إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لشيعة الأفاضل عن العرش والإستواء عليه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لانتكلم مع حمير وهذا قدرك فعندما تكون بشر لك عقل تعال نكلمك وكل مشاركه لك ساضع هذه الصور حتى اري الناس مدى ضعفك مجرد قشوري مجسم عابد شاب امرد

    تكفي هذه المشاركتين لك في المشاركه 24
    هربت مثل عمر اللقيط



    وهذه الصوره الثانيه ايضا بعدما حضرت بعد تدخل الحبيب النجف الاشرف فوجدك لقيط كعمر ومجسم دخلت بنك اخر وقلت التالي



    فهل تريد ان تصل الى نفس النتيجه بعد هروبك هناك تريد تعيدها هنا انقل الموضوع وليتابع الناس والموضوع ينتهي

    ولاتنسى ربك الاخرس الاعمى

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنان


      .

      إذا كنت تناقش عقائد الآخرين .. فللآخرين أيضاً لهم الحق أن يناقشون ما تعتقد .


      .
      هذا لوكان المقابل السائل له عقل وهو مسلم اصلا فانت مجسم تعبد بوذا

      تعليق


      • #18
        ما معنى العرش .. أريد كلام علمائك .. أو أدلة من روايات .

        أيضاً معنى الإستواء .. أريد كلام علمائك .


        أنت أجبت ولكن ليس جواب علمي مدعم بادلة .
        اوليدي انت فعلا قشوري
        فهل طلبت في موضوعك معنى العرش او معنى الاية

        ثم ما الذي لم يكن علمي في جوابنا

        تصحيح اعتقادات الإمامية - الشيخ المفيد ص 75، 78:
        فصل: في معنى العرش
        قال الشيخ أبو جعفر رحمه الله: اعتقادنا في العرش أنه حملة جميع الخلق والعرش في وجه آخر هو العلم... إلخ.
        قال الشيخ أبو عبد الله المفيد رحمه الله: العرش في اللغة هو الملك، قال الشاعر بذلك:
        إذا ما بنو مروان ثلّت عروشهم وأودت كما أودت أياد وحمير
        يريد إذا ما بنو مروان هلك ملكهم وبادوا، وقال آخر:
        أظننت عرشك لا يزول ولا يغير
        يعني: أظننت ملكك لا يزول ولا يغير وقال الله تعالى مخبرا عن واصفي ملك ملكة سبأ: {وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} يريدون: لها ملك عظيم، فعرش الله تعالى هو ملكه، واستواؤه على العرش هو استيلاؤه على الملك، والعرب تصف الاستيلاء بالاستواء، قال الشاعر:
        قد استوى بشر على العراق من غير سيف ودم مهراق
        انتظر الاجابة

        تعليق


        • #19
          اعتقادنا في العرش أنه حملة جميع الخلق والعرش في وجه آخر هو العلم


          إذاً العرش هو جميع الخلق .. والعلم ..


          طيب ما معنى الإستواء على العرش ؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنان

            إذاً العرش هو جميع الخلق .. والعلم ..


            طيب ما معنى الإستواء على العرش ؟
            http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl


