إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

( رزية الشيعه )! ابن عباس يقول : (رسول الله مات راضيا عن عمر)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الأخ الفاضل طبعآ سيفحمك الرد أتدري لماذا لأن عمر له أنصار وسيقتلون من تجرأ عليه ، ولاتنس عبيدالله ابنه
    الذي حرق الرطب واليابس وكان يقول : والله لأقتلن رجالا ممن شرك في دم أبي ، وتريد ابن عباس أن يقول له غير هذا الكلام !!!

    تعليق


    • #17
      توضيحات للمشرف المختص :

      لما اقول لرجل لا اعرفه ولم ادردش معه بإمكاني ان اعرفه من خلال استماعي لحديثة بمكان ما

      فالزميل المعتمد في التاريخ عضو في هذا المنتدى وانا كنت اطالع كل كلام الاعضاء ومن ضمنهم الزميل المعتمد فلاحظت انه لايحاور بغية الحق انما يمتاز بالتكرار يكرر ويكرر ولايريد ان يفهم هو لايريد ان يفهم) أين السب؟ ماسببته بل هو قال عني صريحا ياكلب! ومع اني ضحكت لقوله الا انك تغاضيت عنه وركزت علي وهذا حقك كشيعي اتفهم لهذه المسائل لكن همسة بإذنك (شدعوه طبق القانون على الكل انت مشرف )

      المهم انا ما استفز مرة اخرى

      شسوي السيف على رقبتي والأزرار بيدك



      مع تحيتي

      نسيت امر: انا لست عضوا سابقا بل انا متابع قديم لهذة الشبكة ا

      تحيتي لكم

      تعليق


      • #18
        سؤال : مامعنى معرفك أخي الفاضل مع العلم انني أعرف معناه

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          الأخ الفاضل طبعآ سيفحمك الرد أتدري لماذا لأن عمر له أنصار وسيقتلون من تجرأ عليه ، ولاتنس عبيدالله ابنه
          الذي حرق الرطب واليابس وكان يقول : والله لأقتلن رجالا ممن شرك في دم أبي ، وتريد ابن عباس أن يقول له غير هذا الكلام !!!
          سيرة ابن عباس معظمة لعمر

          ولا وجود لخزعبلات التقيه

          لأن ابولؤلؤة المجوسي انتحر وذهب الى جهنم وخلاص
          ثم بعد ليلة او مساء ذلك اليوم قال ابن عباس ماقال وهو حق لانفاق ولا جدال عليه منسجم مع سيرته معه وصدقه له

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            سؤال : مامعنى معرفك أخي الفاضل مع العلم انني أعرف معناه
            عشان اسمي حمودي وأحب الشكليت

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              سؤال : مامعنى معرفك أخي الفاضل مع العلم انني أعرف معناه
              المشاركة الأصلية بواسطة حمودي شكليته
              عشان اسمي حمودي وأحب الشكليت
              حلو اسمك بس لو مسمي حالك عتيق قحافة ولا عمر فازلين كان احلى

              تعليق


              • #22
                احسنت
                ولكن لي اشكال على البخاري نفسه
                لما لم يخرج رزية الخميس في فضائل عمر
                وطمطمها واخرجها في غير باب
                الم يظلم البخاري هذا العمر
                يا شكليته

                تعليق


                • #23
                  ونسيت اين الحديث الذي التقى فيه ابن عباس التقى برسول الله بعد رزية الخميس
                  وقال انني راض عن عمر
                  ام مات رسول الله ولم يلتقي بابن عباس
                  واذا التقى فاين الحديث اين

                  تعليق


                  • #24
                    وبعد سؤال ثالث
                    ابن عباس كان يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وكتابة الكتاب
                    شو يا حبوبي يا شكليته
                    ابن عباس وفقا لرايك منافق يكذب منا ويبكي منا
                    شلوووووووون ترهم يا شكليته

                    تعليق


                    • #25
                      حلوة القصة هذي


                      حموتي شكليته يا وليد ما نريد تهريج

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة حمودي شكليته
                        عشان انتم تستشهدون بكتبنا على عمر بشكل مبتور انا اكملت ماتبترونه من حقائق

                        مو انا اقصد احتج عليكم بكتبي

                        لا

                        انا فقط اوضح لكم انكم بملايين المواضيع عن حديث رزية الخميس لاتساوون شهادة حق من صاحب حديث الرزية اللي مليتوا الدنيا ضجيجا عنه

                        فهل انتم منتهون عن التشويش وقلب الحقائق في كتبنا؟

                        الجواب طبعا لا !

