حياك الله اخينا الفاضل الدكتور
واتمنى من الله عزوجل ان يحفظك من كل سوء وان يهدينا واياك الى صراطه المستقيم , مره اخرى مرحبا بك فى هذا المنتدى المبارك الذى هو ملك للسنه قبل الشيعه .

أختي الغالية نور الاسلام
طبعاً نور الاسلام وقلمها ورفعة أخلاقها .. أشهر من نار على علم وهذه شهادة حق من أخوك الدكتور . لذلك أجد نفسي مسروراً في مخاطبتك ونقاشك .
وحتى تتضح الصورة لك أختي وحتى لا تتهيمينني بما إتهمني به البعض بكوني لست الدكتور السني المعروف لديهم وان بريدي قد تم اختراقه من شخص شيعي يفترض انه هو من يخاطبك الان ، لاجل ذلك أؤكد لك ولغيرك من الاخوة والاخوات بعد قسمي بالله ثلاثا انني الدكتور السني وان بريدي لم يتم اختراقه لا من شيعي ولا من مسيحي وإن كنت اتوقع إختراقه مستقبلاً من وهابي.
ولنرجع الان لموضوعنا ..
تقولين أختي من اجبرك على لبس الدشداشة واطلاق اللحية؟ الحقيقة انني لا البس دشداشة ولا اسمح لاحد بفرضها عليّ ...ولا أطلق لحيتي ابداً ..
هذه إجابتي لكِ وأنا متأكد من أنك ستاخذينها بصدر رحب ... لكن الوهابي سيكفّر إجابتي وسيكفّرني معها ... هل لاحظت الفرق بينك انت كاخت سنية وبين الوهابي في نظرتكما للامور؟
وعليه فإن نسبة كبيرة من ابناء السعودية يرتدون دشاديشهم ويطلقون لحاهم رهبةً لا رغبةً.
فلماذا هذا الترهيب ورمي أسهم التكفير؟ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك ؟ هل كان الصحابة رضوان الله عليهم كذلك؟ فأي سلف إذن يتاسى به الوهابيه ؟ لا شك انه سلف ما قبل الاسلام.
في الاسلام أحكام كثيرة فهناك الحلال ،الحرام ، المكروه ، المندوب وغيرها ، أما الوهابية فلا يعرفون إلا حكمين : حلال وحرام!! فهل هذا هو دين الرحمة والتسامح؟
يا ويلك اذا ما لبست دشداش ؟ إذا لم تلبسها فقد إرتكبت كبيرة من الكبائر فانت زنديق كافر ... وقصة لها اول ما لها آخر..
ساروي لك اختي نور الاسلام قصة حدثت معي ( على سيرة الدشداش ) والله العظيم لن اقول إلا صدقا ( ولا تنسي بريدي غير مخترق .. عقول الوهابية هي المخترقة ) ..
دخلت مرة مسجد صغير في اوروبا لأداء صلاة الجمعة وهممت بنية صلاة ركعتين تحية المسجد.. ويومها كنت لابس تي شيرت أبيض جديد ( لسه بورقته) .. المهم رفعت إيدي لاقول الله أكبر.. وفجأة وإذا بشخص من خلفي يشدني من قميصي للخلف .. فأستغفرت ربي والتفت اليه حآئراً فإذا به شاب وهابي ( كيف عرفت انه وهابي؟ من لحيته الطويلة ودشداشته القصيره) وسألته : ـ خير حبيبي .. عسى ما شر؟ فقال لي أستر جسدك !!
فقلت له :ـ سلامة عيونك حبيبي.. إيش شايفني عريان؟ فأبتسم الشاب ولله الحمد وقال لا انت مو عريان .. لكن عليك ان تؤدي الصلاة وانت لابس لدشداشتك !!
فقلت له وهل هذا واجب؟ قال نعم ...فأدركت أنني أخاطب جسدا بلا عقل .. وأردت حسم نقاشي معه بسرعه لا سيما وانني اقف في وسط المسجد.. فقلت له ليس معي دشداشة.. فخرج الشاب من المسجد واحضر لي دشداشه ( يبدو ان هناك مستودعاً للدشاديش ملحق في المسجد) فلبست الدشداش ومرت الصلاة على خير ... وبعد ان فرغنا من الصلاة ناديت الشاب لاناقشه في الموضوع .. فقلت له ما سندك في وجوب لبس الدشداشة عند اداء الصلاة؟ فقال هناك عالم قال بذلك ... وذهب الشاب الى مكتبة المسجد وأحضر الكتاب وقرأ النص ... هل تعلمي أختي ماذا كان النص؟
يقول الكاتب أنه إذا خشيء المصلي عند ركوعه وسجوده إنكشاف عورته( الصرة ) فله لبس دشداش ليكون الامر اكثر تحوطاً .... كان النص بهذا المعنى ... فقلت للشاب الوهابي يا اخي ليس في الامر ما يدل على الوجوب وإنما الامر للتحوط .. فلم يقتنع فتركته وذهبت في حال سبيلي.
فما رأيك اختي بهذه العقليات؟!!! هولاء هم الوهابية وهذا هو مستوى تفكيرهم .
أما قولك بان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان لايملك سوى إزارا واحدا ورداءا ... ..فهذه من دروس سيدنا محمدصلى الله عليه وآله وسلم على وجوب آقلمة الحال حسب المكان والزمان فالازار والرداء هي موضة العصر في ذلك الوقت .. فلماذا نواكب غير عصرنا في شكلياته .. كم من المرات رددنا مقولة شمولية الاسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان دون فهمنا لمحتواها .. كالبغبغاوات نقول ما لا نفقه .
وعلى أية حال اختي الفاضلة ... إنما كان ذكري للدشداش واللحية لادّلل على تمسك الوهابية بالقشور فقط مع تركهم للب الاسلام . ولم اقصد الدشداش واللحية لذاتهما.
وأسلم لاخيك

