الاحمق من يحتج بكتبه يالوهابي

ونعطيك رواية واحده تبين بان الله تعالى انزل اية يذم ابن صهاك وابن ابن ابي قحافة من صحيح البخاري المجوسي


كادَ الخَيِّرانِ أن يهْلِكَا أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهمَا ، رفعَا أصواتَهُمَا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ عليهِ ركبُ بني تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أحدُهما بالأقْرعِ بنِ حابِسٍ أخِي بني مُجَاشِعٍ ، وأشارَ الآخرُ برجلٍ آخرَ ، قالَ نافعٌ : لا أحفظُ اسمهُ ، فقالَ : أبو بكرٍ لعمرَ : ما أردْتَ إلَّا خِلافِي ، قالَ : ما أردْتُ خلافَكَ ، فارْتَفَعَت أصواتُهُما في ذلكَ ، فأنزلَ اللهُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ } . الآيةُ . قالَ ابنُ الزبيرِ : فمَا كان عمرُ يُسْمِعُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ هذهِ الآيةِ حتى يَسْتَفْهِمَهُ . ولم يذْكُرْ ذلكَ عن أبيهِ ، يعنِي أبا بكرٍ .
الراوي: عبدالله بن أبي مليكة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4845

نحمد الله على نعمة العقل

أردت الذم فمدحت ورب الكعبه !

1- سماهم الله بالمؤمنين

2- فمَا كان عمرُ يُسْمِعُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ((((((بعدَ هذهِ الآيةِ حتى يَسْتَفْهِمَهُ ))))

والله يربي صحابة نبيه ويعلمهم ويهذبهم وينبههم لكي لايخطؤا

لكنك ضايع حاقد وين تلاحظ هذه المعاني الساميه

أما النكتة السمجة والمكرره منكم اذا افحمناكم قلتم تستشهد علينا من كتبك ؟؟!! ياسلام ! وانتم ماذا تفعلون اليس تستشهدون علينا بكتبنا؟ لكن تبترون لاتوضحون الحقيقة

الحمد لله على نعمة العقل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

إذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم راض عن عمر فهو بالتأكيد راض عن ابو بكر

ولكن الأحاديث تؤكد أنه صلى الله عليه واله وسلم شهد على شهداء احد بالجنة فسأله أبو بكر عن ان يكون منهم فاجاب النبي صلى الله عليه واله وسلم لأبي بكر لا ادري ما تحدثون بعدي
فهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على أن مصير هؤلاء القوم غير معروف ومجهول حيث أنه صلى الله عليه واله وسلم لم يشهد لهم بالجنة....

أضف إلى ذلك أنه لن يسلم من الصحابة إلا مثل همل النعم

إضافة إلى ذلك
فإن عمر بن الخطاب كان يسأل حذيفة هل أن عمر من المنافقين ام لا.
ومعلوم أن حذيفة لم يصل على المنافقين. وعندما مات عمر لم يصل عليه حذيفة....
يعني الرجل منافق بإمتياز...

أما ما احتج به الصلبوخ فإن ابن الخطاب لم يكن يعلم بأنه في الجنة...
وما اكثر ما كذبوا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حياته ووضعوا الاحاديث على لسانه...
وهذا من تلك الأحاديث المكذوبة

على كل
يستغرب المرء من هذا الحنتوف يقول فداك يا عمر
وعمر يقول فداك يا عمر
لا فداك يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فسبحان من جمعهم في التفكير والمنطق.
الله عز وجل يقول النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
وعمر يتركه ويهرب بل ويقول له أنه يحب نفسه أكثر من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم....
وهذا يقول أرواحنا فداءا لك يا عمر
عجيب
الرجل مات واندثر ولم يبق له اثر وهذا يقول أرواحنا فداءا لك يا عمر
هذه الشرذمة تعبد اصناما من دون الله
وكل يوم يثبتون هذا الشيئ.

يالمعتمد في التاريخ ياللي ماتعمد الا على هوى نفسك

ان جبت لك أدله أن ابوبكر مع رسول الله على الحوض توقف عن التهريج؟؟!!!!

