تويت
[quote]
نقلا عن تفسير الامثل للمرجع ناصر مكارم شيرازي
(( في هذا الحال غمر كل وجود مريم الطاهر سيل من الغم والحزن، وأحسست بأنّ اللحظة التي كانت تخشاها قد حانت، اللحظة التي مهما أخفيت فإِنّها ستتضح هناك، وسيتجه نحوها سيل سهام الإِتهام التي سيرشقها بها الناس.
لقد كان هذا الإضطراب والصراع صعباً جدّاً، وقد أثقل كاهلها إِلى الحد الذي تكلمت فيه بلا إِرادة و (قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً).
إِنّ من البديهي أنّ الخوف من التهم في المستقبل لم يكن الشيء الوحيد الذي كان يعصر قلب مريم ويقلقها، وإِن كان هذا الموضوع يشغل فكر مريم أكثر من أية مسألة أُخرى، إِلاّ أنّ مشاكل ومصائب أُخرى كوضع الحمل لوحدها بدون قابلة وصديق ومعين في الصحاري الخالية، وعدم وجود مكان للإِستراحة، وعدم وجود الماء للشرب، والطعام للأكل، وعدم وجود وسيلة لحفظ المولود الجديد، وغير هذه الأُمور كانت تهزّها من الأعماق بشدّة.))
نقلا عن تفسير الميزان
(( و قالت استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا و شيئا لا يعبأ به منسيا لا يذكر فلم يقع فيه الناس كما سيقع الناس في.))
يا اخي يجب ان تميز بين اللطم والبكاء والحزن داخل الخيمة وبين كونه امام الاعداء في صورة غير لائقة لاتنسجم مع عطمة زينب
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
(( في هذا الحال غمر كل وجود مريم الطاهر سيل من الغم والحزن، وأحسست بأنّ اللحظة التي كانت تخشاها قد حانت، اللحظة التي مهما أخفيت فإِنّها ستتضح هناك، وسيتجه نحوها سيل سهام الإِتهام التي سيرشقها بها الناس.
لقد كان هذا الإضطراب والصراع صعباً جدّاً، وقد أثقل كاهلها إِلى الحد الذي تكلمت فيه بلا إِرادة و (قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً).
إِنّ من البديهي أنّ الخوف من التهم في المستقبل لم يكن الشيء الوحيد الذي كان يعصر قلب مريم ويقلقها، وإِن كان هذا الموضوع يشغل فكر مريم أكثر من أية مسألة أُخرى، إِلاّ أنّ مشاكل ومصائب أُخرى كوضع الحمل لوحدها بدون قابلة وصديق ومعين في الصحاري الخالية، وعدم وجود مكان للإِستراحة، وعدم وجود الماء للشرب، والطعام للأكل، وعدم وجود وسيلة لحفظ المولود الجديد، وغير هذه الأُمور كانت تهزّها من الأعماق بشدّة.))
نقلا عن تفسير الميزان
(( و قالت استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا و شيئا لا يعبأ به منسيا لا يذكر فلم يقع فيه الناس كما سيقع الناس في.))
ولذلك قلنا لك كلام الشاعر يصنف على انه من هذا الباب
ولكنك رفضته وقلت هذا إهانة للحسين سلام الله عليه....
ما قلته انت بشأن دعبل الخزاعي لا يصح...
فقد ورد عن الحسين سلام الله عليه لاخته زينب سلام الله عليها
(أنا إن مت لا تشقي علىَ جيباً ولا تلطمي علىَ خداً)
فكيف ستجيب عليها؟؟؟
لطم الخدود عن الناس من الجزع وشق الجيوب ايضا....
لكنك تبيحه...
ولكنك رفضته وقلت هذا إهانة للحسين سلام الله عليه....
ما قلته انت بشأن دعبل الخزاعي لا يصح...
فقد ورد عن الحسين سلام الله عليه لاخته زينب سلام الله عليها
(أنا إن مت لا تشقي علىَ جيباً ولا تلطمي علىَ خداً)
فكيف ستجيب عليها؟؟؟
لطم الخدود عن الناس من الجزع وشق الجيوب ايضا....
لكنك تبيحه...
تعليق