في مثل هذا اليوم13 من محرم الحرام سنة61 هجري

دفن الامام زين العابدين والده الامام الحسين عليهما السلام
ووضع خده على نحره الشريف قائلا طوبى الارض تضمنت جسدك الطاهر
فأن الدنيا مظلمة والاخره بنورك مشرقه اما الليل مسهد والحزن سرمد او يختار الله لأهل بيتك دارك التي انت فيها مقيم وعليك مني سلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته
وكتب على القبر الشريف
(هذا قبر الحسين بن علي بن ابي طالب ) الذي قتلوه عطشانا غريبا
ثم مشى الى عمه العباس عليه السلام فراه بتلك الحاله التي ادهشت الملائكة بين اطباق السماء وابكت الحور في غرف الجنات ووقع عليه وقال :
الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم وعليك مني السلام في شهيد محتسب
ورحمة الله وبركاته

ياحبيبي ... ياحسين
بقيت جثة الامام الحسين عليه السلام وجثث اهل بيته واصحابه بعد واقعة الطف مطروحه على ارض كربلاء ثلاث

ايام بلا دفن تصهرها حرارة الشمس المحرقة
هذا حسين بالحديد مقطع
مخضب بدمائه مستشهد
عار بلا كفن صريع في الثرى
تحت الحوافر وسنابك مقصد
والطيبون بنوك قتلا حوله
فوق التراب ذبائح لا تلحد

لاتلوم العين وتنشف الدموع أشضارك لو دمع صبت عيني لو تعرف أسباب نوحي وليش أنوح جا صرت عبرة وتجي أتبجيني أنته ماعندك جرح تبجي عليهأوين تلكة حسين مثل حسيني كون مثل حسين عندك دلني بيةوين هذا حسينكم دليني لكن أنت أمنيلك ومنين أجاك أبيا هو منهم تكدر اتباريني حسين من دمة وضع للدين أساس وحاولت ربعك تهدم ديني وهيه لو ما كربلة اوكفت حسين أنة مدري اليا شمر تهديني أنا مو بيدي أذا أذكر حسين هيه تركض للصدر جفيني حسين ثار الله ومحمد وصى بيةوعن وصيته النبي مايعفيني أحسين ثارة وحاشا ينسى ثار وعن قريب الصوت اله يناديني تري تلهيني واكلك مستحيل حسين ثاري وعنة ماتلهيني ممكن تهدمني بس يبقى الأساس شما يمر عاشور هم يبنيني الف وتلثميت عام وانة هاذوعجزت سيوف الظلم تثنيني أشكثر جم حجاج مرو بالزمان وحاولت كبلك دول تمحيني أنة سجت شرف وجروحي كزازياجدم حافي الكدر يمشيني ياجدم حافي الكدر يمشيني

في مثل هذا اليوم13 من محرم الحرام سنة61 هجري
دفن الامام زين العابدين والده الامام الحسين عليهما السلام
ووضع خده على نحره الشريف قائلا طوبى الارض تضمنت جسدك الطاهر
فأن الدنيا مظلمة والاخره بنورك مشرقه اما الليل مسهد والحزن سرمد او يختار الله لأهل بيتك دارك التي انت فيها مقيم وعليك مني سلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته
وكتب على القبر الشريف
(هذا قبر الحسين بن علي بن ابي طالب ) الذي قتلوه عطشانا غريبا
ثم مشى الى عمه العباس عليه السلام فراه بتلك الحاله التي ادهشت الملائكة بين اطباق السماء وابكت الحور في غرف الجنات ووقع عليه وقال :
الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم وعليك مني السلام في شهيد محتسب
ورحمة الله وبركاته

السلام على الدموع السافحات...السلام على السبايا النائحات....السلام على الدماء السائلات...السلام على

الهاشميات الصابرات
عظم الله اجورنا واجوركم بأستشهاد ابا الاحرا روصفوة الاخيار حفيد النبي المختار ابو الائمة الاطهار

وريحانة حبيبنا المختار اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الاخرة شفاعته
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ

وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى

اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
بالعباس احبك تعرف العباس؟***واذا ما احبك العباس يعميني
خليتك حبيبي وتاج فوك الراس ***وانت براحتك شتريد خليني
يانبض الكلب ياأعز كل الناس ***يالحبك غزاني وهد موازيني
ماكلك ابد حبك سكن بالراس ***لأن حبك لكيته بكل شراييني..

