تويت
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
-
الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب: ضعيف موقوف
-
هو ضعف أحاديث في الصحيحين فهل تقبل بكل كلامه ؟ والحديث قال الطبراني بعد ذكر طرقه : والحديث صحيح.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
نعم ضعف أحاديث في البخاري ولم يقل انها موضوعة او باطلة فلم يشكل على المتن وإنما كان تخريجه سنديا بحثا
الالباني في كتاب التوسل: إذا تبين هذا يظهر لك ضعف هذه القصة وعدم صلاحية الاحتجاج بها . ثم ظهر لي فيها علة أخرى وهي الاختلاف على أحمد فيها فقد أخرج الحديث ابن السني في ( عمل اليوم والليلة ) والحاكم من ثلاثة طرق عن أحمد بن شبيب بدون القصة وكذلك رواه عون بن عمارة البصري ثنا روح ابن القاسم به أخرجه الحاكم وعون هذا وإن كان ضعيفا فروايته أولى من رواية شبيب لموافقتها لرواية شعبة وحماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي
وخلاصة القول : إن هذه القصة ضعيفة منكرة لأمور ثلاث : ضعف حفظ المتفرد بها والاختلاف عليه فيها ومخالفته للثقات الذين لم يذكروها في الحديث وأمر واحد من هذه الأمور كاف لإسقاط هذه القصة فكيف بها مجتمعة ؟تعليق
-
يعني أخي في الصحيحين أحاديث ضعيفه اذا تبنيت مبناه
والحديث كما قلت صححه غيره ولاإشكال فيه فهذا الفعل تعلموه من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلمتعليق
-
الحديث الاول المرفوع حديث صحيح أما الثاني فهو ضعيف نقلت التضعيف والعلل من كلام العلامة الالباني وكلامه صحيح لا إشكال فيه فالرواية عند التحقيق لا تصح انتهى.
أين أدلتكم من القران وصحيح السنة ؟
ما وجدتم سوى هذه الرواية الموقوفة الضعيفة ؟
هل يوجد في القران جواز دعاء صاحب القبر وطلب الحاجة منه وهل يوجد من صحيح سنة النبي ما يدل على ذلك
تعليق
-
أين الدليل على كلامك أخت وهج هاتي من كلام الوهابية أنهم يحكمون بالقبورية على مجرد زيارة القبور والبكاء عندهالماذا ينعتون زائرها بالقبوري أخي سيبويه ؟
تعليق
-
هذا خلط وتحليط
فالبخاري مجمع على صحة احاديثه عند الامة والالباني منهم وليس هذا محل نقاش ذلك
لكن الرواية المذكورة اعلاه ليس عليهااي اجماع وتضعيف الاباني هو جرح مفسر يقدم على تعديل غيره
لان الجرح المفسر يقدم على التعديل باتفاق العلماء واجماعهم
الالباني في كتاب التوسل: إذا تبين هذا يظهر لك ضعف هذه القصة وعدم صلاحية الاحتجاج بها . ثم ظهر لي فيها علة أخرى وهي الاختلاف على أحمد فيها فقد أخرج الحديث ابن السني في ( عمل اليوم والليلة ) والحاكم من ثلاثة طرق عن أحمد بن شبيب بدون القصة وكذلك رواه عون بن عمارة البصري ثنا روح ابن القاسم به أخرجه الحاكم وعون هذا وإن كان ضعيفا فروايته أولى من رواية شبيب لموافقتها لرواية شعبة وحماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي
وخلاصة القول : إن هذه القصة ضعيفة منكرة لأمور ثلاث : ضعف حفظ المتفرد بها والاختلاف عليه فيها ومخالفته للثقات الذين لم يذكروها في الحديث وأمر واحد من هذه الأمور كاف لإسقاط هذه القصة فكيف بها مجتمعة ؟تعليق
-
بعض الأخوة الشيعة يتخيل أمور لا أعلم سلفيا قالها
فمن قال ببدعية زيارة القبور و البكاء عندها ؟تعليق
-
مجمع على صحته ويضعف العلامه الألباني أحاديث فيه !!المشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12
والقصه لانكاره فيها وماقدمه العلامه الألباني لايكفي لردها فقد ذكر فيها مافات في الطرق الأخرىتعليق
-
هذا مايردده اخي سيبويه من يعلم بأن هناك من يزور القبور وعليه أن يقدم لنا الدليل على كلامه كما تفضلت من قال ببدعية من زار القبورتعليق
-
ماهي الاحاديث التي ضعفهاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
الطرق الاخرى لاتذكر القصة بل تذكر الحديث فقط والقصة زائدة على الروايةالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
والزيادة اذا وردت بطريق ضعيفة فانها لاتصح
فالحديث صحيح والزيادة منكرة وردت بطريق ضعيف
وهذه الطرق التي ليس فيها الزيادة:
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 4 - ص 138
( حديث عثمان بن حنيف رضى الله تعالى عنه ) * حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فصلى ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد انى توجهت بك إلى ربى في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله أن يعافيني فقال إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لاخرتك وان شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فأمره أن يتوضأ وأن يصلى ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عيله وسلم نبي الرحمة يا محمد انى أتوجه بك إلى ربى في حاجتي هذه فتقضى وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد أحسب أن فيها أن تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرأ
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا حماد يعنى ابن سلمة قال ثنا أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ذهب بصره فذكر الحديث
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 1 - ص 519
( أخبرنا ) أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو ثنا شعبة ( وأخبرنا ) أحمد بن جعفر ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي جعفر المدني قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال ادع الله تعالى ان يعافيني قال إن شئت أخرت ذلك وإن شئت دعيت قال فادعه قال فأمره ان يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلى ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وآله نبي الرحمة يا محمد اني أتوجه بك إلى ربك في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم شفعه في وشفعني فيه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
السنن الكبرى - النسائي - ج 6 - ص 168
ذكر حديث عثمان بن حنيف
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد قال أخبرنا جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال بل أدعك قال ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال توضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى الله أن يقضي حاجتي أو حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا اللهم شفع في نبيي وشفعني في نفسي
