تويت
وقد رد على كلام العلامه الألباني الحافظ الغماري واثبت صحة القصه
-
-
قال الامام القسطلاني في المواهب اللدنية : ولقد كان حصل لي داء أعيا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنين، فاستغثت به صلى الله عليه وسلم ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة بمكة زادها الله شرفاً، ومنَّ عليَّ بالعود في عافية بلا محنة، فبينا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس يكتب فيه: هذا دواء لداء أحمد بن القسطلاني من الحضرة الشريفة بعد الإذن الشريف النبوي، ثم استيقظت فلم أجد بي والله شيئاً مما كنت أجده، وحصل الشفاء ببركة النبي صلى الله عليه وسلم. (1)
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) ( 3/418).تعليق
-
تذكرت حادثه سأكتبها لكم :
عضوه سنيه في منتدى تحلف بالله أنها كانت مريضه وكانت تشاهد البث المباشر لمسجد رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم والكاميره كانت على القبر الشريف فتوسلت به صلى الله عليه وآله وسلم وتقول أنها شفيتتعليق
-
خليك بالموضوع رجاءاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
تقولون بان زيارة القبور جائزة والبكاء عندها كذلك ,
فهل اظهار الصوت للزيارة وكذلك البكاء حيث انه غالبا فيه صوت ,
فهل اظهارهما جائز او غير جائز حتى عند حضرت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟
تعليق
-
بل الاصل في البكاء الشرعي انه يكون بلا صياح او صوت وقد اباح النبي البكاء ونهى عن النياحة والصوتالمشاركة الأصلية بواسطة الجابىتعليق
-
- لما تُوُفِّيَ أبو بكرٍ أقامت عائشةُ عليه النَّوحَ ، فبلغ عمرَ فنهاهنَّ فأبَيْنَ ، فقال لهشامِ بنِ الوليدِ : اخرُجْ إلى بيتِ أبي قحافةَ يعني أمَّ فَرْوَةَ فعلاها بالدِّرَّةِ ضرباتٍ فتفرَّقَ النَّوائحُ حين سمِعْن بذلك الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/90
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيحتعليق
-
هذا الدليل عليك وليس اليكالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فالفعل والسنة هو مافعله عمر وعائشة بعد ان ادركت خطأها كانت تقول ان فعلها هذا كان من السفه وحداثة السنتعليق
-
فلماذا يوصي الرسول باخذ الدين من سفيه مثل عائشة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
أنت تخلط فكلامها عن السفه وحداثة السن كان في لطمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالمشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
وهذا الحديث في وفاة أبي بكر يعني مازالت مستمره في اقامة هذه الأمورتعليق
-
لكن الرسول نهى عن النياحة ونهى عن اللطم بالثابت من الاثار عنهالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فهل تهتدين بهدي الرسول ام بخطأ عائشة
اليس استشهادك هذا عجيبا نقول لك قال رسول الله وانت تقولين فعلت عائشة وفعل عائشة عندك لايساوي عفطة عنز وبنفس الوقت فعلها هذا لايلزمنا لانه خطأ مخالف لقول الرسول
والقاعدة المشهورة تقول ان كل يؤخذ بقوله ويرد الا صاحب هذا القبر مع ملاحظة ان عائشة عند وفاة ابي بكر كانت حديثة السن ايضاتعليق
-
الحمد لله
تبين ان حديث خذو شطر دينكم من عائشة
كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذبتعليق
-
أخ خليجي شيعي هو فعلا كذب فليس له إسناد و لا أصلتعليق
-
عجيب
لم اكن اعلم!!
اشكرك اخي سيبويهتعليق
-
اذا قالت عائشة قال رسول الله او فعل رسول الله فهذا هو ديننا
اما اذا قالت انها فعلت وقالت فنرى قولها ونعرضه على الكتاب والسنة
فنحن لانقدس احدا لارجلا ولا امرأة الا الرسول النبيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق