من هؤلاء أليس الشيعه هم من نصروا الحسين عليه السلام في معسكره !!!

هذا الخطاب لأهل الغدر وليس للشيعه فلاتخلط الأوراق إن كنت لاتعرف الا النسخ واللصق ولاتحاور بقلمك هذه مشكله

كما هو حال داعش يكفرون آل سعود وعلمائهم وآل سعود يكفرونهم ويعتبرونهم فئة ضالة ووعاظ آل سعود لم ترضى عنهم ولاتهم وقالوا ان فيهم كسل هههههههههه

من الذين اصابتهم دعوة الحسين رضي الله عنه واصابتهم لعنته فتمزقوا وتفرقوا وكفروا بعضهم بعضا بل وصل الامر الى احدهم ان يكتب عنوانا يرمي فيه ال بيت النبوة الذين حرم الله عليهم الصدقة بالنفاق والردة والعياذ بالله .. واخوانه يطلبون له
ومن الذين لازمتهم عقدة الذنب فيجلدون جلودهم ورؤوسهم بالسياط والسكاكين والسيوف والسواطير مع الصياح والعويل ويمشون على اربع .. ويحسبون انهن مهتدون

أصابت دعوته يزيد وشيعة يزيد لعنهم الله

من الذين يتخذون يوم عاشوراء عيدآ وفرحآ وسرورآ

يرفع بلعن يزيد وأنصاره

سبحان الله وبحمده

مقتل الحسين - للخوارزمي - (1 / 160)
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبوالحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد البيهقي ، أخبرني والدي ، أخبرني أبو عبدالله الحافظ ، حدثنا أبو نصر محمّد بن أحمد الفقيه ـ قدم علينا بنيسابور ـ ، حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي ، حدثنا علي بن طاهر ، حدثنا عبدالله بن زاهر ، حدثنا أبي ، عن ليث بن سليم ، عن مجاهد : إنّ يزيد حين أُتي برأس الحسين بن علي ورؤوس أهل بيته ، قال ابن محفز : يا أميرالمؤمنين ! جئناك برؤوس هؤلاء الكفرة اللئام ! فقال يزيد : ما ولدت أمّ محفز أكفر وألأم وأذمّ ، ثمّ كشف عن ثنايا الحسين بقضيبه ونكّته به وأنشد :
أبى قومنا أن ينصفونا فانصفت قواضب في أيماننا تقطر الدما
صبرنا وكا الصبر منّا عزيمة وأسيافنا يقطعن كفّاً ومعصما
نفلّق هاماً من أناس أعزّة علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما
فقال له بعض جلسائه : ارفع قضيبك ! فوالله ما أحصى ما رأيت شفتي محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) في مكان قضيبك يقبّله . فأنشد يزيد :
يا غراب البين ما شئت فقل إنّما تندب أمراً قد فعل
كلّ ملك ونعيم زائل وبنات الدهر يلعبن بكل
ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلّوا واستهلّوا فرحاً ثمّ قالوا يا يزيد لا تشل
لست من خندف إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
قد أخذنا من علي ثارنا وقتلنا الفارس الليث البطل
وقتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل
قال مجاهد : فلا نعلم الرجل إلاّ قد نافق في قوله هذا .
__________


أقول : ما رأيكم بمن يقول مثل هذا القول ؟؟؟!!

