تويت
كمال الحيدري يقول ان اسم علي لا يوجد في القران ومن قال بذلك خالف اجماع العلماء فقوله يكون شاذ
المركز العقائدي يقول يوجد اسم علي في القران
http://www.aqaed.com/faq/5013/
من نصدق
-
كمال الحيدري يقول ان اسم علي لا يوجد في القران ومن قال بذلك خالف اجماع العلماء فقوله يكون شاذ
المركز العقائدي يقول يوجد اسم علي في القران
http://www.aqaed.com/faq/5013/
من نصدق
-
وهل علماء الشيعة حجة عليك حتى تحتار بان تصدق بايهما؟؟؟؟ -
لكل له رأيه وحجته يلقى الله بها فهل انت رقيب عليهم
ففي البخاري تارتا يروي شرب الماء من جلوس وتارتا من قيام
وفي الصحاح وضوء النبي ص واله مسح والاخر غسل فمن تصدق ؟؟؟؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعيما قال احد من أهل السنة ان اسم علي في القران الكريم
وما قلنا ان الله اختاره خليفة
ولا قلنا انه رب الارض
ولا امام زمان
ووووو
المشاركة الأصلية بواسطة محمد وعليييييييييييييييييييييهمل
كمال الحيدري يقول ان اسم علي لا يوجد في القران ومن قال بذلك خالف اجماع العلماء فقوله يكون شاذ
المركز العقائدي يقول يوجد اسم علي في القران
http://www.aqaed.com/faq/5013/
هل كمال الحيدري ادعى الاجماع
او ان المركز العقائدي شذ في هذه المسألة
من نصدق
هيا يا روافض
تشجعوا
خطئوا واحد مع الدليل
او الراد على العلماء كالراد على الله
تعليق
-
ففي البخاري تارتا يروي شرب الماء من جلوس وتارتا من قيام
وفي الصحاح وضوء النبي ص واله مسح والاخر غسل فمن تصدق ؟؟؟؟؟
ييييييييييييييييييييهمل
بل انك تلقمت الحجر
تعليق
-
ممكن طلب اين قال السيد الحيدري هذا الكلام وهل فسره
ضع لنا الرابط
تفضلاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد وعلي
اي حجر وانت خائف من الاجابة
اذا قلت علي مذكور في القران بالاسم تصير شاذ على مذهب الحيدري
اذا قلت لا تعارض مركز الابحاث للسيستاني
صراحة اشفق لحالكم
لا احد يستطيع ان يرد
صعب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمقل لي عقيدتك اولا وراح اضع لك الرابط صوت وصورة
تعليق
-
الأخ ابو الواصل
المجيب على الأسئلة العقائدية هو العلامة جعفر السبحاني
وأختلف مع السيد كمال الحيدري
(اذا اختلف علماء اثنين يعني ماذا)
لكن لا نجزم بالأثنين كلهم صحيح
لكن المشكلة جزمتم بكتاب مسلم كله صحيح ، وبجامع البخاري كله صحيح
وفي صحيح مسلم باب رقم 7 اسم الباب رضاعة الكبير
وفي صحيح البخاري باب رقم 21 وفي يعض الطبعات 22
اسم الباب لا رضاع بعد الحولين
فبمن نصدقتعليق
-
يقصد بشكل ملفت للأنظارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمدلم أسمع منك الجواب
أريد دليل
أريد أن أسمعكم وأريد أن أعرف هل رأي الحيدري ام المركز هو الرأي السائد
يا ناس أجيبوا ثم اسألوا
اسم الباب الاول رضاعة الكبير فيه روايات خاصة بسهلة
يعني ليس فيه فتوى بالرضاعة للكبير
اين التعارض ؟؟؟
ومن يفتي اليوم بالرضاعة للكبير ففتواه باطلة
يقصد بشكل ملفت للأنظارالاجابة ؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
قل لي عقيدتك اولا وراح اضع لك الرابط صوت وصورة
ولازلنا ننتظر الوهابي كي يضع لنا الشريط الذي يوضح قول وبيان وشرح السيد كمال الحيدري
وصار يهرب عقيدتك ما عقيدتك
حميد الغانمتعليق
-
يعني عائشة باطلة
ليه كده يا راجل ترمي عائشة بالبطلان
هي التي اامرتكم بالرضاااااااااع الكبيييييييرتعليق
-
يجب ان يعلم صاحب الموضوع ان اختلاف العلماء رحمة كما قال علمائه وليس ان احدهما يكذب والآخر صدوق لكن لكل منهم اجتهاده
قال ابن قدامة في المغني: وجعل في سلف هذه الأمة أئمة من الأعلام، مهد بهم قواعد الإسلام، وأوضح بهم مشكلات الأحكام، اتفاقهم حجة قاطعة، واختلافهم رحمة واسعة.
وقال ابن العربي في أحكام القرآن: والذي يسقط لعدم بيان الله سبحانه فيه وسكوته عنه هو باب التكليف، فإنه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم تختلف العلماء فيه، فيحرم عالم ويحل آخر، ويوجب مجتهد، ويسقط آخر، واختلاف العلماء رحمة للخلق، وفسحة في الحق، وطريق مهيع إلى الرفق.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو الواصل سعد
وهل علماء الشيعة حجة عليك حتى تحتار بان تصدق بايهما؟؟؟؟
شو ربط هذا بالسؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:12 AM
|
|||
|
استجابة 1
45 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
22-09-2025, 12:52 AM
|
تعليق