            http://www.yahosein.com/vb/archive/i.../t-188444.html


            نقلا عن تفسير الميزان

            ((
            قوله: «تنزيلا ممن خلق الأرض و السماوات العلى» العلى جمع عليا مؤنث أعلى كفضلى و فضل، و اختيار خلق الأرض و السماوات صلة للموصول و بيانا لإبهام المنزل لمناسبته معنى التنزيل الذي لا يتم إلا بعلو و سفل يكونان مبدأ و منتهى لهذا التسيير، و قد خصصا بالذكر دون ما بينهما إذ لا غرض يتعلق بما بينهما و إنما الغرض بيان مبدإ التنزيل و منتهاه بخلاف قوله: له ما في السماوات و الأرض و ما بينهما» إذ الغرض بيان شمول الملك للجميع.
            قوله تعالى: «الرحمن على العرش استوى» استئناف يذكر فيه مسألة توحيد الربوبية التي هي مخ الغرض من الدعوة و التذكرة و ذلك في أربع آيات «الرحمن - إلى قوله - له الأسماء الحسنى».
            و قد تقدم في قوله تعالى «ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار»: الأعراف: 54، أن الاستواء على العرش كناية عن الاحتواء على الملك و الأخذ بزمام تدبير الأمور و هو فيه تعالى - على ما يناسب ساحة كبريائه و قدسه - ظهور سلطنته على الكون و استقرار ملكه على الأشياء بتدبير أمورها و إصلاح شئونها.
            فاستواؤه على العرش يستلزم إحاطة ملكه بكل شيء و انبساط تدبيره على الأشياء سماويها و أرضيها جليلها و دقيقها خطيرها و يسيرها، فهو تعالى رب كل شيء المتوحد بالربوبية إذ لا نعني بالرب إلا المالك للشيء المدبر لأمره، و لذلك عقب حديث الاستواء على العرش بحديث ملكه لكل شيء و علمه بكل شيء و ذلك في معنى التعليل و الاحتجاج على الاستواء المذكور.
            و معلوم أن «الرحمن» و هو مبالغة من الرحمة التي هي الإفاضة بالإيجاد و التدبير و هو يفيد الكثرة أنسب بالنسبة إلى الاستواء من سائر الأسماء و الصفات و لذلك اختص من بينها بالذكر.))
            التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 10-11-2013, 10:55 PM.

            تعليق


            • #21
              إذاً الإستواء على العرش أي بمعنى إستيلاء


              معنى استولى بلغة
              [LIST=1][*]اسْتَوْلَى : اسْتَوْلَى عليه : ظَهَرَ عليه . و اسْتَوْلَى تمكَّنَ منه . و اسْتَوْلَى صار في يده . و اسْتَوْلَى على الأَمر : بَلَغَ الغايةَ . و اسْتَوْلَى على الغاية : سَبَقَ إِليها . المعجم: المعجم الوسيط [*]استولى - اِسْتَوْلَى : [ و ل ي ]. ( فعل : سداسي لازم ، متعد بحرف ). اِسْتَوْلَيْتُ ، أَسْتَوْلِي ، اِسْتَوْلِ ، مصدر اِسْتِيلاءٌ . 1 ." اِسْتَوْلَى على الأَمْلاكِ ": أَخَذَها أَخْذاً ، قَهْراً . " اِسْتَوْلَى الجَيْشُ على سِلاحِ العَدُوِّ ". 2 ." اِسْتَوْلى عَلَيْهِ " : غَلَبَهُ ، تَمَكَّنَ مِنْهُ . " اِسْتَوْلى عَلَيْهِ الرُّعْبُ ". 3 ." اِسْتَوْلَى على الغايَةِ " : سَبَقَ إِلَيْها .[/list]

              http://www.almaany.com/home.php?lang...88%D9%84%D9%89

              أي من المعاني هي المعنى الصحيح ؟؟

              تعليق


              • #22
                يقول الأخ عادل سالم سالم


                أن الاستواء على العرش كناية عن الاحتواء على الملك و الأخذ بزمام تدبير الأمور و هو فيه تعالى - على ما يناسب ساحة كبريائه و قدسه - ظهور سلطنته على الكون و استقرار ملكه على الأشياء بتدبير أمورها و إصلاح شئونها.

