تويت
انصروا الزهراء روحي فداها
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الكائنات أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ومنكري فضائلهم ومقاماتهم إلى قيام يوم الدين
ورد في الروايات الشريفة (بالمعنى) أن من علامات ولد الزنا بغض أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وأن المبغض منهم اما أن يكون ولد زنا أو مطعون في عجانته أو ابن حيضة أو منافق كما ورد (بالمعنى) أنك لا تجد من يقول أنا أبغض آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم لكنك تجد ذلك في فلتات لسانه وبغضه للشيعة لعلمه أنهم يوالون أهل البيت , ولقد صرح القوم ببغضهم للزهراء عليها السلام وترجموا هذا التصريح باياديهم النجسة وألسنتهم القذرة فقد لكزها قنفذ اللعين مولى الرجل بنعل السيف وأسقطت محسنا وتمت مكافئة قنفذ وعدم محاسبته على سرقته للأموال التي انتهبها من خزانة بيت مال المسلمين وقد تفل الرجل في كتابها ومزقه وانكار حقها ومصادرة فدك ثم قذفوها على منابرهم كما في رواية الصدوق في علل الشرائع وشبهوها بأم طحال وهي امرأة في الجاهلية, واستمر هذا البغض وهذا الحقد على الزهراء روحي فداها حتى تفوه أحدهم (وقد تم تكريمه من قبل وزارة الأوقاف الكويتية) بكلام ساذج فحواه أن غضبها على من اغتصب حقها منقصة عليها (وهي التي ارتبط غضبها بغضب الله ورسوله كما في روايات الشيعة وأهل الخلاف) وتجاسر عليها قبل أكثر من عام مأبون من لبنان في حسابه على تويتر ووصفها أحدهم في أيامنا هذه بأنها إيرانية (في حسابه على تويتر) وتجاسر بعض أتباع هؤلاء عليها روحي لتراب نعليها الفداء , ولم يقتصر الأمر على الجانب الناصبي بل هناك من الجانب الشيعي من تجاسر عليها بسبب تأثير أهل الخلاف عليهم وتسرب مناهج أهل الخلاف في تراثنا وحواضرنا العلمية فأحدهم قال أنها أساءت الأدب مع أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وحاشاها روحي فداها ومفسر ينكر كونها سيدة نساء العالمين ويقول ان اطلاق الآية يدفع النصوص التي تنص على مقامها هذا وطاغوت يقول ان المرأة العادية بامكانها أن تصل الى مقام الزهراء روحي فداها وفقيه في بحث الزواج من العلويتين ينكر حرمة كل ما يغضبها ومن مدرسته يخرج من يشكك في مظلوميتها وبخصاصها والولاية التكوينية لها ويستقبل ناصبيا استقبال الأبطال ليقدم له على طبق من ذهب تشكيكا آخر بكتاب سليم بن قيس الهلالي رضوان الله تعالى عليه ليخرج علينا هذا الناصبي مع احد اتباع حركة الإخوان في برنامج تلفزيوني متفاخرا بهذه الزيارة ويضع خنجرا مسموما في مظلوميتها روحي فداها ثم يتفرع من هذه الشجرة الخبيثة فرع قذر فينزلون خطيب المنبر الذي دافع عن مظلومية الزهراء من على منبره (في الكويت) انتصارا لشجرتهم الخبيثة وبعد موت هذه الشجرة تبدأ المجاملات والتنازلات وتطفو المصالح ويكفيك أن تقرأ كتاب الجنازة الماسونية (موجود على شبكة الانترنت) لتعرف بعض الذين رقصوا على جراحنا , فاذا كان في الجانب الشيعي تجاسرا على مقام من على معرفتها دارت القرون الأولى بسبب تأثر بعض العلماء بالفكر المخالف فكيف نستغرب تجاسر النواصب عليها ؟ والله تعالى لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم , وقد قالت الزهراء صلوات ربي وسلامه عليها (راجع دلائل الإمامة للطبري ص41-42) بعد أن دخلن عليها النساء المهاجرات والأنصاريات عائدات : فانظروها تنتج واحتلبوا لطلاع القعب دما عبيطا وذعانا ممقرا هنالك خسر المبطلون و عرف التالون ما أسس الأولون فليطيبوا بعد ذلك نفسا وليطمئنوا للفتنة جأشا وليبشروا بسيف صارم وهرج شامل واستبدال من الظالمين يدع فيكم زهيدا وجمعكم حصيدا فياخسرى لكم وكيف بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وأنتم لها كارهون . وفي ص47 ينقل لنا الطبري ما جرى على الذين خذلوها بعد أن دفنها أمير المؤمنين عليه السلام فيقول : وأخرجها إلى البقيع ليلا ومعه الحسنان وصلى عليها ولم يعلم بها ولا حضر وفاتها ولا صلى عليها أحد من سائر الناس غيرهم ودفنها في الروضة وعفى موضع قبرها وأصبح البقيع ليلة مدفنها فيه اربعون قبرا جديدا ولما علم المسلمون بوفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعون قبرا فأشكل عليهم قبرا من سائر القبور فضج الناس ولام بعضهم بعضا وقالوا لم يخلف فيكم نبيكم إلا بنتا واحدة تموت وتدفن ولم تحضر وفاتها ولا دفنها ولا الصلاة عليها بل ولم تعرفوا قبرها ...الخ الرواية , فالله الله يا شيعة في نصرة سيدتكم ومولاتكم مكسورة الضلع لا تتخاذلوا في نصرتها ولا تنتظروا غيركم فعليكم بالمبادرة لنصرتها قدر الإمكان والإستطاعة فإن الامة قد تظافرت على هضمها كما يقول مولانا أمير المؤمنين عليه السلام عندما دفنها (دلائل الإمامة للطبري ص48) فلا تكونوا كأهل الكوفة الذين بايعوا الحسين عليه السلام ثم خذلوه فلا تخذلوا الزهراء ان كنتم تنتظرون شفاعتها يوم القيامة وتدعون أنكم من شيعتها وفقنا الله واياكم لنكون من أنصار الزهراء ومن شيعتها صلوات ربي وسلامه عليها , هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء
بقلم
عبد من عبيد فاطمة الزهراء روحي فداها
أحمد مصطفى يعقوب
الكويت في 17 نوفمبر 2013
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الكائنات أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ومنكري فضائلهم ومقاماتهم إلى قيام يوم الدين
ورد في الروايات الشريفة (بالمعنى) أن من علامات ولد الزنا بغض أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وأن المبغض منهم اما أن يكون ولد زنا أو مطعون في عجانته أو ابن حيضة أو منافق كما ورد (بالمعنى) أنك لا تجد من يقول أنا أبغض آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم لكنك تجد ذلك في فلتات لسانه وبغضه للشيعة لعلمه أنهم يوالون أهل البيت , ولقد صرح القوم ببغضهم للزهراء عليها السلام وترجموا هذا التصريح باياديهم النجسة وألسنتهم القذرة فقد لكزها قنفذ اللعين مولى الرجل بنعل السيف وأسقطت محسنا وتمت مكافئة قنفذ وعدم محاسبته على سرقته للأموال التي انتهبها من خزانة بيت مال المسلمين وقد تفل الرجل في كتابها ومزقه وانكار حقها ومصادرة فدك ثم قذفوها على منابرهم كما في رواية الصدوق في علل الشرائع وشبهوها بأم طحال وهي امرأة في الجاهلية, واستمر هذا البغض وهذا الحقد على الزهراء روحي فداها حتى تفوه أحدهم (وقد تم تكريمه من قبل وزارة الأوقاف الكويتية) بكلام ساذج فحواه أن غضبها على من اغتصب حقها منقصة عليها (وهي التي ارتبط غضبها بغضب الله ورسوله كما في روايات الشيعة وأهل الخلاف) وتجاسر عليها قبل أكثر من عام مأبون من لبنان في حسابه على تويتر ووصفها أحدهم في أيامنا هذه بأنها إيرانية (في حسابه على تويتر) وتجاسر بعض أتباع هؤلاء عليها روحي لتراب نعليها الفداء , ولم يقتصر الأمر على الجانب الناصبي بل هناك من الجانب الشيعي من تجاسر عليها بسبب تأثير