إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فضائح البخاري ومسلم وهما بعد القرأن عند ابناء السنةفضائح البخاري ومسلم وهي اصح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فضائح البخاري ومسلم وهما بعد القرأن عند ابناء السنةفضائح البخاري ومسلم وهي اصح

    فضائح البخاري ومسلم وهي اصح مصادرهم بعد القران
    في ما ينقله الكذاب ابوهريرة عن رسول الله :
    مقدمة :: ان الله خلق الانسان ومَيَّزَه عن مخلوقاته بالعقل الذي وهبه له .. وبه يُعاقب وبه يُجزي الحسنى
    وماأكثر الأيات التي خاطب بها الله هذا العقل فمن كان يتفكر ويتدبر ويمشي على بصيرة من امره
    فهو مَن وَضعَ زمام نفسه عند عقله ليتحكم بعاطفته و بهوى النفس ويطيع الله ورسوله فهو الفائز
    واما من ترك العقل وسار بعاطفته وهوى نفسه وعصى الله ورسوله فذلك هوالخُسران
    بعد هذه المقدمة اطرح الى ذوي العقول ما ورد في صحيح مسلم والبخاري عن الكذاب ابو هريرة ::
    و فيما يلي بعضا من روايات أبي هريرة والتي أخرجها البخاري في صحيحه، نبدأ بزعم أبي هريرة بأن موسى (عليه السلام) قد فقأ عين ملك الموت! فعن أبي هريرة قال: "أرسل ملك الموت إلى موسى (عليهما السلام)، فلما جاءه صكه فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت. فرد الله عليه عينه وقال: ارجع فقل له يضع يده على متن ثور، فله بكل شعرة توارت بيده سنة. قال: أي رب، ثم ماذا؟ قال: ثم الموت. قال: فالآن، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر"( صحيح البخاري ج 2 ص 236 كتاب الجنائز).
    وعن أبي هريرة قال: "يقال لجهنم هل امتلأت، وتقول هل من مزيد ؟ فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط (صحيح البخاري ج 6 ص 353 كتاب التفسير باب قوله - وهل من مزيد) . وعن أبي هريرة قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له البخاري ج 2 ص 136 كتاب التهجد . والرواية الأخيرة تتناقض مع ما يعتقده أهل السنة من استقرار الله جل وعلا على العرش، فنزوله إلى السماء الدنيا في آخر الليل - كما يزعم أبو هريرة – ((( يعني بقائه فيها طوال الـ 24 ساعة من الليل والنهار لدوام وجود وقت آخر الليل على الأرض ولكن في بقع مختلفة نظرا لكروية الأرض!! ترى لو كان أبو هريرة يعلم بكروية الأرض، فهل كان ليروي مثل هذه الروايات؟ ))) ( إقتباس ــالحارة العمانية )
    في البخاري ومسلم .. موسى عليه السلام يفقأ عين ملك الموت..!
    1 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام ، فلما جاءه صكه ، فرجع إلى ربه ، فقال : أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت ، قال : ارجع إليه ، فقل له يضع يده على متن ثور ، فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ، قال : أي رب ، ثم ماذا ؟ قال : ثم الموت ، قال : فالآن ، قال : فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر ) . قال أبو هريرة : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو كنت ثم لأريتكم قبره ، إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر ) . قال : وأخبرنا معمر ، عن همام : حدثنا أبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : نحوه .
    الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 3407

    وهناك حديث في اكثر مصادرهم عن ابي هريرة ((
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط ، حتى لا يسمع الأذان )
    ..................................................

    وقد وجدت مِن شيوخهم مَن يدافع عن هذه الاحاديث التي لايصدقها عاقل !! فقد اجتهد الشيخ ـ (( فكم حسنة تعطيه ؟ واحدة ام اثنتين ؟؟ أو تقول انه غير عاقل ))
    يقول الشيخ (( يجب ان نُصَدِق اهل الحديث بكل ما رووه ومن يعترض لا ايمان عنده !! فهم شيوخنا !!
    ان الرواية صحيحة وان ملك الموت دخل الى بيت موسى بدون استئذان على هيئة رجل فلما راى موسى
    الغريب في بيته لطمه وفقأ عينه !! ))
    تعليق ::
    عجيب امركم يا ابناء السنة !! تركتم سنة الرسول الصحيحة وقلتم حسبنا كتاب الله بقول عمر !!
    فهل يوجد في كتاب الله ان رجل أمسك او ضرب مَلَك من الملائكة ؟؟
    وهل ذكر الله (( على رأيكم )) كم مَلَك قُتِلوا او جُرِحوا في المعارك التي ساندوا بها المسلمين ؟؟
    لقد تكرر ذكر الملائكة في القران ونزولهم بين البشر وقد تمثلوا بصورة البشر فهل قَبَلَهم احد البشر او اطعمهم
    او اكساهم ؟؟؟ ولا يصلوا اليهم ابداً ولم يمسهم بشر !! أليس موسى من البشر ؟؟
    واخيراً عُدتم الى السنة في زمن الامويين لا لحاجة بكم اليها ولكن لتشويه السنة والطعن في شخصية الرسول !!
    ووضعتم الاحاديث المسيئة للرسول والتي نقلتها اصح مصادركم ومنها اخذتم مذهبكم عن لسان أمكم عائشة وغيرها والافعال التي لا يستسيغها من لديه ادنى خُلُق اتهمت الرسول بالقيام بها
    ولصقتموها بشخصه الكريم وضربتم ايات القرأن عرض الحائط (( انك لعلى خُلُق عظيم ))
    واخيراً اقول لكم انكم لا تضروا الله ورسوله مهما كثر عددكم وزاد طغيانكم فان لله عباد يُحبهم و يحبون الله ورسوله واهل البيت هم الشيعة ولقد قلتم امنا وكنتم مع رسول الله في حياته وسرعان ما ارتددتم على اعقابكم بمرضه وبعد وفاته