أخي الموالي 14 .. بارك الله فيك وفي معدنك الاصيل .. وشكراً لحفاوتك الاصيلة

الاخت الفاضلة بنت الصحابة ...
ونِعمَ النسب اختي .. أشكرك أختي الفاضلة على غيرتك وحرصك على ديننا الاسلامي الحنيف وأكثر الله من أمثالك ,
كلنا نخاف على ديننا وهذا من فضل الله ، ولكن علينا التنّبه لبعض الامور ومنها : ـ
ـ ان اساس التعصب والعصبيه هو المبالغة في الخوف ، فخوفي الدائم من الشيء يجعلني أتعصب ضده ، علينا إزالة التعصب بإزالة أسبابه ، فلنخرج قليلاً من حالتنا الانعزالية الانكماشية ، ونحاول تفّهم الطرف الاخر بأريحية وموضوعية فإن إتفقنا كان به وإلا فلنحترم إختلافنا ، فلنتقبل بعضنا رغم إختلافنا.
ـ إسرائيل شوكة زرعها الغرب في حلوقنا ، وهانحن نتسابق على ريها بإختلافاتنا وتكفيراتنا الهمجية لبعضنا البعض ، عليك اختي الفاضلة تمييز التكفير من النقد المبني على التفكير ، انا لا أكفّر الوهابيه كما يفعلون هم مع مخاليفيهم بل انتقدهم والنقد جائز طالما كان في حدود الادب.
ـ الوهابية ليست حلقة من حلقات سلسلة ديننا ، فيترتب على هدمها هدم الاسلام ، وعلماء الوهابية ليسوا بورثة الصحابة رضوان الله عليهم حتى يكون نقدي لهم ماسّاً بالصحابة الكرام ، فأين الثرى من الثريا يرحمنا الله وإياك وسائر امة الاسلام؟
أرجو ان لا اكون قد اثقلت عليكِ أختي الكريمة و أقبلي فائق إحترامي.

الدكتور







الدكتور



الدكتور

الدكتور

مها2002
أرجو منك عدم الدخول الى مواضيعي وأنتِ تجرين خلفك هذا التوقيع السخيف.
إجعلي في توقيعك مخافة الله عز وجل وحب وحدة المسلمين ، ها انا أرجوك مها 2002 ، لا تكوني سبباً في طردي من هذا المنتدى الطيب الذي لم أجد من اصحابه إلا كل ود وإحترام فكل ما أرى توقيعك دمي بخرج من خشمي .. أرجوك .. أرجوك ... أرجوك.

