وهل علماء الشيعة حجة عليك حتى تحتار بان تصدق بايهما؟؟؟؟
ما قال احد من أهل السنة ان اسم علي في القران الكريم
وما قلنا ان الله اختاره خليفة
ولا قلنا انه رب الارض
ولا امام زمان
ووووو
المشاركة الأصلية بواسطة محمد وعلي
لكل له رأيه وحجته يلقى الله بها فهل انت رقيب عليهم
ففي البخاري تارتا يروي شرب الماء من جلوس وتارتا من قيام
وفي الصحاح وضوء النبي ص واله مسح والاخر غسل فمن تصدق ؟؟؟؟؟
ييييييييييييييييييييهمل
كمال الحيدري يقول ان اسم علي لا يوجد في القران ومن قال بذلك خالف اجماع العلماء فقوله يكون شاذ
الأخ ابو الواصل المجيب على الأسئلة العقائدية هو العلامة جعفر السبحاني وأختلف مع السيد كمال الحيدري (اذا اختلف علماء اثنين يعني ماذا) لكن لا نجزم بالأثنين كلهم صحيح لكن المشكلة جزمتم بكتاب مسلم كله صحيح ، وبجامع البخاري كله صحيح وفي صحيح مسلم باب رقم 7 اسم الباب رضاعة الكبير وفي صحيح البخاري باب رقم 21 وفي يعض الطبعات 22 اسم الباب لا رضاع بعد الحولين
الأخ ابو الواصل المجيب على الأسئلة العقائدية هو العلامة جعفر السبحاني وأختلف مع السيد كمال الحيدري (اذا اختلف علماء اثنين يعني ماذا) لكن لا نجزم بالأثنين كلهم صحيح لكن المشكلة جزمتم بكتاب مسلم كله صحيح ، وبجامع البخاري كله صحيح وفي صحيح مسلم باب رقم 7 اسم الباب رضاعة الكبير وفي صحيح البخاري باب رقم 21 وفي يعض الطبعات 22 اسم الباب لا رضاع بعد الحولين
فبمن نصدق
لم أسمع منك الجواب
أريد دليل
أريد أن أسمعكم وأريد أن أعرف هل رأي الحيدري ام المركز هو الرأي السائد
يا ناس أجيبوا ثم اسألوا
اسم الباب الاول رضاعة الكبير فيه روايات خاصة بسهلة
يعني ليس فيه فتوى بالرضاعة للكبير
اين التعارض ؟؟؟
قل لي عقيدتك اولا وراح اضع لك الرابط صوت وصورة ولازلنا ننتظر الوهابي كي يضع لنا الشريط الذي يوضح قول وبيان وشرح السيد كمال الحيدري وصار يهرب عقيدتك ما عقيدتك حميد الغانم
يجب ان يعلم صاحب الموضوع ان اختلاف العلماء رحمة كما قال علمائه وليس ان احدهما يكذب والآخر صدوق لكن لكل منهم اجتهاده قال ابن قدامة في المغني: وجعل في سلف هذه الأمة أئمة من الأعلام، مهد بهم قواعد الإسلام، وأوضح بهم مشكلات الأحكام، اتفاقهم حجة قاطعة، واختلافهم رحمة واسعة. وقال ابن العربي في أحكام القرآن: والذي يسقط لعدم بيان الله سبحانه فيه وسكوته عنه هو باب التكليف، فإنه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم تختلف العلماء فيه، فيحرم عالم ويحل آخر، ويوجب مجتهد، ويسقط آخر، واختلاف العلماء رحمة للخلق، وفسحة في الحق، وطريق مهيع إلى الرفق.
تعليق