الكلب النابح نفس قبيحة
الصحابة الكرام عاهدوا الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه واله وسلم وقد خذلوه وتركره وهربوا في الكثير من المعارك.........
وجل الهاربين من صحابتكم العظام كأبي بكر وعمر وعثمان. وجبنهم وفرارهم اشهر من نار على علم
وقد اتهم عمر بن الخطاب النبي صلى الله عليه واله وسلم بأنه يهجر ومع هذا قلتم ان هذا من عظائم فتوايه (ما شاء الله)
ما دخل هذا بالموضوع......
سأقول لك
إذا رضيت بأن يقال هذا الكلام السيئ الدنيئ الحقير الخسيس إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأنت ظالم
وإذا دافعت عنه متهم النبي صلى الله عليه واله وسلم فأنت مخنث فكري وعقائدي..
وهذا يرجعنا إلى يزيد
رضيتم بأن يتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بأشنع الأوصفات حتى اتهمتموه بالتخريف
فلا ضير عندكم ان يقتل ويمثل بمن هو اقل من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتمدحوا الأمر بقتله
.
.
يعني هذه امور اصيلة عندكم
كل ما ورد في فضائل اهل البيت سلام الله عليهم مردود
وكل ما ورد من مثالب في صحابتكم فهو مردود...
تقولون صحابتكم ليسوا معصومين
لكن لا يستطيع احد ان يتهمهم بشيئ
اهل البيت سلام الله عليهم اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وقد امر النبي صلى الله عليه واله وسلم المسلمين بالتمسك بهم والقرآن الكريم لأنهما لن يفترقا عن بعض. ومع هذا تأتون بحقهم بأشنع الأقوال والأفعال.....
ولهذا
فقد تم تدريبكم ورضعتم النصب منذ اللصغير...........
.
الصحابة الذين خذلوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سموا منافقين
الصحابة الذين بايعوا عليا سلام الله عليه وتركوه سموا ناكثين
الجموع التي بايعت الحسين وانقلبت عليه تقاتله بأمر يزيد بن معاوية هؤلاء تقولون انتم عنهم انهم شيعة
كيف يكونوا شيعة وقد انقلبوا عليه
لا احد يعلم
ولكن ليس بمستبعد عن امثالكم واضرابكم........
.
.
فنعم الحكم الله والزعيم محمد...........
.
.
اما التفرق شيعا
فقد تفرق اهل الكوفة شيعا واحزابا وتم الإنتقام ممن شارك في قتل الحسين سلام الله عليه.......
وقد ذكر الله عز وجل انه ما من قرية إلا وهي معذبة قبل يوم القيامة
وذكر جل اسمه وعلا انه لو هدى الناس جميعا لبقوا مختلفين .....
السنة مليون حزب وحزب وأئمة السنة كفروا بعضهم بعضا.......
حتى ان هناك حزب بإسم يزيد بن معاوية لعائن الله عليكم وعليه وعلى ابيه وعلى جده وعلى أل ابي سفيان إلى يوم القيامه..

أحسنتما أخي الجابي وأخي المعتمد في التاريخ

المذهب السني الحالي هو عبارة عن صورة تطور حدثت على المذهب الناصبي.
نحن لا نعلم شيئا عن عقائد النواصب في ما يتعلق بالتوحيد أو النبوة وهل كانوا اشاعرة أم سلفية لكنا نعلم بشكل مجمل توليفة من العقائد الناصبية ذات الصلة بالحكم على أن المذهب السني هو نسخة معدلة قليلا عن مذهب النواصب .

مميزات مذهب النواصب


1. تقديم ابي بكر وعمر

2.حب والوﻻء لبني أمية وتكفير أي محاولة للطعن فيهم أو الخروج عليهم

3.بغض الإمام علي وشيعته وأبناءه




مميزات النسخة المعدلة ( السنية ):


1.تقديم ابي بكر وعمر.

2.حب معاوية وبني أمية ( بقي نفسه )

3.ادعاء حب الإمام علي وأهل بيته.



ما يلاحظ انك تجد في أحيان كثيرة بين أهل السنة من يعود به الفرع إلى الأصل بحيث تأخذه النزعة النصبية إلى جذورها الأولى في التعامل مع قضية أهل البيت كالدليمي وابن تيمية وغيرهم المئات. وهذا لاغرابة فيه لأنه يأتي متسقا مع الفكر السني إنما الغرابة أن تجد مثل هذا الزيد في محاولة تمرد ه على قوقعة النصب السنية التقليدية . والمدهش انك تجدين هذا الزيد نفسه يتذبذب في مواقفه فتارة يقترب من التشيع في حلقة من حلقات برنامجه وتارة يكون ناصبيا فاقع النصب في حلقة أخرى وموقف آخر ومرد كل ذلك إلى أنه لا توجد منهجية محددة في الموقف من أهل البيت في الفكر السني بعد تبلوره عن أصل ناصبي اموي.

يرفع بحول الله وقوته ولاحظوا الردود الطاعنه في الشيخ السني الاستاذ عمر الزيد اسفل المقطع من اتباع الملعون يزيد

سبحان الله وبحمده

لعنات الله على يزيد

سبحان الله وبحمده