قال رسول الله في الحديث الصحيح لأبي بكر : أنت صاحبي في الغار ومعي على الخوض

رواة الترمذي في الجامع ورواه الطبراني واحمد وغيرهم

اما شبهاتك الهالكة فحتما انك قرات ردودنا لكنك تحب وجع الدماغ والمهاترات


عالجناها منذ زمن بعيد لكن انت بلاعلاج

الخلاصة ابوبكر مع رسول الله ص على الحوض

شنو تبي بعد

حقا ما قاله ( بلال ) أنهم اضل من حمار أبيهم ,


رزية الشيعة ان قالوا بالحق لمثل هؤلاء ,

من هو آخر العهد بالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟

هل هو ابن عباس او غيره ؟؟؟

أجب يا أعرابي !!

لم يثبت أن احدا في الجنة سوى علي واهل بيته سلام الله عليه بالتأكيد
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لأبي بكر في وجهه عندما سأله الست في الجنة فقال له لا أدري ما تحدثون بعدي... وانت تريد أن تقول أن عندك كم هائل من الأحاديث اللتي تقول أنه في الجنة....

حذيفة بن اليمان لم يكن يصلي على المنافقين.
فلم يصل على ابي بكر ولا عمر ولا عثمان.....

الأخ الفاضل

ولما لم تكمل ماقاله عمر لإبن عباس

فالتفت عمر إلى ابن عباس وقال: ذلك ما مَنَّ الله به علي، وإن المغرور والله من غررتموه، فوالله إني لوددت أن أخرج من الدنيا كفافاً لا لي ولا عليّ، والله يا ابن عباس لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديت به اليوم من عذاب الله قبل أن أراه


فمن نقدم كلام عمر أم كلام ابن عباس الذي يتعامل معه بالتقيه ويجزعه بهذا الكلام !!!

وقول عمر المغرور من غررتموه يوافق هذه الروايه :

عندما قال له الامام علي عليه السلام : من علمك الجهالة يا مغرور، أما والله لو كنت بصيرا، أو كنت بما أمرك به رسول الله صلى الله عليه وآله خبيرا، أو كنت في دينك تاجرا نحريرا لركبت العقر، ولفرشت القصب، ولما أحببت أن تتمثل لك الرجال قياما، ولما ظلمت عترة النبي صلى الله عليه وآله بقبيح الفعل، غير اني أراك في الدنيا قتيلا [ بجراحة ] من عبد ام معمر، تحكم عليه بالجور فيقتلك توفيقا يدخل به والله الجنان على الرغم منك.

يعني بلال وعمار والمقداد وأم سلمة... ليسوا من أهل الجنة ؟
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم
هؤلاء الذين رضي الله عنهم وأعد لهم الجنات ذلك هو الفوز العظيم
من هم ؟

كما عهدناك بتاع وع دماغ مع قلة فهم مخلوط بحقد يعمي بصرك(شافاك الله من الأمراض المستعصية)

رسول الله ص قد أجاب ابي بكر نعم انتم اخواني وجاهدتم معي لكن لا ادري ماذا تحدثون بعدي (أي مسألة دخول الجنة من عدمها؟) فرسول الله ص يتحدث من باب فتن قادمة من بعد رحيلة بأبي هو وأمي وقد حدثت فتن ومشكلات (حروب الرده) ارتداد بعض الأقوام -حرب الجمل -حرب صفين الخ

أما حذيفة فهو يشهد لعمر أنه كامل الإيمان عندما سأله أذكرني رسول الله في اسماء المنافقين؟ قال حذيفة لا

في صحيح البخاري وغيره

لا

لا

ماذا قال؟

قال لااااااا


اذا ماتفهم شنو معنى لا ونعم مصيبة حقدك الأعمى يحول الأبيض الى اسود معتادين عى خرابيطك وسوء فهمك


وحذيفة يا بو تاريخ في البطيخ أحد ولاة عمر

روح تعلم شوي تاريخ بدل ان تنسب نفسك للتاريخ ومعرفتة منك براء

كما عهدناك بتاع وجع دماغ مع قلة فهم مخلوط بحقد يعمي بصرك(شافاك الله من الأمراض المستعصية)

