تويت
يرررررررررررررررفع
-
-
يرررررررررررررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر فعتعليق
-
يررررررررررررررررفعتعليق
-
يرررررررررررررررررررررفعتعليق
-
أبناء عائشة الخارجية على ولي أمرها لعنة الله عليها في ورطة كبيرة قصمت ظهورهم وظهر الحميراء.
رسولهم قذر منتن الفم أو عائشة الخارجية كاذبة محتالةتعليق
-
رفع الله قدر رسول الله وقدر عائشة في الدنيا والآخرةالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313 مشاهدة المشاركة
ولا عبرة لكلام الجهلاء .. قال تعالى في سورة الممتحنة :
(( وَلَا تُمْسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ ))
وعائشة بقيت في عصمة رسول الله ولم يطلقها حتى وفاته فهي زوجته في الدنيا وفي الآخرة
زوج وزوجته .. إنت شعليكالمشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم البابلي مشاهدة المشاركة
لاتتدخل في العائلات المحترمة .. وعليك بخويصة نفسك واهتم لأمر عائلتكالتعديل الأخير تم بواسطة زهير بن أبي سلمى; الساعة 04-06-2021, 07:22 PM.تعليق
-
[[بواسطة زهير بن ابي سلمى
رفع الله قدر عائشة وقدر رسول الله في الدنيا والآخرة]]
المفروض تقدم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله على قدر عائشة
وبماذا رفع الله قدر عائشة لما ضرب الله لها مثل للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط
او لما هددها الله بصالح المؤمنين علي وشيعته
اذا تضاهرت على رسول الله او على اهل بيته فهم منه وهو منهم
[[بواسطة زهير بن ابي سلمى
(( وَلَا تُمْسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ ))
وعائشة بقيت في عصمة رسول الله ولم يطلقها حتى وفاته فهي زوجته في الدنيا وفي الآخرة]]
شنوا علاقة الاية بعائشة
عائشة تزوجت رسول الله وهي مسلمة
عائشة زوجة رسول الله في الدنيا نعم
في الاخرة مو صحيح
هي في القبر ما ارادت ان تكون معه لانها احدثت بعده صلى الله عليه وعلى اله
وكيف ترضى خديجة ان تكون معهم وقد خرجت على احفادها الحسنين
[[بواسطة زهير بن ابي سلمى
زوج وزوجته .. إنت شعليك
لاتتدخل في العائلات المحترمة .. وعليك بخويصة نفسك واهتم لأمر عائلتك]]
شلون شعليه الله امر صالح المؤمنين علي وشيعته ان ينصرا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
تعليق
-
ما هذا الجهل والغباء الذي أصابكم بحيث تقدمون منافقة كاذبة محتالة على مقام النبوة؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى مشاهدة المشاركة
وما هذا الغلو الكبير في هذه الخارجية المنافقة القاتلة الغادرة السارقة الميتمة للأطفال والمرملة للنساء؟؟!!
كاذبة محتالة اعتدت على مقام نبيي صلى الله عليه وآله وعلى طهارته وطهارة فمه الشريف وكذبت عليه أمامه وقالت ما ليس فيه وقالت أن فمه كريه وقذر وآذته من حقي أن أدافع عنه وأفضح كذب هذه المنافقة المحتالة الملعونة ومن يتبعها.تعليق
-
هل تظن أن رسول الله سيقول لك شكرا ياأبا القاسم البابلي على شتمك زوجتي ..؟؟المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم البابلي مشاهدة المشاركة
هل كلامك هذا يُفرح رسول الله أم يتأذى منه ..؟؟
قال تعالى :
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) - الأحزاب
وقال تعالى :
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) - الأحزاب
وإذا كنت عاقلا فاهما لكلام الله فاستنبط منه هذا المعنى
(( أن الله لايريد أحدا يؤذي زوجات النبي )) قال تعالى :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) - الأحزاب
هذه مسألة عقدية وليست آراء شخصية ولا كلام انشائي ..المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم البابلي مشاهدة المشاركة
يجب فيها اتباع كلام الله وكلام رسوله وآل البيت عليهم السلام
هذا الكلام الذي تقوله ..
1/ يخالف كتاب الله
2/ يؤذي النبي صلى الله عليه وآله وسلم
3/ لم يقله آل البيت والأئمة عليهم السلام ولم يثبت أنهم اعتقدوهتعليق
-
نعم الرسول صلى الله عليه وآله يفرح عندما أدافع عنه وألعن هذه الكاذبة المحتالة التي حرفت دينه وأحكامه وكذبت عليه ونسبت إليه القذارات والقبائح.المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى مشاهدة المشاركة
بحسب قولك السخيف أن النبي صلى الله عليه وآله يتأذى عندما ضرب الله تعالى المثل بالحميراء وحفصة عندما قرن كفرهما بكفر زوجتي النبي نوح والنبي لوط عليهما السلام أو النبي نوح والنبي لوط عليهما السلام يتأذيان عندما كفر الله تعالى زوجتاهما وأدخلهما النار.