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في
خالفهما هشام الدستوائي وروح بن القاسم فقالا عن أبي جعفر عمير بن يزيد بن خراشة عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال أو أدعك قال يا رسول إنه شق علي ذهاب بصري قال فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه في وشفعني في نفسي فرجع وقد كشف له عن بصره
الأربعين البلدانية - ابن عساكر - ص 84
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن سعد بن عمرو بن سعد بن عمرو بن نصر بن عمرو القرشي الزهري البوشنجي بقراءة عليه ببوشنج في ذي الحجة سنة ثلاثين وخمس مئة . أنبأ أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي بها أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ببوشنج أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي أنبأ أبو محمد عبد بن حميد الكشي أنبأ عثمان بن عمر أنبأ شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه : ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله ان يعافيني فقال : إن شئت أخرت ذلك فهو أعظم لأجرك وان شئت دعوت الله تعالى قال : ادعه فأمره ان يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه / 18 أ / فتقضي اللهم شفعة في . هذا حديث حسن من حديث أبي عمرو عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيم الأنصاري رضي الله عنه انفرد به عنه عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري المدني ولم يروه عنه الا أبو جعفر عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشة الأنصاري الخطمي المدني . أخرجه أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي عن أبي احمد محمود بن غيلان المروزي عن أبي محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري كما أخرجناه ورواه روح بن عبادة عن شعبة بن الحجاج بن الورد أبي بسطام العتكي وزاد فيه : ففعل الرجل فبرأ .
أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك الدقيقي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال : سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه : ان رجلا ضريرا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال : ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك ؟ فقال : لا بل ادع الله لي قال فأمره ان يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي وتسعفني فيه وتسعفه في . قال : فكان يقول هذا مرارا ثم قال / بعد : أحسب ان فيها فتشفعني فيه قال : ففعل فبرأ .......انتهى
وهذه الطرق الوحيدة التي فيها زيادة القصة كلها عن شبيب بن سعيد الصدوق لكنه سيء الحفظ :
المعجم الصغير - الطبراني - ج 1 - ص 183
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلي فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك ربي عز وجل فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفتصبر فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إيت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط
لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عن بن أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الابلي وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس بن شعبة والحديث صحيح وروى هذا الحديث عون بن عمارة عن روح بن القاسم عن محمد بن النكدر عن جابر رضي الله عنه وهم فيه عون بن عمارة والصواب حديث شبيب بن سعيد
المعجم الكبير - الطبراني - ج 9 - ص 30
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري المقرئ ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن أبي سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجل كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي بن حنيف فشكى ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلى فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان رضي الله عنه فأجلسه معه على الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأذكرها ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فتصبر فقال يا رسول الله ليس لي قائد وقد شق علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم أدع بهذه الدعوات قال بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا شعبة عن أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
كتاب الدعاء - الطبراني - ص 320
[ 1050 ] - حدثنا طاهر بن عيسى المقرئ المصري ، ثنا أصبغ بن الفرج ، ثنا ابن وهب ، عن أبي سعيد المكي ، عن شبيب بن سعيد ، عن روح بن القاسم ، عن أبي جعفر الخطمي ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنه ، أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجته وكان وكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا ذلك إليه ، فقال له عثمان بن حنيف : ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين وقل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ، حتى أروح معك . فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاءه البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة فقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته وقضاها له ، وقال له : ما فهمت حاجتك حتى كان الساعة وقال له : ما كان لك من حاجة فسل ، ثم إن الرجل خرج من عند عثمان فلقي عثمان بن حنيف فقال له : جزاك الله خيرا ما كان ينظر إلي في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في . فقال عثمان بن حنيف : ما كلمته فيك ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أو تصبر ؟ فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد ، وقد شق علي فقال له النبي : ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات ، قال ابن حنيف : والله ما تفرقنا حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط . قال الطبراني رحمه الله : خالف شعبة روح بن القاسم في إسناد هذا الحديث فرواه عن أبي جعفر الخطمي ، عن عمارة بن خزيمة ابن ثابت ، عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه .
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ، ثنا عثمان بن عمر بن فارس ، ثنا شعبة ، عن أبي جعفر الخطمي ، عن عمارة بن خزيمة ، عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه .
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : روى شعبة عن عمارة بن خزيمة فذكر حديث عثمان بن حنيف . قال علي : ورواه روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن عثمان بن حنيف ، قال علي : وما أرى روح بن القاسم إلا قد حفظه : قال الطبراني : ورواه عون بن عمارة ، عن روح بن القاسم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، أن رجلا كانت له حاجة إلى عثمان .
- حدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا عون بن عمارة ، عن روح بن القاسم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا كانت له حاجة إلى عثمان رضي الله عنه ، فذكر مثل حديث شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم ، قال : قال الطبراني رحمه الله : وهم عون في الحديث وهما فاحشا
ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 2 - ص 262
3658 - شبيب بن سعيد [ خ ، س ] الحبطي البصري . صدوق يغرب . ذكره ابن عدي في كامله ، فقال : نسخة عن يونس بن يزيد مستقيمة . حدث عنه ابن وهب بمناكير . قال ابن المديني . شبيب بن سعيد ثقة ، كان يختلف في تجارة إلى مصر ، وكتابه صحيح ، قد كتبته عن ابنه أحمد . وقد روى ابن وهب عنه ، فقال : أخبرني أبو سعيد التميمي عبد الأحد القتباني ، [ قالا ] : حدثنا يحيى بن أيوب ، عن أبي سعيد البصري ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم بحديث . لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب . قال ابن عدي : كان شبيب لعله يغلط ويهم إذا حدث من حفظه ، وأرجو أنه لا يتعمد . فإذا حدث عنه ابنه أحمد بأحاديث يونس ، فكأنه شبيب آخر - يعنى يجود
تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 4 - ص 269
534 - خ خد س ( البخاري وأبي داود في الناسخ والمنسوخ والنسائي ) شبيب بن سعيد التميمي الحبطي أبو سعيد البصري . روى عن أبان بن أبي عياش وروح بن القاسم ويونس بن يزيد الأيلي وغيره وعنه ابن وهب ويحيى بن أيوب وزيد بن بشر الحضرمي وابنه أحمد بن شبيب قال ابن المديني ثقة كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم كان عنده كتب يونس بن زيد وهو صالح الحديث لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس عن الزهري أحاديث مستقيمة وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير وذكره ابن حبان في الثقات . قلت : وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء مات بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة فيما ذكره البخاري وقال الدارقطني ثقة ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي ولما ذكره ابن عدي وقال الكلام المتقدم قال بعده ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط ووهم وأرجو أن لا يتعمد الكذب وإذا حدث عنه ابنه احمد فكأنه شبيب آخر يعني يجود وقال الطبراني في الأوسط ثقة .
تعليق
-
مافات من الروايه مذكور فلاعبره بردها ان لم ترد في بقية الطرق لأن الصيغه لاخلاف في صحتها وقد عُمل
بها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمتعليق
-
مادليلك على ان الطريقة عمل بها بعد وفاة الرسول؟
دليلك رواية شعيب فقط اليس كذلك؟تعليق
-
دليلي أن الصيغه لاخلاف على صحتها ولامانع يمنع من تكرارها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهذه الروايه التي صححها الطبراني استدراك على ماورد في بقية الطرقتعليق
-
ليس نزاعنا معك عن الحديث فالحديث حدث في زمن النبي وهو صحيح
بل نزاعنا عن القصة التي تلحقونها بالحديث وتستدلون بها على جواز دعاء الاموات ومخاطبتهم والطلب منهم
القصة ضعيفة والحديث صحيح
القصة لاتصلح لضعفها ان يستدل بها كدليل وهي اشبه بان تكون رواية موضوعة مكذوبة وضعها كذاب وتلقفها منه شعيب ونسي من رواها فظن انه اخذا من ابي جعفر الخطميتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق