إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يشربون المسكرويثملون-وضربون بالعود مع الجواري ومسيقاريه(ثقات مخرجون في الصحاح)وثيقه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يشربون المسكرويثملون-وضربون بالعود مع الجواري ومسيقاريه(ثقات مخرجون في الصحاح)وثيقه

    الارشاد
    في معرفه علماء الحديث
    للحافظ ابي يعلى الخليلي
    دراسه محمد سعيد ادريس
    مكتبه الرشد الرياض
    ص309
    -151-يوسف بن يعقوب ابو سلمه الماجشون
    ثقه سمع الزهري ويحى بن سعيد وغيرهما روى عنه الكبار وعمر حتى سمع منه يحيى بن معين وعلي بن مسلم الطوسي وهو واخوته يرخصوت في السماع
    قال ابن معين
    (كنا نأتي يوسف الماجشون فيحدثنا في بيت وجواريه في بيت يضربن بالمعزفه وهوواخوته وابن عمه يعرفون بذلك وهم في الحديث ثقات)
    مخرجون في الصحاح
    عبد العزيز بن سلمه الماجشون
    مفتي اهل المدينه سمع الزهري وعبد الله بن دينار وروى عنه الائمه مخرج في الصحيحين يرى التسميع-3- ويرخص في العود
    -3-ويرى انه ممن سمع والمراد بالتسميع سماع الاغاني من الجواري المملوكه
    والله اعلم
    والوثيقه


    روى له : ( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

    ********************************

    والان هذا الاخر الاخرق

    كتاب المعجم
    في اسامي شيوخ ابي بكر الاسماعيلي
    الجزءالثالث
    ص749
    -367-وحدثني ابو الحسن علي بن السراج المصري

    ببغداد وكان مستهترا بالشراب
    حافظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا املي من حفظه
    قال السهمي سمعت محمد بن مظفر الحافظ يقو رايته سكــــــــــــــران على ظهر رجل يحمله من ماخور-بيت الربيه-
    قال الدارقطني-صالـــــــــــــــــــــــــــــــح وقيل انه ربما تناول الشراب وسكر
    وقال كان يعرف ويفهم ولم يكن بذا
    فانه كان يشرب المسكر ويسكر
    وقال الخطيب كان حافظا عارفا بأيام الناس واحوالهم وكذا وصفه الذهبي بالحفظ والاتقان والامامهثم قال لكنه كان يشرب المسكر
    قال ابن حجر وهذا ينبغي احتمال شربه النبيذ المختلف فيه
    ***** واعتذار ابن حجر غير مسلم به *****
    لان الحرمه واقعه على كل شراب مسكر نبيذ او غيره
    وهذا كان يحمل على اظهر الرجال لشده سكره
    وقول الاسماعيلي هذا دليل واضح على امانته في الاداء واستيفائه لشروطه في مقدمه كتابه حيث يذكر شيوخه ثم يوضح من ذم طريقه منهم لتجنب الروايه عنه
    والوثيقه



    والنتيجه-- محدثين يضربون بالعود والرقص والجواري وشرب الخمر وهم ثقات وهم محدثين هنيألكم بهم

    اقول للوهابيه حتى لاتتجرأو مره اخرى على رواه الشيعه وانتم تكذبون ودليلكم متهرئ والان اجيبوا

    صفعات الطالب313
    **********************


    اعيان العصر واعوان النصر
    للصفدي
    الجزءالخامس
    ص651
    1940 يحيى بن عبد الرحمن
    الشيخ المحدث الكاتب المجود المحرر الموسيقار نظام الدين بن نور الحكيم

    والوثيقه


    اقول للوهابيه حتى لاتتجرأو مره اخرى على رواه الشيعه وانتم تكذبون ودليلكم متهرئ والان اجيبوا

    صفعات الطالب313

  • #2
    يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

    تعليق


    • #3
      يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

      تعليق


      • #4
        تعريف كلمة ثقة عند علماء الحديث لا تعني أنه عادل في دينه .. كلمة ثقة عند العلماء يختف في معناها ... ولكن هي بختصار الصادق الذي لا يكذب ولا يدلس .. حتى لو كان سيء الحفظ .. أو مطعون في دينه .. وأيضاً من ليس بمجهول يطلق عليه ثقه .

        لهذا في بعض العلماء يقولون ( ثقة وليس حجه ) ... لأنه اما أنه سيء الحفظ .. او أنه ليس رجل من المجاهيل .

        قد يكون الإنسان شارب للخمر ويعزف الموسيقى ولكن لا يكذب ولا يدلس .. إذا اشتهر بانه لا يكذب ولا يدلس يكون ثقه .. ولكن ليس من الضرورة يكون عادل .. نعم يوثق ويأخذ بالحديث الذي رواه إذا صح سنده .ويقال حديث رجاله ثقات .. وهذا لا يعني أن الحديث صحيح أيضاً لأنه كما قلت .. ربما يكون سيء الحفظ أو متوهم .


        الحديث الصحيح هو .(الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط، أو عن مثله إلى منتهاه، ولا يكون شاذاً ولا معللاً) ... أي لا يكتفي أن يكون الراوي عدلاً .. بل يجب أن يكون ضابطاً .. أي صادق غير مدلس ولا واهم وحفظه جيد .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنان
          تعريف كلمة ثقة عند علماء الحديث لا تعني أنه عادل في دينه .. كلمة ثقة عند العلماء يختف في معناها ... ولكن هي بختصار الصادق الذي لا يكذب ولا يدلس .. حتى لو كان سيء الحفظ .. أو مطعون في دينه .. وأيضاً من ليس بمجهول يطلق عليه ثقه .

          لهذا في بعض العلماء يقولون ( ثقة وليس حجه ) ... لأنه اما أنه سيء الحفظ .. او أنه ليس رجل من المجاهيل .

          قد يكون الإنسان شارب للخمر ويعزف الموسيقى ولكن لا يكذب ولا يدلس .. إذا اشتهر بانه لا يكذب ولا يدلس يكون ثقه .. ولكن ليس من الضرورة يكون عادل .. نعم يوثق ويأخذ بالحديث الذي رواه إذا صح سنده .ويقال حديث رجاله ثقات .. وهذا لا يعني أن الحديث صحيح أيضاً لأنه كما قلت .. ربما يكون سيء الحفظ أو متوهم .


          الحديث الصحيح هو .(الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط، أو عن مثله إلى منتهاه، ولا يكون شاذاً ولا معللاً) ... أي لا يكتفي أن يكون الراوي عدلاً .. بل يجب أن يكون ضابطاً .. أي صادق غير مدلس ولا واهم وحفظه جيد .
          لاتدخل باي موضوع لي واضح يابن عمر اللقيط

          ونطلب من المدافع عنكم ان يحذف مشاركتك هذه يامجسم ياعابد البقر

          تعليق


          • #6
            يرررررررررررررررررررررررفع لعباد الامرد الاعمى

            تعليق


            • #7
              لا اعرف لماذا يكذب الناس لنصرة مذهبهم
              فاي دين هذا الذي ينتصر بالكذب

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                لا اعرف لماذا يكذب الناس لنصرة مذهبهم
                فاي دين هذا الذي ينتصر بالكذب
                هذا قول السبكي فيكم انتم المجسمه عباد الامرد ولا دخل للشيعي فيه

                ومن ثم اي كذب ياصغير والوثائق امامك هل انت اعمى لهذه الدرجه ام ان الموضوع اطاش عقولكم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                  لا اعرف لماذا يكذب الناس لنصرة مذهبهم
                  فاي دين هذا الذي ينتصر بالكذب
                  الأخ طالب جاءك بالأدلة
                  فلم نر اكاذيب بل رأينا وثائق...

                  تعليق


                  • #10
                    مازالت المستنفره مصدومه وثبحث في كوكل للحل ولن تراه ابدا

                    وسانزل طامات اكثر واكثر

                    تعليق


                    • #11
                      الاغلب هم دائما يفعلون ذلك ياتون بالوثيقة وحولها مائة كذبة
                      فمثلا في العنوان قال ان الراوي هو يضرب على العود مع الجواري وفي الوثيقة نجد انهم سمعوا جواريه في بيته يغنين وهو جالس معهم وليس مع الجواري

                      تعليق


                      • #12
                        قال ابن الجنيد : وسمعت يحيى ، يقول : تحريم النبيذ صحيح ، ولكن أقف ، ولا أحرمه ، قد شربه قوم صالحون بأحاديث صحاح ، وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                          الاغلب هم دائما يفعلون ذلك ياتون بالوثيقة وحولها مائة كذبة
                          فمثلا في العنوان قال ان الراوي هو يضرب على العود مع الجواري وفي الوثيقة نجد انهم سمعوا جواريه في بيته يغنين وهو جالس معهم وليس مع الجواري
                          والله تريد اكتب كل الموضوع بالعنوان والله انك بطل

                          انا اضع مقتطفات من مافي الوثائق ويدخل القارى ليقرا مثلك وينصدم من هول مايراه فلم يحري جوابا سوى انه تسهم ووضع راسه بالتراب واضح

                          والان اجب عندك جواب

                          تعليق


                          • #14
                            قال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت الحافظ أبا زرعة الرازي ، يقول : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن يحيى بن معين ، ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب .

                            قلت : هذا أمر ضيق ولا حرج على من أجاب في المحنة ، بل ولا على من أكره على صريح الكفر عملا بالأية . وهذا هو الحق . وكان يحيى رحمه الله من أئمة السنة ، فخاف من سطوة الدولة ، وأجاب تقية .
                            .
                            .
                            قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين ، يقول : ما الدنيا إلا كحلم ، والله ما ضر رجلا اتقى الله على ما أصبح وأمسى ، لقد حججت وأنا ابن أربع وعشرين سنة ، خرجت راجلا من بغداد إلى مكة ، هذا من خمسين سنة كأنما كان أمس . فقلت ليحيى : ترى أن ينظر الرجل في رأي الشافعي ، وأبي حنيفة ؟ قال : ما أرى لأحد أن ينظر في رأي الشافعي ، ينظر في رأي أبي حنيفة أحب إلي .

                            قلت : قد كان أبو زكريا رحمه الله حنفيا في الفروع ، فلهذا قال هذا ، وفيه انحراف يسير عن الشافعي .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                              لاتدخل باي موضوع لي واضح يابن عمر اللقيط

                              ونطلب من المدافع عنكم ان يحذف مشاركتك هذه يامجسم ياعابد البقر


                              لا تبكي يا صغيري ... أنا اريد أن أبين لناس أنك مو فاهم ما معنى توثيق .. تكتب المواضيع وتمبح مثل الكلاب وأنت لا تفهم


                              كيف تنتقد دين غير دينك وأنت لا تفهم مصطلحات علماء ذلك الدين ..


                              صحيح جاهل يا أسد العقيدة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:11 AM
                              ردود 0
                              6 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, 03-01-2009, 07:30 AM
                              ردود 443
                              134,992 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة سفرالنور
                              بواسطة سفرالنور
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-05-2020, 08:10 AM
                              ردود 2
                              44 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 06-04-2019, 08:47 AM
                              استجابة 1
                              32 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
                              ردود 5
                              1,158 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X