                فاستواؤه على العرش يستلزم إحاطة ملكه بكل شيء و انبساط تدبيره على الأشياء سماويها و أرضيها جليلها و دقيقها خطيرها و يسيرها، فهو تعالى رب كل شيء المتوحد بالربوبية إذ لا نعني بالرب إلا المالك للشيء المدبر لأمره، و لذلك عقب حديث الاستواء على العرش بحديث ملكه لكل شيء و علمه بكل شيء و ذلك في معنى التعليل و الاحتجاج على الاستواء المذكور.
                أي أن معنى الإستواء على العرش ( الذي هو جميع الخلق واعلم ) أي استولى عليه .. أي استقر وحتوى ملكه وتدبر وظهر سلطانه ..؟؟


                هل فهمي صحيح .. أم عندك إضافة أخرى

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنان
                  يقول الأخ عادل سالم سالم



                  أي أن معنى الإستواء على العرش ( الذي هو جميع الخلق واعلم ) أي استولى عليه .. أي استقر وحتوى ملكه وتدبر وظهر سلطانه ..؟؟


                  هل فهمي صحيح .. أم عندك إضافة أخرى

                  راجع ...هذا رابط تفسير الميزان

                  http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                    راجع ...هذا رابط تفسير الميزان

                    http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl


                    الرابط مغلق ليس فيه ماده .


                    أنت أجب من غير روابط .. وضحلي

                    أن معنى الإستواء على العرش ( الذي هو جميع الخلق واعلم ) أي استولى عليه .. أي استقر وحتوى ملكه وتدبر وظهر سلطانه ..؟؟


                    هل هذا صحيح؟

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنان
                      الرابط مغلق ليس فيه ماده .


                      أنت أجب من غير روابط .. وضحلي

                      أن معنى الإستواء على العرش ( الذي هو جميع الخلق واعلم ) أي استولى عليه .. أي استقر وحتوى ملكه وتدبر وظهر سلطانه ..؟؟


                      هل هذا صحيح؟
                      عفوا... لا اريد ان افسر القران من رايي.... انا نقلت من التفاسير وهذا الرابط

                      http://www.holyquran.net/tafseer/almizan/index.html

                      تعليق


                      • #26
                        الزميل عادل هذا ليس تفسيرا بالراي بل هو اعتقاد بصفات الله يجب ان تفكر وتتدبر فيه بنفسك ولايجوز فيه التقليد
                        زميل الفاضل هلا سألت نفسك ولو مرة بتجرد دون تاثيرا او تقليدا لابائك اوعلمائك
                        انت تقول ان استوى على العرش تعني استولى عليه
                        فهل تعلم ان الله سبحانه ذكر لفظة استوى على العرش وكررها الله في القران ست مرات ولم يذكر لفظة استولى على العرش ولو لمرة واحدة
                        فهلا سألت نفسك كيف ان الله ذكر لفظة وكررها ست مرات وهو يريد غيرها ؟
                        فهل ترى الله كان عاجزا سبحانه عن ذكر كلمة استولى ولو مرة واحدة؟
                        ام ترى ان الله سبحانه نسي ان استوى تعني استولى فنسي الاصل وذكر المجاز ست مرات ؟

                        هذا كتاب الله امامك فابحث فيه فان وجدت ان الله استولى على العرش فستكون عقيدة التقليد عندك في العقائد صحيحة
                        التعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 11-11-2013, 10:18 AM.

                        تعليق


                        • #27
                          إذاً العرش هو جميع الخلق .. والعلم ..


                          طيب ما معنى الإستواء على العرش ؟
                          ابني اذا متركز فالحوار مضيعة معك
                          هل حصرنا معنى العرش في العلم الم يقل الشيخ
                          قال الشيخ أبو عبد الله المفيد رحمه الله: العرش في اللغة هو الملك

                          اذا هو العلم والملك والاستيلاء والحكم

                          استوى على العرش استولى
                          وملك وحكم

                          فهمت

                          زميلي

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد وعلي

                            ابني اذا متركز فالحوار مضيعة معك
                            هل حصرنا معنى العرش في العلم الم يقل الشيخ
                            قال الشيخ أبو عبد الله المفيد رحمه الله: العرش في اللغة هو الملك

                            اذا هو العلم والملك والاستيلاء والحكم

                            استوى على العرش استولى
                            وملك وحكم

                            فهمت

                            زميلي


                            يا حبيبي وهل أنا قلت كلام غير الذي قلته .. أنا قلت أن العرش وهو جميع الخلق .. أي المللك حسب تعبيرك .. بالإضافة إلى العلم .