                        لكن نحن لكم
                        عادة الوهابي المضحكة هي التمحل والقول بلا دليل وحينما يلجم بلجام الحقيقة اذا به يترنح يمينا وشمالا
                        يا بني انت عنوان موضوعك رزية الشيعة وتحتج بكتب الكذابين كالبخاري وغيره انه لامر مضحك يا رجل
                        واما قولك التشويش على رزية الخميس او اننا نبتر فاي شيء بترناه وغيرناه؟؟؟؟
                        سل صحاحك لماذا بتروا كلام عمر من ان النبي يهجر هذا الامر الذي اثبته شيخ اسلامكم ابن تيمية

                        تعليق


                        • #27
                          [quote=حمودي شكليته]
                          أردت الذم فمدحت ورب الكعبه !
                          الله ذمهم يالوهابي فالاية من سورة الحجرات نزلت ذم وليس مدح { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ}
                          لما نزلت هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } [ 49 / الحجرات / آية 2 ] إلى آخر الآية . جلس ثابت بن قيس في بيته وقال : أنا من أهل النار . واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم . فسأل النبي سعد بن معاذ فقال " يا أبا عمرو ! ما شأن ثابت ؟ أشتكى ؟ " قال سعد : إنه لجاري . وما علمت له بشكوى . قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال ثابت : أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأنا من أهل النار ؛ فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بل هو من أهل الجنة " . وفي رواية : عن أنس ، قال : لما نزلت } لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } [ 49 / الحجرات / الآية - 2 ] ولم يذكر سعد بن معاذ في الحديث . وفي رواية : ( 119 ) وفي رواية : فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة .
                          الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 119
                          خلاصة حكم المحدث: صحيح

                          ان ثابت بن قيس بن الشماس افضل من ابوبكر وعمر لانه ندم ولان الرسول بشره بالجنة ولم يبشر ابوبكر وعمر لانهم لم يتوبا ولم يندما على تصرفهم الذي يدل على سوء خلقهم وحماقتهم وانهم قد حبطت اعمالهم بقول الله تعالى (وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ)




                          لكنك ضايع حاقد وين تلاحظ هذه المعاني الساميه


                          الحقد على ماذا اننا نوضح الحقيقة ولا فان ابن صهاك وابن ابي قحافة لايستحق ذكرهما الا اننا نعمل بتكليفنا واستعمال لساننا لكي نرشد الضالين امثالك الى الصواب
                          أما النكتة السمجة والمكرره منكم اذا افحمناكم قلتم تستشهد علينا من كتبك ؟؟!! ياسلام !

                          ايها الاحمق اذا كنت تروم افحامنا فحتج علينا بكتبنا ايها الساذج اغبى الاغبياء يعلم بانه لايجوز الاحتجاج المخالف بكتبه

                          وانتم ماذا تفعلون اليس تستشهدون علينا بكتبنا؟


                          فعلا الغباء موهبة
                          نحتج عليكم بكتبكم لانها حجة عليكم حباب وهذا هو الاسلوب العلمي ولكي نلقمك حجراعلى مقياس فمك
                          لكن تبترون لاتوضحون الحقيقة
                          ايها الوهابي المنحرف الضال في هذا المنتدى تخلى عن سوء الخلق وحاور بادب لكي تحترم فلا تتهم بدون دليل لانك في منتدى شيعي وليس وهابي
                          الحمد لله على نعمة العقل
                          وهذا لايشملك لانك فاقده

                          تعليق


                          • #28
                            يا الدايخ..قبل نزول الاية لاتوجد تحريم رفع الصوت عند النبي ص فنزلت تربيهم فتأدبوا بعدها

                            وهم لم يرفعوا صوتهم على النبي انما اشكال حصل بينهما فارتفعت اصواتهما عند النبي ص

                            ! فسماهم الله مؤمنين وان رفعوا اصواتهم مخطئين


                            وعمر بن الخطاب اللي قاعد ترمي عرضة فأنا لن اقول شيئا هذا الله سيدافع عنه كلها مسألة ايام وسنين بسطة وتفطس وتشوف مصيرك الحلو لاحقا شنو هو فاصبر صبرا اكل واشرب وتهنى وين بتروح من الله مصيرك بتعرف منو هذا اللي تستحقره كل شوي

                            ثم تقول احتج علينا بكتبنا

                            اقول لك مالت عليك وعلى كتبك! يقول المرتضى في الرسائل : واصحابنا ليس فيهم محتج ولا من يعرف الحجة ولا كتبهم موضوعة للإحتجاج . (الرسائل 27).روح انتحر ..نحن نرد عليكم من كتبنا لأن ذات كتبنا تاخون منها ماتشتهون وتتركون الباقي فيلزمنا جلد ظهرك بالباقي

                            نازل برموزي سب وتحقير وطعن ويسبني ثم يقول: هذا منتدى شيعي يلزمك حسن الأدب

                            يعني تبيني اتلقى الاهانات وانا اتفرج

                            عيب
                            التعديل الأخير تم بواسطة حمودي شكليته; الساعة 15-11-2013, 09:47 AM.

