تويت
يعني الرسول ترك الامه همل وترك اهم ركن من اركان الدين صحيح اجيبوا بنعم او لا
بل تركهم على المحجة البيضاء على الكتاب والسنة واوكل اختيار الخليفة للامة فهو غير مسؤول على أفعالهم من بعده كما هو الحال مع سيدنا عيسى عليه السلام
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
لم يقل كان خليفتي هو الشهيد عليهم
ومن ثم اجيبوا على قول العثيمين
ما يحتاج رد اصلا
الشيخ طرح الالفاظ والامثله بعدها لم يقل ان قول النبي يقصد به المتصرف بالامور فاحتجاجك مبني على شيء مبهم
يقول الامام الشافعي: يعني بذلك ولاء الإسلام
يقول البيهقي: والمراد به : ولاء الإسلام ومودته
وثالثا- من قال لكم ان الوليه كانت في ذلك الزمن لم يفهمها صحابتكم بالمعنى الصحيح
لا نعلم احد من الصحابة فهم من كلام النبي اي الخلافة
رابعا- عمر يقول فلما توفى ابوبكر كنت انا وليه وعندما توفى النبي0ص0 كان ابوبكر وليه فهل هناك الولي هو الخليفه وهنا لا
هنا المقصود المتولي للامور بدليل قرائن في حديث عمر رضي الله عنه
فكلمة الولي لها عدة معاني قد تأتي بمعنى الحاكم و قد تأتي بمعنى النصرة والمحبة
بل تركهم على المحجة البيضاء على الكتاب والسنة واوكل اختيار الخليفة للامة فهو غير مسؤول على أفعالهم من بعده كما هو الحال مع سيدنا عيسى عليه السلام
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
لم يقل كان خليفتي هو الشهيد عليهم
ومن ثم اجيبوا على قول العثيمين
ما يحتاج رد اصلا
الشيخ طرح الالفاظ والامثله بعدها لم يقل ان قول النبي يقصد به المتصرف بالامور فاحتجاجك مبني على شيء مبهم
يقول الامام الشافعي: يعني بذلك ولاء الإسلام
يقول البيهقي: والمراد به : ولاء الإسلام ومودته
وثالثا- من قال لكم ان الوليه كانت في ذلك الزمن لم يفهمها صحابتكم بالمعنى الصحيح
لا نعلم احد من الصحابة فهم من كلام النبي اي الخلافة
رابعا- عمر يقول فلما توفى ابوبكر كنت انا وليه وعندما توفى النبي0ص0 كان ابوبكر وليه فهل هناك الولي هو الخليفه وهنا لا
هنا المقصود المتولي للامور بدليل قرائن في حديث عمر رضي الله عنه
فكلمة الولي لها عدة معاني قد تأتي بمعنى الحاكم و قد تأتي بمعنى النصرة والمحبة
تعليق