عدم عقابه ليس دليل على قبول فعلها لان النبي-ص- ارسل رحمه للعالمين فهو تحمل اليهودي من قبل الا يتحمل اذى عائشه وحفصه
حجه ضعيفه
وتقول ان رائحه العسل اقول نعم لوكن من اكله ولماذا كذبت بهذا الامر واحتالت على النبي-ص- وهل فعلها صواب او لا
حجه ضعيفه
وتقول ان رائحه العسل اقول نعم لوكن من اكله ولماذا كذبت بهذا الامر واحتالت على النبي-ص- وهل فعلها صواب او لا
تعليق