تويت
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
وفي رواية فرض الصلاة ايضا تكلم مع بعض الانبياء.
-
النبي عليه الصلاة والسلام التقى بعدد من الانبياء وصلى بهم.
وفي رواية فرض الصلاة ايضا تكلم مع بعض الانبياء.
-
ليس لكلام الراجحي اي حجة او مستند سوى انه راي شخصي لايلزم الا صاحبه فسواء كان رايه صحيح او باطل فلا علاقة له بالموضوع لان الامام علي صرح ان افضل الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر
وعلي خير من الراجحي
ولايعارض كلام علي بكلام الراجحي الا مستغبي حكم على نفسه بالاستغباء للاسفتعليق
-
الى الآن الاخوة المخالفين يشرقون ويغربون ,
لماذا ابو بكر وعمر افضل الامة بعد نبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟
هل بسابقة الاسلام ؟؟
هل الشجاعة ؟؟
هل الفصاحة ؟؟
هل العطاء والاقدام ؟؟
هل الاخلاق ؟؟
قولوا ,
ماذا يميز هؤلاء عن غيرهم ؟؟؟؟
تعليق
-
لايمكن وضع مقارنة بهذا الشكل، فمثلا عندكم فاطمة افضل من خديجة رضي الله عنهاالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
ولو طلبت منك بقائمة الاعمال التي عملتها فاطمة وخديجة والمقارنة بينهم لرجحت كفة خديجة بلا نزاع لمواقفها العظيمة في اول الدعوة ونصرتها للنبي عليه الصلاة والسلام
ولكن مع ذلك الافضلية عندكم لفاطمة لان عندكم نص يقول بالافضلية فلا تحتاج الى المقارنة لانه اهل ذلك الزمان قد تبين لهم الافضل.
وقس على ذلك تفضيلكم الحسن العسكري على موسى عليه السلام او ابراهيم وباقي اولي العزم من الرسل ومافي الاعمال التي قام بها الحسن العسكري حتى توصل الى هذه المنزلة.
فعندما تضع سؤال .. ضع السؤال على نفسك .. حتى تعرف هل يمكن عقد مقارنة بهذا الشكل؟
لاننا مهما علمنا من مقارنة فلن نستطيع معرفة الافضل لان الاعمال ليست كلها منقولة لنا وقد يكون منهم شخص بعمل واحد تجاوز الجميع.
فنكتفي بمقارنة اهل ذلك الزمان.
التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 01-12-2013, 10:20 AM.تعليق
-
لا أظن انكم تؤمنون بالنص وإلا لانتهى الخلاف ,
لايمكن وضع مقارنة بهذا الشكل، فمثلا عندكم فاطمة افضل من خديجة رضي الله عنها
ولو طلبت منك بقائمة الاعمال التي عملتها فاطمة وخديجة والمقارنة بينهم لرجحت كفة خديجة بلا نزاع لمواقفها العظيمة في اول الدعوة ونصرتها للنبي عليه الصلاة والسلام
ولكن مع ذلك الافضلية عندكم لفاطمة لان عندكم نص يقول بالافضلية فلا تحتاج الى المقارنة لانه اهل ذلك الزمان قد تبين لهم الافضل.
وقس على ذلك تفضيلكم الحسن العسكري على موسى عليه السلام او ابراهيم وباقي اولي العزم من الرسل ومافي الاعمال التي قام بها الحسن العسكري حتى توصل الى هذه المنزلة.
فعندما تضع سؤال .. ضع السؤال على نفسك .. حتى تعرف هل يمكن عقد مقارنة بهذا الشكل؟
لاننا مهما علمنا من مقارنة فلن نستطيع معرفة الافضل لان الاعمال ليست كلها منقولة لنا وقد يكون منهم شخص بعمل واحد تجاوز الجميع.
فنكتفي بمقارنة اهل ذلك الزمان.
لذلك نريد ان نرى بالعمل ,
من خلال ما طرحنا , من هو الافضل في جميع ذلك ؟؟؟
في الانتظار ,
تعليق
-
؟؟؟لا أظن انكم تؤمنون بالنص وإلا لانتهى الخلاف ,تعليق
-
النص يعني النقل الذي بين الافضل بين شخصين او اكثر وقطع في المسألة.المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
وهذا موجود ثابت على لسان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما صح عنه.
تعليق
-
لم يصح من ذلك شيء وهو من مفترايتكم المعرفة ولا تحرف الموضوع أكثر ,
بواسطة عفوك
النص يعني النقل الذي بين الافضل بين شخصين او اكثر وقطع في المسألة.
وهذا موجود ثابت على لسان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما صح عنه.
نحن نريد منقبة لأصنامكم في الافضلية ,
هل بسابقة الاسلام ؟
الشجاعة ؟
الفصاحة؟
الاخلاق ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
ليس لدي الوقت للجدال معك
اذا انت ستفترض ان النصوص في التفضيل ساقطة، فلن تستطيع اثبات تفضيل فاطمة على خديجة رضي الله عنها
ولن تستطيع اثبات تفضيل الحسن العسكري على النبي ابراهيم او نوح عليهم السلام مثلما انت تعتقد.