    (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ“ (المائدة: ))54

  • #2
    الرد عليك هنا لعدم التطويل كلام يبين لكل منصف أنه الحق

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=193445

    تعليق


    • #3
      أم تحب النقل المفصل أنقله لك

      تعليق


      • #4
        الرد على النجاري ::

        (( اللهم صل وسلم على محمد واله الطيبين الطاهرين ))

        وعليكم السلام يا أخي :: لقد قرأت رسالتك المطولة وقد اوردت الكثير من الكلام الذي تُقنِع بهِ نفسك !

        ولكنك لم تتطرق الى صلب الموضوع ( الروايات التي نقلاها ) وانا اختصر لك ردي على ردك

        ( وخير الكلام ما قلَّ ودل )ولا اكرر اتحداك ان تاتي من القرأن بأيةٍ واحدة تؤيد ما نجاء بروايتهما !! واذا عجزتَ فرد على استفساراتي ::
        فهل يوجد في كتاب الله ان رجل أمسك او ضرب مَلَك من الملائكة ؟؟
        وهل ذكر الله (( على رأيكم )) كم مَلَك قُتِلوا او جُرِحوا في المعارك التي ساندوا بها المسلمين ؟؟
        لقد تكرر ذكر الملائكة في القران ونزولهم بين البشر وقد تمثلوا بصورة البشر فهل قَبَلَهم احد البشر او اطعمهم
        او اكساهم ؟؟؟ ولا يصلوا اليهم ابداً ولم يمسهم بشر !! أليس موسى من البشر ؟؟


        وأزيدك من اكاذيبهم ::
        جهنم اكبر من قدم رب المخالفين !!
        صحيح البخاري ومسلم !!
        يقولون نحن لا نؤمن بالتجسيم ولكن في الروايات التالية من الصحيحين يتبين ان ربهم يضع قدمه فيها (( وكلمة فيها تعني ان جهنم اكبر من قدم ربهم !! وطبعاً هذا من وجهة نظر ابي هريرة لكبرها لا تمتليء ومهما زاد في حجم قدم ربهم فهي اصغر من جهنم
        لانها قدمه فيها وليس عليها )) سبحان الله عما يصفون !!
        يحتجون علينا عندما نذكر لهم حقيقة وقولون نحن نريد سندها باية من القرأن فليأتوا
        بأيةٍ من القرأن ان الله يضع قدمه في النار او ان النبي موسى فقأ عين ملك الموت
        كما تقول رواية البخاري ومسلم (( أليس هذا إفتراء على الله ورسوله ؟؟)) فليرد من يرد منهم !!
        (( لا عجب و لا تعجب فان ربهم ومن اصح كتبهم يضع قدمه في جهنم ليملئها وتقول ( قط , قط ) واليكم الروايات (( صحيح البخاري:3 جزء 6/47:

        . . . عن أنس (رض) عن النبي(ص)قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .

        . . . عن أبي هريرة . . . يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد ، فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط . . إلى آخر الرواية وفيها من مناظرة بين الجنة والنار .

        . . . عن أبي هريرة (رض) قال قال النبي(ص)تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين ، وقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم ، قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي ، وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منهما ملؤها ، فأما النار فلا تمتلي حتى يضع رجله فتقول قط قط ، فهنالك تمتلي ويزوى بعضها إلى بعض .

        صحيح البخاري:4 جزء 7/224:

        عن أنس بن مالك: قال النبي (ص) لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط .

        صحيح البخاري:4 جزء 8/166:

        وقال أنس قال النبي(ص)تقول جهنم قط قط وعزتك .

        صحيح البخاري:4 جزء 8/167:

        عن أنس عن النبي (ص) قال: لا يزال يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك .

        صحيح البخاري:4 جزء 8/186:

        عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال..وإنه ينشأ للنار من يشاء فيلقون فيها ، فتقول هل من مزيد ثلاثاً ، حتى يضع قدمه فتمتلئ ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط .

        صحيح مسلم:8/151:

        فأما النار فلا تمتلي فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلي ويزوى بعضها إلى بعض . . . فأما النار فلا تمتلي حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله تقول قط قط قط ، فهنالك تمتلي ويزوى بعضها إلى بعض ، ولا يظلم الله من خلقه أحداً. وأما الجنة فإن الله ينشىء لها خلقاً .

        صحيح مسلم:8/152:

        . . . جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ، ويزوى بعضها إلى بعض . . .

        . . . عن أنس بن مالك عن النبي(ص)أنه قال لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك. ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشىء الله لها خلقاً فيسكنهم فضل الجنة .

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X