في مواضيعك بدون توقيع ((اهلا بالتغير ))

شكراً لإستجابتك مها2002 وغفر الله لنا ولك واهلاً وسهلاً بك .
سؤال .. إنت ليش ما تعملي تغيير مثل الدكتور وتشيلي توقيعك في كل المواضيع؟

التغير بالصدمه له نتائج عكسيه لذا ليتم التغير التدريجي

على بركة الله أختي مها2001 ، وربنا إن شاء الله ما يصدمك بعزيز ..

وعليكم السلام
مرحبا بك اخي الدكتور ارجو ان تكون على اسمك دكتور في التعامل الاسلامي لكي تفيد وتستفيد حياك الله

اخى الفاضل / الدكتور
أولا أشكرك على توقيعك الثوري الرائع عله يخفف عنا وطئة ( النكسة ) الاسلامية التى نحن فيها وعله يحرك بعضا من سواكنا التى نشتكى من مرضها نحن جميعا
وتلك الصرخة التى تنادى ليس وامعتصماه فقط بل نادت واااااااا ملوك الزل واارؤساء الخيبة والندامة واااااااااااا رجالات الاسلام وااااااااااااا شهداء الحق ................. وما من مجيب

الامر الثاني : بالنسبة لمُسمى الوهابيين هل سمحت لى بالشرح ( ما معنى الوهابي تحديدا ومن اطلق على هؤلاء الوهابيين وما الفرق بين أهل السُنة وبين الوهابي ؟
لماذا لا نرى فريق اخر يُسمى المالكيين والتيميين مع ان منهجهم قريب من منهج محمد بن عبد الوهاب
الامر الاهم : اخبرنى ما هو منهج محمد بن عبد الوهاب ؟

اخى الدكتور / ما من شك أن هناك خطا وقع فيه من تقول انه تعصب عليك ( أثناء وجودك فى احد المساجد بأوربا ) ولكن اعتقد أنه لم يكن يريد شيئا لنفسه تحديدا لم يكن ليكسب من وراءك مالا او جاها او منصبا وانما اراد ( فى اعتقاده ) ان يجنبك سيئة بغض النظر عن صحة اعتقاده او خطئه
عندك انا مثلا لا ارتدى لاجلباب ولا دشداشة ولا البس قصير بل على العكس البس كل ما اريد لبسه ( قل من حرم زينة الله التى اخرج لعباده والطيبات من الرزق ) وكما قال رسول الله ( ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده )
ومع ذلك لا ينفك زملائنا الشيعة هنا على تسميتى ( بالوهابي ) لمجرد اننى ادافع عن منهج اهل السنة وما هو منهج اهل السنة هو التمسك بالقرآن والسنة وما هو منهج ( الاخوان المسلمون عندنا فى مصر وفى كل ارجاء المعمورة ( القرآن دستورنا والرسول زعيمنا ) حتى ان حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمون له كلمته المشهورة ( اقيموا دولة الاسلام فى قلوبكم تقم فى ارضكم
ومع ذلك فهو عند اخواننا الشيعة ( وهابي ) ولا يرتدى لا دشداشة ولا جلباب ولا حتى يطلق لحيته .
حتى من ليس له فى هذا ولاذاك ولكنه يدافع عن الصحابة او السُنة فهو عند أخواننا هنا وهابي
فلست أدرى ما هو تعريف الوهابي أصلا وان كنت اوقن تماما ان معظم من هنا والله لا يعرف ما معنى وهابي اطلاقا ولم يقرا كتاب واحد لمحمد بن عبد الوهاب
وانى ادعوك ان تقرأ كتب محمد بن عبد الوهاب عن التوحيد خاصة ووالله ستجد ان ما يثسمى بالوهابيين ادعاء لا يجب ان يكون تهمة فهو شرف لا يدعيه البعض وتهمة لا ينكرها الكل .