أهل الخلاف عليهم وتسرب مناهج أهل الخلاف في تراثنا وحواضرنا العلمية فأحدهم قال أنها أساءت الأدب مع أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وحاشاها روحي فداها ومفسر ينكر كونها سيدة نساء العالمين ويقول ان اطلاق الآية يدفع النصوص التي تنص على مقامها هذا وطاغوت يقول ان المرأة العادية بامكانها أن تصل الى مقام الزهراء روحي فداها وفقيه في بحث الزواج من العلويتين ينكر حرمة كل ما يغضبها ومن مدرسته يخرج من يشكك في مظلوميتها وبخصاصها والولاية التكوينية لها ويستقبل ناصبيا استقبال الأبطال ليقدم له على طبق من ذهب تشكيكا آخر بكتاب سليم بن قيس الهلالي رضوان الله تعالى عليه ليخرج علينا هذا الناصبي مع احد اتباع حركة الإخوان في برنامج تلفزيوني متفاخرا بهذه الزيارة ويضع خنجرا مسموما في مظلوميتها روحي فداها ثم يتفرع من هذه الشجرة الخبيثة فرع قذر فينزلون خطيب المنبر الذي دافع عن مظلومية الزهراء من على منبره (في الكويت) انتصارا لشجرتهم الخبيثة وبعد موت هذه الشجرة تبدأ المجاملات والتنازلات وتطفو المصالح ويكفيك أن تقرأ كتاب الجنازة الماسونية (موجود على شبكة الانترنت) لتعرف بعض الذين رقصوا على جراحنا , فاذا كان في الجانب الشيعي تجاسرا على مقام من على معرفتها دارت القرون الأولى بسبب تأثر بعض العلماء بالفكر المخالف فكيف نستغرب تجاسر النواصب عليها ؟ والله تعالى لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم , وقد قالت الزهراء صلوات ربي وسلامه عليها (راجع دلائل الإمامة للطبري ص41-42) بعد أن دخلن عليها النساء المهاجرات والأنصاريات عائدات : فانظروها تنتج واحتلبوا لطلاع القعب دما عبيطا وذعانا ممقرا هنالك خسر المبطلون و عرف التالون ما أسس الأولون فليطيبوا بعد ذلك نفسا وليطمئنوا للفتنة جأشا وليبشروا بسيف صارم وهرج شامل واستبدال من الظالمين يدع فيكم زهيدا وجمعكم حصيدا فياخسرى لكم وكيف بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وأنتم لها كارهون . وفي ص47 ينقل لنا الطبري ما جرى على الذين خذلوها بعد أن دفنها أمير المؤمنين عليه السلام فيقول : وأخرجها إلى البقيع ليلا ومعه الحسنان وصلى عليها ولم يعلم بها ولا حضر وفاتها ولا صلى عليها أحد من سائر الناس غيرهم ودفنها في الروضة وعفى موضع قبرها وأصبح البقيع ليلة مدفنها فيه اربعون قبرا جديدا ولما علم المسلمون بوفاتها جاؤوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعون قبرا فأشكل عليهم قبرا من سائر القبور فضج الناس ولام بعضهم بعضا وقالوا لم يخلف فيكم نبيكم إلا بنتا واحدة تموت وتدفن ولم تحضر وفاتها ولا دفنها ولا الصلاة عليها بل ولم تعرفوا قبرها ...الخ الرواية , فالله الله يا شيعة في نصرة سيدتكم ومولاتكم مكسورة الضلع لا تتخاذلوا في نصرتها ولا تنتظروا غيركم فعليكم بالمبادرة لنصرتها قدر الإمكان والإستطاعة فإن الامة قد تظافرت على هضمها كما يقول مولانا أمير المؤمنين عليه السلام عندما دفنها (دلائل الإمامة للطبري ص48) فلا تكونوا كأهل الكوفة الذين بايعوا الحسين عليه السلام ثم خذلوه فلا تخذلوا الزهراء ان كنتم تنتظرون شفاعتها يوم القيامة وتدعون أنكم من شيعتها وفقنا الله واياكم لنكون من أنصار الزهراء ومن شيعتها صلوات ربي وسلامه عليها , هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء
بقلم
عبد من عبيد فاطمة الزهراء روحي فداها
أحمد مصطفى يعقوب
الكويت في 17 نوفمبر 2013
تعليق