الا ان تقول هناك نص في التفضيل وقطع في المسألة.
لان التفضيل يلزم معرفة تفاصيل حياة الشخصين وهذا غير ممكن واقعا.تعليق
-
من قال ومن حدد ان الافضلية تعني هذه الصفات ليكون الشخص هو الافضلالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
وهذه الصفات كلها متوفرة في ابي بكر الصديق ولكن ليس بها فقط نال ابو بكر افضليته
فلو كانت الافضلية تتحدد بصفات محددة فقط دون غيرها نسألك بماذا صارت فاطمة الزهراء سيدة نساء اهل الجنة؟
هل بسابقة الاسلام ؟
الشجاعة ؟
الفصاحة؟
ام باشياء اخرىتعليق
-
أنتم من قال بانه هو وصنمكم الثاني افضل هذه الامة ,
بواسطة سيد راكع
من قال ومن حدد ان الافضلية تعني هذه الصفات ليكون الشخص هو الافضل
وهذه الصفات كلها متوفرة في ابي بكر الصديق ولكن ليس بها فقط نال ابو بكر افضليته
أفضل بماذا ؟؟
ما هي الافعال والاعمال التي عملها بحيث اصبح بعدها خير هذه الامة أو حتى الخصال النفسية ؟؟؟
فلو كانت الافضلية تتحدد بصفات محددة فقط دون غيرها نسألك بماذا صارت فاطمة الزهراء سيدة نساء اهل الجنة؟
هل بسابقة الاسلام ؟
الشجاعة ؟
الفصاحة؟
ام باشياء اخرى
ما بالك تأتي بسيدة النساء ,
هي إمرأة محلها البيت ولا تقاس بما يفعله الرجال ,
فليس عليها قتال و لاغيره من اوصاف الرجال ,
فكيف تأتي بالنساء في مصاف اوصاف الرجال ؟؟؟
نعم هي سيدة النساء بقول ابيها ( صلى الله عليه وآله ) وبما عندها من اوصاف نفسانية لا يعلمها إلا الله وأولي العلم من اهل بيت النبوة ,
أما الفصاحة فدونك خطبتها في فدك ,
وأما العبادة فدونك الادعية ,
والاخلاق والسخاء والخوف من الله فيكفيك سورة الدهر ,
واما الحنو على ابيها فمن صفاتها انها ( ام أبيها ) ,
وأما الشجاعة فدونك ما فعلت عندما أخذوا ابن عمها غصبا من بيته للبيعة ,
ولكن أعيد ,
لا تقيس ما هو واجب على الرجال على النساء فلكل عالمه وتكليفه ,
الآن اجب ويكفيكم هربا ,
لماذا هما الافضل بعد نبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم )؟؟؟
أبسابقة الاسلام ؟
الشجاعة ؟
الفصاحة ؟
السخاء ؟
بماذا ؟؟؟
تعليق
-
هو سألتك بماذا فضلت على غيرها من النساء مثلهاالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
وليس على الرجال
مثل : ماهي الاعمال التي عملتها حتى اصبحت كذلك؟
1-
2-
3-
4-
5-
6-
اذكر قائمة بالاعمال التي اختصت بها مقارنة مع غيرها
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
اي والله سؤال بمحله يظهر انحراف منهجية الاستدلال عندهمتعليق
-
أراك تريد عن تدافع عن اسلافك بتحريف الموضوع ,
بواسطة عفوك
هو سألتك بماذا فضلت على غيرها من النساء مثلها
وليس على الرجال
مثل : ماهي الاعمال التي عملتها حتى اصبحت كذلك؟
1-
2-
3-
4-
5-
6-
اذكر قائمة بالاعمال التي اختصت بها مقارنة مع غيرها
الموضوع ليس عن اعمال او افعال الزهراء بل اعمال وافعال صنميكم ,
فإذا اردت ان تعرف اعمال الزهراء فتستطيع ان تفتح موضوعا بذلك فهذا شأنك ,
ولكن هنا حول الشيخين ولكن لو كان عندهم اي عمل مميز لأتيت به ولكنك تتهرب كثيرا ,
فبدل الاتيان بما يميزهم تريد تحريف الموضوع الى غيره ,
هل عندك من موضوع الاصل شيء ؟؟؟؟
موضوعنا ليس عن الزهراء البتول ( صلى الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها ) وفضائلها ,
بل عن صنمي قريش ,
فلا تحرف الموضوع اكثر ,
هل عندكم من موضوع الاصل شيء او لا شيء ؟؟؟
تعليق
-
الكلام عن منهجية التفضيل ،،، وهذا صلب موضوعك
فان كانت هذه المنهجية صحيحة فيلزم ان تنطبق ايضا على فاطمة رضي الله عنها وغيرها
وان كانت هذه المنهجية غير صحيحة فانتهى الموضوع
والحمدلله رب العالمين
تعليق
تعليق