اخى العزيز الدكتور أتمى والله ان تزول تلك الكراهية الموجودة بين الشيعة والسُنة والتى لا نُنكرها رغم أحاديثنا هنا واقسم لك بالله ان عندنا فى مصر شيعة تعجبت فعلا انهم لا يسبون الصحابة أبدا بل يترضون عليهم ومنهم من لا يعلم بما يُقال هنا واذكر اننى على الماسنجر حدثت زميلة شيعية من مصر لأول مرة وفوجئت انها لا تعلم كثيرا حتى اننى أرسلت لها رابطين أحدها لموقع الدفاع عن السُنة والآخر لمنتدى يا حسين ووصلنى منها رسالة انها فعلا تتأسف على ما يُقال فى منتدى يا حسين بل وعلقت تحديدا على توقيع زميلتين هنا هى مها وماريا فماريا توقيعها هادئي ( صورة ) عادية جدا واثنت عليها أما مها فتوقيعها استفز تلك الشيعية أيضا بل فوجئت بها تقول ( إمسحها فيه أنا ) يعنى سامحنى انا
أخى الفاضل / أنا هنا منذ فترة وأول مشاركة لى هنا كانت عن أبسي هريرة وفوجئت بسباب وشتم وما تكره ان تلقاه لقيته أنا
ثم اشتركت مرة ثانية وراء مها فى ردها عن موضوع عمر بن الخطاب تحت رابط ( عمر ..... الى اخر العنوان الفظ ) وفوجئت ان مها وضعت مثلا موضوع عن تشابه بين السُنة واليهود فرددت عنها انا بمووضع علاقة بين الشيعه واليهود فقام المُشرف بمسح كل مشاركاتى المُعقبة عليها وتركها وعلق على مشاركاتى أنها مُكررة ثم تعمد أن يفعل شيء غريب جدا جدا
وصلتنى رسالة انى كيف اتحدث عن اليهودية فعلقت فى مشاركاتى اننى درست الديانيتن اليهودية والنصرانية مدة من الزمن وعملت فيها بحث
المهم كانت تلك الجملة فى مشاكرة طويلة فقام المُشرف بمسح كل الكلام وترك اننى درست اليهودية والنصرانية
طبعا القاريئء يظن أننى اتحدث عن اليهودية والنصرانية فقط
فكان ان نالنى ما نالنى من الاستهزاء ...................... مع انهم لم يعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم السريانية لغة اليهود ليقرأ فى كتبهم ويكتب بها اليهم ويترجم كلامهم ويأمن مكرهم ( كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ج 1 طـ دار المسلم 1994 صــ 52
وحيث ان عندنا فى مصر نصارى يتعدى ثقلهم15 مليون ويختلطونبنا فىالمدارس والجامعات وحتى المقاهى فكان لزاما علينا على الاقل ان نعلم من نخالط فدرست منهجهم
الشاهد أن زملائنا الشيعة هنالم تُعجبهم ضراحتى فأخذوا يستهزؤن ووالله لم يثنينى هذا ومع ذلك انا يضا عندهم ( وهابي )

دافعت عن عمر .................. أنت وهابي
دافعت عن عائشة بنت ابي بكر ............ أنت وهابي
دافعت عن اى صحابي ................ أنت وهابي
يعنى وهابي وهابي ............ وكافر كافر
نحن اهل السُنة عند الشيعة ( نواصب ) واذا قلنا لهم أنتم رافضة وعلماؤهم يعترفون ان الله سماهم رافضة غضبوا وقالوا لا رافضة لا
اما نحن فقالوا عنا نواصب ................... بدون دليل ونحن من يدافع عن ( كل ) صحابة رسول الله الذين رضى الله عنهم خاصة فى بيعة العقبة وفى بدر
نحب ما نحب واقرب ما يكون الى قلوبنا هو حب على بن ابي طالب وآل البيت ولنا مالنا من مؤلفات فى هذاالامر ولكن زملائنا الشيعة ( بُرمجوا ) على اننا نواصب

أخى الفاضل / تحية لك فى هذا المنتدى الذى لا اعلم الى اى مدى قد أظل فيه فقد وصلنى ثلاث كروت صفراء تهدد بالطرد فى يوم واحد وبسبب ( مها ) ووصلنى سبعة تهديدات باختراق الايميل الخاص بى من الزملاء الشيعة هنا هذا غير الشتائم وخلافه
على انى وهابي
ولست أدرى ماذا اقول
فقط
حسبي الله ونعم الوكيل

وبسبب ( مها )

وبسبب ( مها )

انس بن مالك

اذا كنت غير وهابي ولا ناصبي

فاني ادعوك للدخول في المواضيع التاليه حتى نعرف هل انت وهابي ناصبي ام سني عادي يبحث عن الحقيقة:

1- هل الخلافة بالنص ام بالشورى
2- من هي الامة التي غدرت بعلي بن ابي طالب

وارجو منك عدم التحجج باسباب تمنعك من المشاركة الا اذا كنت وهابي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!