سإظل أمشي
لا تسألـــوا سفــري لــ أيــن...والشــــوق مـــوطنــــه الحُســـــــــــين....
سإظل أمشي
سآظل أمشــي.. والحنين يدلنُــــــي
وفراتُ رمشـــي .. بالخشوع يبُلنــــــي
لا تسألوا سفري لـ آين .. والشوق موطنــــه الُحُســــين
والشوق موطنهُ الحُسيـــــن
هو من دعاني خادمي .. حياك لي ..
فإجبتهُ .. آتٍ .. فداك اباعلـــــي ..

وهواك لي شرفٍ زيارة كربلاء
هي جنتي وعروج قلبي للعلا

انا لستً ملكي .. كي اواجه زورقي
انا حين احكي .. فالعقيدة منطقيقلبي المخيمُ .. والشموع .. والحزن يهجم والدموع
والحزن يهجمُ والدموع ...

اين الملاذ .. وآحرفي .. قلباً وعين
تجري كزينب تبتغي .. جسد الحُسين
سإظـــل أمشـــــي...

في ذكرى استشهاد الامام الحسن عليه السلام
هي الدنيا الدنية
وهو غدارُ الزمن
عجبٌ لظلمِ ابن
النبي المصطفى والمؤتمن
قد جرعوه سمومهم
حقدا وبغضاً والفِتَن
لم يرتووا في بغضهم
بالقتلِ إذ سَمُّوا البدن
فعَدَوا على الجسد
المسجى في الكفن
بسهامِ كفرٍ قد رَموا
رمزَ الديانةِ والسُنَن
ياربِ فالعن ظالمي
آل الرسولِ محمداً
وسلامنا الزاكي
على السبطِ الحسن

واليزور حسين لازم يعرف حســـــــــــين شيريد
مو يضل بس بالشعار ومنهـجه منهـــــــــج يزيد
يـگول اني عله الولايه وهوه شيطــــــــان المريد
يموت عل الحق والولايه ومايبايع كالعــــــــــبيد
لآل طه بيــــــــــعته
يضحي ليهم رگبته

زيارة الاربعين تتجدد يوم بعد يوم رغم كل المحاولات لمنع هذه الزياره
بعد قدوم جابر الأنصاري كربلاء وزيارته قبر الحسين عليه السلام أضحت زيارة سيد الشهداء سنة متبعة على

مدار العام وتحديداً في عاشوراء وفي العشرين من صفر من كل عام وعلى الرغم من القمع ومحاولة منع

الناس من إتيان مشهده في العصر الأموي وتفاوُت ذلك في العصر العباسي بحسب علاقة الحكام العباسيين

بالطالبيين فإن الموالين لأهل البيت(عليهم السلام) والعارفين حقهم وكرامتهم ظلوا يفدون إلى كربلاء لزيارة

الإمام الحسين(عليه السلام) إلى أن هدم القبر ومنع الناس من الاقتراب من ذلك الموضع الشريف وبعد موت

المتوكل أعيد بناؤه وأخذ الناس يزورونه زرافات زرافات ولا سيما أن الأئمة عليهم السلام أكدوا على زيارته

وابصحت اليوم الملايين تزور الامام الحسين عليه السلام

عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن أبي عثمان عن إسماعيل

بن أبي عبادة عن الحسن بن علي عن أبي سعيد المدائني قال دخلت على أبي عبد الله( عليه السلام )فقلت له جعلت فداك آتي قبر الحسين( عليه السلام ) قال نعم يا أبا سعيد ائت قبر ابن رسول الله( ص )أطيب الطيبين و أطهر الطاهرين و أبر الأبرار فإذا زرته كتب الله لك اثنتين و عشرين عمرة.

عن محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم يرفعه إلى

أبي عبد الله( عليه السلام ) قال إذا زرت أبا عبد الله( عليه السلام )فزره و أنت حزين مكروب شعث مغبر

جائع عطشان فإن الحسين( عليه السلام ) قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا و اسأله الحوائج و

انصرف عنه و لا تتخذه وطنا.

عن الامام الصادق(عليه السلام) قال: من نادا يا حسين في الدنيا ..
نادا في الاخرة يا حسين .
فياتي النداء ..
عبدي يا حسين هل تعرف صاحب هذا النداء؟
فيقول الامام الحسين(عليه السلام) نعم يا ربي انه من البكاءيين علي ،فياتي النداء "حبيبي يا حسين خذه معك

