ممكن سؤال من منكم يعرف المهاجر على اي مذهب ؟؟؟ لانه ليس اثنى عشري كما سمعت من بعض الثقات انه من الاخباريين ؟؟

عن أي فتوى تتكلم؟لم أفعل إلا نقل كلام الإمام عليه السلام

أجل مثل ما فعلت سابقا...

حدثنا محمدبن علي بن محمدبن حاتم النوفلي المعروف بالكرماني قال: حدثنا أبوالعباس أحمدبن عيسى الوشاء البغدادي قال: حدثنا أحمدبن طاهر القمي قال: حدثنا محمدبن بحربن سهل الشيباني قال: حدثنا أحمدبن مسرور، عن سعدبن عبدالله القمي قال
سوف أحذف الباقي لأن الرواية طويلة

قلت: فأخبرني ياابن رسول الله عن تأويل " كهيعص " قال هذه الحروف من أنباء الغيب، أطلع الله عليها عبده زكريا، ثم قصها على محمد صلى الله عليه وآله وذلك أن زكريا سأل ربه أن يعلمه أسماء الخمسة فأهبط عليه جبرئيل فعلمه إياها، فكان زكريا إذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن والحسين سري عنه همه، وانجلي كربه، وإذا ذكر الحسين خنقته العبرة، ووقعت عليه البهرة(1)، فقال ذات يوم: ياإلهي مابالي إذاذكرت أربعا منهم تسليت بأسمائهم من همومي، وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي؟ فأنبأه الله تعالى عن قصته، وقال: " كهيعص(فالكاف) اسم كربلاء.

و(الهاء) هلاك العترة و(الياء) يزيد، وهو ظالم الحسين عليهما السلام.

من(العين) عطشه و(الصاد) صبره(2) فلما سمع ذلك زكريا لم يفارق مسجده ثلاثة أيام ومنع فيها الناس من الدخول عليه، وأقبل على البكاء والنحيب وكانت ندبته(إلهي أتفجع خير خلقك بولده إلهي أتنزل بلوي هذه الرزية بفنائه، إلهي أتلبس عليا وفاطمة ثياب هذه المصيبة، إلهي أتحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما)؟ ثم كان يقولاللهم ارزقني ولدا تقربه عيني على الكبر، وأجعله وارثا وصيا، واجعل محله مني محل الحسين، فإذا رزقتنيه فافتني بحبه، ثم فجعني به كما تفجع محمدا حبيبك بولده) فرزقه الله يحيى و فجعه به.
المصدر http://www.al-shia.org/html/ara/book...al-din/a63.htm


المصدر الثاني
96 - وأخبرني أبو القاسم عبد الباقي بن يزداد بن عبد الله البزاز، قال:
حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الثعالبي قراءة في يوم الجمعة مستهل رجب سنة سبعين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي، قال:

طويلة و سوف أقطعها
قلت: فأخبرني - يا بن رسول الله - عن تأويل * (كهيعص) * (3).
قال: هذه الحروف من أنباء الغيب، اطلع الله عليها عبده زكريا (عليه السلام)، ثم قصها على محمد (صلى الله عليه وآله)، وذلك أن زكريا (عليه السلام) سأل ربه أن يعلمه أسماء الخمسة، فأهبط عليه جبرئيل (عليه السلام) فعلمه إياها، فكان زكريا (عليه السلام) إذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن سري عنه همه، وانجلى كربه، فإذا ذكر اسم الحسين (عليه السلام) خنقته العبرة، ووقعت عليه الهموم، فقال ذات يوم: " إلهي، ما بالي إذا ذكرت أربعا منهم تسليت بأسمائهم من همومي، وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني، وتثور زفرتي؟ " فأنبأه الله عن قصته، فقال: * (كهيعص) * فالكاف: اسم كربلاء، والهاء: هلاك العترة، والياء: يزيد (لعنه الله)، وهو ظالم الحسين (عليه السلام)، والعين: عطشه، والصاد: صبره.
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_499#top

المصدر الثالث
الاحتجاج للطبرسي
http://www.al-shia.org/html/ara/book...etjaj2-16.html

فقال - ذات يوم -: إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعا منهم تسليت بأسمائهم من همومي، وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي. فأنبأه الله تبارك وتعالى عن قصته فقال: (كهيعص) فالكاف اسم (كربلاء) والهاء (هلاك العترة) والياء (يزيد) وهو ظالم الحسين والعين (عطشه) والصاد (صبره) فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة أيام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه، وأقبل على البكاء والنحيب، وكان يرثيه:

المصدر الرابع

مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة237
نقلا عن الاحتجاج

المصدر الرابع بحار الأنوار ص 178
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1293.html
نقلا عن الاحتجاج

الخامس رواية عن المهدي عليه السلام
(1) المصدر: ج 2 ص 88. (2) راجع ج 43 ص 237 - 260.
(30) * (باب) * * " (اخبار الله تعالى أنبياءه ونبينا صلى الله عليه واله بشهادته) " * 1 - ج: سعد بن عبد الله قال: سألت القائم عليه السلام عن تأويل كهيعص قال عليه السلام: هذه الحروف من أنباء الغيب اطلع الله عليها عبده زكريا ثم قصها على محمد عليه وآله السلام، وذلك أن زكريا سأل الله ربه أن يعلمه أسماء الخمسة فأهبط عليه جبرئيل عليه السلام فعلمه إياها، فكان زكريا إذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن عليهم السلام سري عنه همه، وانجلى كربه، وإذا ذكر اسم الحسين خنقته العبرة، ووقعت عليه البهرة، فقال عليه السلام ذات يوم: إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعة منهم تسليت بأسمائهم من همومي، وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي ؟ فأنبأه الله تبارك وتعالى عن قصته فقال: كهيعص، فالكاف اسم كربلا، والهاء هلاك العترة الطاهرة، والياء يزيد وهو ظالم الحسين، والعين عطشه، والصاد صبره. فلما سمع ذلك زكريا

تفسير نور الثقلين لمن يقول أن المهاجر كاذب و هذا ليس بكلام قاله باقي العلماء
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1323.html

http://www.alrad.net/hiwar/tkous/37.htm
وأنصح برؤية التفسير لأنه ذكر أكثر من مصدر واحد

منقول من هذه الصفحة http://www.alrad.net/hiwar/tkous/37.htm

http://tinypic.com/view.php?pic=2062...5#.UrGP79IW1IE



أذكر باب الرواية و سوف أجاوبك

يكفي وجودها في تفسير معتبر...

تفضل
http://www.al-shia.org/html/ara/book...al-din/a62.htm
حدثنا محمدبن علي بن محمدبن حاتم النوفلي المعروف بالكرماني قال: حدثنا أبوالعباس أحمدبن عيسى الوشاء البغدادي قال: حدثنا أحمدبن طاهر القمي قال: حدثنا محمدبن بحربن سهل الشيباني قال: حدثنا أحمدبن مسرور، عن سعدبن عبدالله القمي قال:

96 - وأخبرني أبو القاسم عبد الباقي بن يزداد بن عبد الله البزاز، قال:
حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الثعالبي قراءة في يوم الجمعة مستهل رجب سنة سبعين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي، قال:

والمصادر مذكورة في المشاركة السابقة التي لم تقرأها تحقق بنفسك
إذا الوائلي كاذب و نحن عندنا روايتان بإسناد وواحدة مرسلة في الاحتجاج



لست أنت من تضع صحة شروط الحديث
يكفي أن يكون ضعيفا في تفسير معتبر حتى آخذه

أولا الاخبارية اثنى عشرية مثل باقي الشيعة ولا يختلفون عنا نحن الأصولية إلا في بعض الأمور البسيطة

لا يوجد مذهب اسمه المذهب الشيعي أو مذاهب داخل الشيعة...ومقولة المذهب الجعفري هي فقط لعيون المخالفين

وهو شيعي أصولي على نهج المجدد الثاني محمد الشيرازي قدس سره

يعني ماذا تريد الآن؟
الأئمة ينقلون عن آبائهم و قد ثبت أن الأئمة قالوا بهذا التفسير
فإذا جميع أهل البيت قالوا بالتفسير
هل فهمت يا عبقري زمانك؟

سبحان الله...إن كان و إن كان....
هكذا تهرب من الإجابة؟
هكذا تهرب من الحوار؟
هكذا ترد بالسب و الافتراء؟
الأمر واضح و أصغر شيعي يعرف أن أهل البيت ينقلون عن آبائهم عن الرسول
فإن كان لك حجة و دليل و برهان فتفضل وإلا ارجع إلى جحرك