تويت
لا
اعلم رواية تبين لنا اسماء هؤلاء المؤمنين
ولسنا مكلفين شرعيا بمعرفة
اسماءهم
لمذالا تعرف رواية تبين اسمائهم
ارجعالى كتب التفسير
ففي صحيح مسلم
(1779 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
: أنرسول الله صلى الله عليه و سلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرضعنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد ابن عبادة فقال إيانا تريد ؟ يا رسول الله والذينفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى بركالغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدراووردت عليهم روايا قريش وفيهم غلام أسود لبني الحجاج فأخذوه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه ؟ فيقول ما لي علمك بأبي سفيان ولكنهذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف فإذا قال ذلك ضربوه فقال نعم أنا أخبركم هذاأبو سفيان فإذا تركوه فسألوه فقال ما لي بأبي سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف في الناس فإذا قال هذا أيضا ضربوه ورسول الله صلى الله عليه و سلم قائميصلي فلما رأى ذلك انصرف وقال ( والذي نفسي بيده لتضربوه إذا صدقكم وتتركوه إذا كذبكم)
قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( هذا مصرعفلان ) قال ويضع يده على الأرض ها هنا وها هنا قال فما أماط أحدهم عن موضع يد
فيتبينان رسول الله صلى الله عليه وآله اشار القوم واشاره ابوبكر واعرض عنه واشاره عمر واعرضعنه
فماهي مشورتهم حتى اعرض عنهم
ففيمصنف ابي شيبة باب غزوة بدر ومتى كانت وأمرها يتبين ان مشورة عمر هي مثل مشورة ابوبكروهي كذا وكذا
36660- حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو الليثي عن جده قال خرج رسول الله صلىالله عليه و سلم إلى بدر حتى إذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون قال أبو بكريا رسول الله بلغنا أنهم بكذا وكذا قال ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال عمر مثل قولأبي بكر ثم خطب فقال ما ترون فقال سعد بن معاذ أيانا تريد فوالذي أكرمك وأنزل عليكالكتاب ما سلكتها قط ولا لي بها علم ولئن سرت حتى تأتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرنمعك ولا نكون كالذين قالوا لموسى من بني إسرائيل اذهب أنت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدونولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما متبعون ولعلك أن تكون خرجت لأمر وأحدث الله إليكغيره فانظر الذي أحدث الله إليك فامض له فصل حبال من شئت واقطع حبال من
شئتوسالم من شئت وعاد من شئت وخذ من أموالنا ما شئت فنزل القرآن على قول سعد كما أخرجكربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين إلى قوله ويقطع دابر الكافرين وإنما خرج رسولالله صلى الله عليه و سلم يريد غنيمة ما مع أبي سفيان فأحدث الله إليه القتال
وفيالدر المنثور في تفسير الآية نقلا عن الدلائل للبيهقي
ثم ساررسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلقاه خبر ولا يعلم بنفرة قريش فقال رسول الله صلىالله عليه وسلم : أشيروا علينا في أمرنا ومسيرنا ؟ فقال أبو بكر : يا رسول اله أناأعلم الناس بمسافة الأرض أخبرنا عدي بن أبي الزغباء أن العير كانت بوادي كذا وكذا فكاناوإياهم فرسخان إلى بدر
<font color="#000000"><font face='Arial","sans-serif' SIZE=20px>ثم قال: أشيروا علي ؟ فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله إنها قريش وعزها والله ما ذلت منذعزت ولا آمنت منذ كفرت%
اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ )، [سورة المائدة: 24]، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون! فوالذي بعثك بالحق، لئن سرت بنا إلى بَرْك الغِمَاد = يعني: مدينة الحبشة = لجالدنا معك مَن دونه حتى تبلغه! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا، ثم دعا له بخيرٍ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشيروا عليّ أيها الناس!= وإنما يريد الأنصار، وذلك أنهم كانوا عَدَدَ الناس، وذلك أنهم حين بايعوه على العقبة قالوا: "يا رسول الله، إنا برآء من ذِمامك حتى تصل إلى ديارنا، فإذا وصلت إلينا فأنت في ذمتنا، نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا"، فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف أن لا تكون الأنصار ترى عليها نُصرته إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه، وأن ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدوٍّ من بلادهم= قال: فلما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال له سعد بن معاذ: لكأنك تريدنا يا رسول الله؟ قال: أجل! قال: فقد آمنا بك وصدَّقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فوالذي بعثك بالحق إن استعرضتَ بنا هذا البحرَ فخضته لخُضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، 
تعليق