الى الجنة."
يــــــــاحُـــسين
يــــــــاحُـــسين
يــــــــاحُـــسين

قال سيد حيدر الحلي قدس سره الشريف :
هذا المحرم قد وافتك صارخة * مما استحلوا به أيامه الحرم
يملأن سمعك من أصوات ناعية * في مسمع الدهر من أعوالها صمم
تنعى إليك دماء غاب ناصرها * حتى أريقت ولم يرفع لكم علم
مسفوحة لم تجب عند استغاثتها * الا بأدمع ثكلى شفها الألم
حنت وبين يديها فتية شربت * من نحرهم نصب عينيها الظبى الخذم
موسدون على الرمضاء تنظرهم * حرى القلوب على ورد الردى ازدحموا
سقيا لثاوين لم تبلل مضاجعهم * الا الدماء والا الأدمع السجم
أفناهم صبرهم تحت الظبى كرما * حتى قضوا ورداهم ملؤه كرم
وخائضين غمار الموت طافحة * أمواجها البيض بالهامات تلتطم
مشوا إلى الحرب مشي الضاريات لها * فصارعوا الموت فيها والقنا اجم
ولا غضاضة يوم الطف ان قتلوا * صبرا بهيجاء لم تثبت لها قدم
فالحرب تعلم أن ماتوا بها فلقد * ماتت بها منهم الأسياف لا الهمم
أبكيهم لعوادي الخيل ان ركبت * رؤوسها لم تكفكف عزمها اللجم
وللسيوف إذا الموت الزؤام غدا * في حدها هو والأرواح يختصم
وحائرات إطار القوم أعينها * رعبا غداة عليها خدرها هجموا
كانت بحيث عليها قومها ضربت * سرادقا ارضه من عزمهم حرم
يكاد من هيبة ان لا يطوف به * حتى الملائك لولا أنهم خدم
فغودرت بين أيدي القوم حاسرة * تسبى وليس لها من فيه تعتصم
نعم لوت جيدها بالعتب هاتفة * بقومها وحشاها ماؤه ضرم

لم تقتصرمصيبة الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه على الأنبياء والأئمة والمؤمنين من لم تقتصر أبناء

آدم عليه السلام، بل تعدى أثر مصيبته وجلل رزيته إلى سائر أجزاء الوجود، وتأثر الكون برمته، ومن يتتبع

الروايات والنصوص التاريخية التي ذكرت هذا التفاعل الكوني مع مصيبة سيد الشهداء صلوات الله وسلامه

عليه يجد بعد عظيم مصيبة سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه وجليل رزيته أصبح هنالك تغيير كوني

واضح وقد امتد هذا التغيير إلى يومنا الحاضر وسيستمر إلى يوم القيامة ليحكي للأجيال عظيم ما وقع وجليل ما

ارتكب، وفيما يلي تفصيل ذلك:
أولا: تصريح السيدة زينب ببكاء السماء دما يوم عاشوراء إن أول من أشار وبكل صراحة إلى تفاعل السماء

مع مصيبة سيد الشهداء بالبكاء عليه دماً هي السيدة زينب العقيلة بنت علي صلوات الله وسلامه عليه، فقد

جهرت بهذه الحقيقة في خطبتها التي ألقتها في الكوفة بعد أن أحضرهم إلى الكوفة عدو الله عبيد الله بن زياد

لعنه الله،
فعن إسماعيل بن راشد، عن حذلم بن ستير قال: (قدمت الكوفة في المحرم سنة إحدى وستين عند منصرف

علي بن الحسين عليهما السلام بالنسوة من كربلاء ومعهم الأجناد محيطون بهم وقد خرج الناس للنظر إليهم،

فلما أقبل بهم على الجمال بغير وطاء جعل نساء أهل الكوفة يبكين وينتدبن...قال: ورأيت زينب بنت علي

عليهما السلام ولم أر خفرة قط أنطق منها كأنها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين عليه السلام. قال: وقد أومأت

إلى الناس أن اسكتوا، فارتدت الأنفاس وسكتت الأصوات فقالت: الحمد لله والصلاة على أبي رسول الله، أما

بعد يا أهل الكوفة،يا أهل الختل والخذل... ويلكم أتدرون أي كبد لمحمد فريتم، وأي دم له سفكتم، وأي كريمة له

أصبتم {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}(سورة مريم الآية رقم

89 ــ90)
ولقد أتيتم بها خرقاء شوهاء...أفعجبتم أن قطرت السماء دماً ولعذاب الآخرة أخزى...). (راجع الأمالي للشيخ

المفيد ص 321 ــ 323، وراجع أيضاً بلاغات النساء لابن طيفور ص 24).
وفي كتاب الاحتجاج للشيخ الطبرسي أنها صلوات الله وسلامه عليها قالت...أفعجبتم أن تمطر

السماءدماً...).
(الاحتجاج للشيخ الطبرسي ج2 )