                            تعليق


                            • #29
                              [quote=حمودي شكليته]
                              يا الدايخ..قبل نزول الاية لاتوجد تحريم رفع الصوت عند النبي ص فنزلت تربيهم فتأدبوا بعدها
                              لانك فاقد للقيم والاخلاق لاتعلم بان رفع الصوت والتخاصم في حضرت اي انسان له مكانه اجتماعية او دينية او غيرهالايجوز
                              وهم لم يرفعوا صوتهم على النبي انما اشكال حصل بينهما فارتفعت اصواتهما عند النبي ص
                              ونحن نقول ذلك فانهم لم يحترموا وجود رسول الله
                              !
                              فسماهم الله مؤمنين وان رفعوا اصواتهم مخطئين
                              الله تعالى يحذر المؤمنين من رفع الاصوات ونزلت لان ابن صهاك وابن ابي قحافة رفع اصواتهم فحذر الله المؤمنينان يتبعوا سلوكهم

                              وعمر بن الخطاب اللي قاعد ترمي عرضة فأنا لن اقول شيئا هذا الله سيدافع عنه كلها مسألة ايام وسنين بسطة وتفطس وتشوف مصيرك الحلو لاحقا شنو هو فاصبر صبرا اكل واشرب وتهنى وين بتروح من الله مصيرك بتعرف منو هذا اللي تستحقره كل شوي
                              لانك كذاب وعديم الخلق تتهمنا كذبا اين انا رميت عرض ابن صهاك يالوهابي الضال كيف تواجه ربك عندما تنفقوانت تفتري علينا

                              ثم تقول احتج علينا بكتبنا

                              اقول لك مالت عليك وعلى كتبك!
                              اسف كنت اتصور انك بشر لم اعلم انك بهيمة

                              اما كتبكم فانها لااعتبار لها عندنا الا بالاحتجاج بها عليكم


                              نازل برموزي سب وتحقير وطعن ويسبني ثم يقول: هذا منتدى شيعي يلزمك حسن الأدب

                              يعني تبيني اتلقى الاهانات وانا اتفرج
                              عيب
                              انا ليس لدي الا مشاركتين اين انا حقرت رموزك وسبيتهم وسبيتك ايها الكذاب انت من اول مشاركة لي وكنت اتصور بانك تملك من الخلق ولو قليلا بدأت ريحتك النتنه تفوح

                              في الختام انا انأى بنفسي من مخاطبة امثالك والله يحشرك مع رموزك

                              قال الله تعالى(وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً).

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة حمودي شكليته
                                يالمعتمد في التاريخ ياللي ماتعمد الا على هوى نفسك

                                ان جبت لك أدله أن ابوبكر مع رسول الله على الحوض توقف عن التهريج؟؟!!!!



                                اما شبهاتك الهالكة فحتما انك قرات ردودنا لكنك تحب وجع الدماغ والمهاترات


                                عالجناها منذ زمن بعيد لكن انت بلاعلاج

                                ا
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....47&postcount=5

                                كما عهدناك بتاع وجع دماغ مع قلة فهم مخلوط بحقد يعمي بصرك(شافاك الله من الأمراض المستعصية)
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=11


                                يعني انتي نسيتي ان عندنا ماكو تقيه والكتاب كتابنا فالظاهر حضرتج نسيتي وحصل تشويش عندج


                                الحمدلله على نغمة الإسلام والعقل
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=13

                                وجه تنبيه لحمودي هنا
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=15
                                يا الدايخ..قبل نزول الاية لاتوجد تحريم رفع الصوت عند النبي ص فنزلت تربيهم فتأدبوا بعدها


                                اقول لك مالت عليك وعلى كتبك! يقول المرتضى في الرسائل : واصحابنا ليس فيهم محتج ولا من يعرف الحجة ولا كتبهم موضوعة للإحتجاج . (الرسائل 27).روح انتحر ..نحن نرد عليكم من كتبنا لأن ذات كتبنا تاخون منها ماتشتهون وتتركون الباقي فيلزمنا جلد ظهرك بالباقي

                                نازل برموزي سب وتحقير وطعن ويسبني ثم يقول: هذا منتدى شيعي يلزمك حسن الأدب

                                يعني تبيني اتلقى الاهانات وانا اتفرج

                                عيب
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=28

                                تنبيه ثان واخير لحمودي شكليته تادب ولا تستفز المحاور

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X