصلى عليكم لا صلاة له

أو

يا آل بيت رسول الله حبّكم *** فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم الشأن أنّكم *** من لم يصلّ عليكم لا صلاة له(5)


خليه يصلي على أبو بكر وعمر وعثمان وبني وهاب

أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة
نعم لقد ترك علي حديث الغدير لثلاثين سنة ولم يستشهد به على ابو بكر او عمر او عثمان او اي مخلوق اخر ولكن عندما ظهر الخوارج يكفرونه أراد ان يستشهد لهم بفضائله من لسان النبي

أنَّ هذه الأمةَ ستغدرُكَ مِن بعدي
وجدت السند في الكتاب
[6635]وعن ثعلب بن يزيد الحماني قال: سمعت عليًّا يقول: " و الله إنه لعهد النبي - صلى الله عليه وسلم - الأمي إلي: أن هذه الأمة (ستغدرك) من بعدي ".
ثعلب بن يزيد الحماني ضعيف
قال ابن حبان : و كان على شرطة على ، و كان غاليا فى التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن على

ولكنك استبددْتَ علينا بالأمرِ
اكمل الرواية ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبى بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى أن أصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم اترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال على لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقى المنبر فتشهد وذكر شأن على وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد على فعظم حق أبى بكر وحدث انه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا>>
وفي حديث صحيح مسلم عمر يسأل علي والعباس
أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، قالا : نعم
هنا علي يشهد ان ابو بكر صدق في الحديث
وهده رواية في البخاري تظهر المحبة بين الرجلين
صلى أبو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان، فحمله على عاتقه وقال: بأبي شبيه بالنبي، لا شبيه بعلي،وعلي يضحك

كيف يستشهد به عليهم وهم قريبي العهد به هداك الله ، هم يعرفون حديث الغدير ويعرفون منزلته ولكن اتباع الهوى

والسند أن الأمه ستغدر به إسناده حسن كما نقلت

وأخيرآ الحديث في صحيح البخاري يثبت أن الامام علي عليه السلام وجد على أبي بكر وكان يرى له في الأمر نصيبا

لماذا هناك من يكتم حديث الغدير ؟

- عبد الرحمن بن مدلج
س عَبْد الرَّحْمَن بْن مدلج : أورده ابْنُ عقدة. وروى بإسناده، عن أَبِي غيلان سعد بْن طَالِب، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو ذي مر، ويزيد بْن يثيع ، وسعيد بْن وهب، وهانئ بْن هانئ، قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثني من لا أُحُصي : أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ؟.
فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،وكَتَمَ قَوْمٌ، فما خرجوا من الدنيا حتَّى عُمُوا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بْن وديعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج.
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. إ.هـ.