ما هذا الجهل وقلة الوعي؟؟!!
عائشة الخارجية لعنة الله عليها آذت الرسول صلى الله عليه وآله كثيراً وكذبت عليه أمامه وأهانته وقالت عليه قذر الفم وهذه الآية التي ذكرتها تنطبق عليها وعلى من يتبعها.
من حقنا أن ندافع عن نبينا صلى الله عليه وآله وواجب على كل يؤمن به نبي ورسول الدفاع عنه والحميراء الكافرة المجرمة ليست لديها خدمة vip بحيث تهين النبي صلى الله عليه وآله ونسكت عنها بل إن جاءت بقبائح فعذابها أكثر من ضعف.
كل شيء قذر وقبيح ترموه على نبيكم من أجل التبريرات السخيفة لأصنامكم المنافقين أهل النار.
صلعم جعلتموه مكب نفايات وليس نبي.
أعوذ بالله من هذا الغلو في هذه المنافقة القاتلة سارقة بيت مال البصرة.التعديل الأخير تم بواسطة أبو القاسم البابلي; الساعة 04-06-2021, 07:52 PM.تعليق
-
[[بواسطة زهير بن أبي سلمى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) - الأحزاب]]
هذه الاية نزلت في سودة لما اذاها عمر واغضب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
حيث خرجت ام المؤمنين سودة لقضاء حاجتها
فتعرض لها عمر وارجعها
حيث كان هناك مجموعة من المنافقين ومعهم عمر يتعرضون الى الاماء عند خروجهن لقضاء حاجتهن
وعمر عرفها سودة زوج رسول الله وتعرض لها
واذاها وجاءت شاكية لرسول الله فغضب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
اما عائشة اذا اذت رسول اللّه صلى الله عليه وعلى آله او خرجت على امير المؤمنين علي عليه السلام
فعلى صالح المؤمنين ان ينتصر عليها
السؤال لك جاوب عليه
ما هو عمل صالح المؤمنين اذا عائشة تضاهرت على رسول الله او خرجت على بن عمه علي؟
ننتظر الجوابتعليق
-
نعم هذا صحيح ..المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد مشاهدة المشاركة
تم تعديل ذلك وفقك الله ..
ضرب الأمثال لايعني الإتهام .. وإنما للتحذير ..المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد مشاهدة المشاركة
قال تعالى :
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) - الحشر
وقال تعالى :
وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) - ابراهيم
وقال تعالى :
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) -العنكبوت
موبكيفك ...المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد مشاهدة المشاركة
كل أزواجه في الدنيا هن أزواجه في الآخرة ..
عندما حرم الله عز وجل التزوج منهن بعد وفاته .. فلأن الله يعلم أنهن زوجاته في الآخرة
ولم يحرم ذلك في سائر المؤمنين .. لأن زوجة المؤمن قد تتزوج من هو أفصل منه في الآخرة
أما رسول الله فلا أفضل منه بتاتا ..
الكلام كان ليس لك وإنما للعضو (( ابو القاسم البابلي )) ومع ذلك نقول ..المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد مشاهدة المشاركة
قال تعالى :
فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) - التحريم
صالح المؤمنين تشمل كل مؤمن .. وإلا لذكره الله بالإسم وليس بالإبهام
...................... ملاحظة ....................
هناك مواضيع ياأبا امحمد ننتظر ردك عليها ...وحتى لانخرج عن الموضوع أرجو الرد هناك ..
ماهي شروط قبول الحديث الصحيح عند الشيعه ..؟؟
تعليق
-
وانت اشبيك مشتط ومحروق خبزك .. وكاتل روحك كتلالمشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم البابلي مشاهدة المشاركة
إنت مو أفضل من رسول الله .. الذي لم يقل فيها مثل ماقلت
ولست أفضل من أمير المؤمنين عليه السلام الذي لم يقل فيها مثل ماقلت ..
مع أنه له كامل الصلاحية في ذلك لأنه خليفة رسول الله في بيته .. كما ثبت
ذلك في حديث (( منزلة هارون من موسى )) ..
افعل مثلما فعلوا وقل مثلما قالوا .. ولا تشتط زيادة ..
تعليق
تعليق