رسول الله ص قد أجاب ابي بكر نعم انتم اخواني وجاهدتم معي لكن لا ادري ماذا تحدثون بعدي (أي مسألة دخول الجنة من عدمها؟) فرسول الله ص يتحدث من باب فتن قادمة من بعد رحيلة بأبي هو وأمي وقد حدثت فتن ومشكلات (حروب الرده) ارتداد بعض الأقوام -حرب الجمل -حرب صفين الخ

أما حذيفة فهو يشهد لعمر أنه كامل الإيمان عندما سأله أذكرني رسول الله في اسماء المنافقين؟ قال حذيفة لا

في صحيح البخاري وغيره

لا

لا

ماذا قال؟

قال لااااااا

يعني عمر ليس منافقا

فهمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اذا ماتفهم شنو معنى لا ونعم مصيبة حقدك الأعمى يحول الأبيض الى اسود معتادين عى خرابيطك وسوء فهمك


وحذيفة يا بو تاريخ في البطيخ أحد ولاة عمر وهو القائل: عثمان في الجنة وقاتلية في النار (صحيح)

طبعا ستقول هذا عثمان انا اتكلم عن عمر أقول: ماهو كلهم حاطينهم بزاوية النفاق فماكو فرق

روح تعلم شوي تاريخ بدل ان تنسب نفسك للتاريخ ومعرفتة منك براء

يا جكليته
هذا المنتدى منتدى شيعي وليس منتدى وهابي حتى تحتج باكاذيب البخاري وترهات المسانيد على الشيعة اعلى الله مقامهم فاذهب وتعم اسس الحوار ومن ثم تعال وناقش يا قاصر الفهم
الرجاء من الاحبة المؤمنين عدم الاطالة مع حاطبي الليل هؤلاء
فموضوعه محترق من اصل اذ احتج بالاكاذيب الموجودة في كتبه علينا نحن الامامية وهذا دليل غبائه وقصوره

عادي ! كل واحد يقترب اجله يقوم يعتذر احتياطا لأفعال هو اصلا ماعملها من التورع والخشية من اقتراب لقاء الله ..وسيرة اهل البيت هكذا تجدينهم اكثر ورع واعتذار ومنجاه لله واقرئي الصحيفة السجادية كلها اعتذارات واقرار بذنوب فهل هو عملها؟

أما قولك ان ابن عباس قالها تقيه فقول افحمني هههههههه

يعني انتي نسيتي ان عندنا ماكو تقيه والكتاب كتابنا فالظاهر حضرتج نسيتي وحصل تشويش عندج

ثانيا .. عمر قي اللحظات الأخيره من عمره الريف وابن عباس خايف منه ويقولها تقية ؟؟!!! خاف من شنو بعد ابن عباس؟؟
الحمدلله على نغمة الإسلام والعقل

عشان انتم تستشهدون بكتبنا على عمر بشكل مبتور انا اكملت ماتبترونه من حقائق

مو انا اقصد احتج عليكم بكتبي

لا

انا فقط اوضح لكم انكم بملايين المواضيع عن حديث رزية الخميس لاتساوون شهادة حق من صاحب حديث الرزية اللي مليتوا الدنيا ضجيجا عنه

فهل انتم منتهون عن التشويش وقلب الحقائق في كتبنا؟

الجواب طبعا لا !

لكن نحن لكم

لا ادري كيف عهدته وانت وعدد مشاركاتك لم تتجاوز الـ 17 مشاركة يعني حقا اللي تحت باطه معز يمعمع
المهم
حمودي جكليته ايا ماكنت من قبل ودخلت بهذا المعرّف الجديد
لا تتهم ولا تستفز المحاور باسلوبك هذا
[QUOTEفهل انتم منتهون عن التشويش وقلب الحقائق في كتبنا؟

الجواب طبعا لا !

لكن نحن لكم ][/QUOTE]


فاياك وتكرار التهكم والاستفزاز والاستخفاف والتهريج