                            طيب ما معنى إستيلاء أو استولى .

                            أنا جبت معنى استولى من خلال هذا الرابط . أي معنى الصحيح لكلمة استولى

                            http://www.almaany.com/home.php?lang...88%D9%84%D9%89

                            [LIST=1][*]اسْتَوْلَى : اسْتَوْلَى عليه : ظَهَرَ عليه . و اسْتَوْلَى تمكَّنَ منه . و اسْتَوْلَى صار في يده . و اسْتَوْلَى على الأَمر : بَلَغَ الغايةَ . و اسْتَوْلَى على الغاية : سَبَقَ إِليها . المعجم: المعجم الوسيط [*]استولى - اِسْتَوْلَى : [ و ل ي ]. ( فعل : سداسي لازم ، متعد بحرف ). اِسْتَوْلَيْتُ ، أَسْتَوْلِي ، اِسْتَوْلِ ، مصدر اِسْتِيلاءٌ . 1 ." اِسْتَوْلَى على الأَمْلاكِ ": أَخَذَها أَخْذاً ، قَهْراً . " اِسْتَوْلَى الجَيْشُ على سِلاحِ العَدُوِّ ". 2 ." اِسْتَوْلى عَلَيْهِ " : غَلَبَهُ ، تَمَكَّنَ مِنْهُ . " اِسْتَوْلى عَلَيْهِ الرُّعْبُ ". 3 ." اِسْتَوْلَى على الغايَةِ " : سَبَقَ إِلَيْها .[/list]هل الله استولى على العرش بمعنى ظهر عليه .. أو تمكن منه .. أو صار في يده .. أو بلغ الغاية .. أو ماذا بضبط ..

                            ما معى استولى على العرش ؟؟ هل هو حسب ما نقل أحد زملائكم .. استولى عليه .. أي استقر وحتوى ملكه وتدبر وظهر سلطانه ..؟؟


                            العرش عرفنا أنه الملك .. أي كل ما يملكه الله تعالى .. أي جميع مخلوقاته من السماوات والأرض . بالإضافة إلى العلم ... باقي الآن أعلم معنى استولى ..
                            التعديل الأخير تم بواسطة أبو جنان; الساعة 11-11-2013, 11:03 AM.

                            تعليق


                            • #29
                              تكفي هذه المشاركتين لك في المشاركه 24
                              هربت مثل عمر اللقيط



                              وهذه الصوره الثانيه ايضا بعدما حضرت بعد تدخل الحبيب النجف الاشرف فوجدك لقيط كعمر ومجسم دخلت بنك اخر وقلت التالي



                              فهل تريد ان تصل الى نفس النتيجه بعد هروبك هناك تريد تعيدها هنا انقل الموضوع وليتابع الناس والموضوع ينتهي

                              ولاتنسى ربك الاخرس الاعمى

                              اخوان تنبيه المصيبه عندما اوردت لهذا المجسم عابد البقر التالي

                              تعليق


                              • #30
                                يررررررفع



                                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                                تكفي هذه المشاركتين لك في المشاركه 24
                                هربت مثل عمر اللقيط



                                وهذه الصوره الثانيه ايضا بعدما حضرت بعد تدخل الحبيب النجف الاشرف فوجدك لقيط كعمر ومجسم دخلت بنك اخر وقلت التالي



                                فهل تريد ان تصل الى نفس النتيجه بعد هروبك هناك تريد تعيدها هنا انقل الموضوع وليتابع الناس والموضوع ينتهي

                                ولاتنسى ربك الاخرس الاعمى

                                اخوان تنبيه المصيبه عندما اوردت لهذا المجسم عابد البقر التالي

                                لا تخف صديقي سأعود فتح الموضوع هذا في هذا المنتدى .. جهز أدلتك الذي عجزت أن تطرحها هناك .

                                هذا كلام الإمام علي عليه السلام لأمثالك .


                                http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D8%AD%D8%A9_70




                                اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X