رد على المشوه فكريا الذى لا يسمع عن مساله فقهيه الا اثارة شهوته الحيوانيه

يقول هذا المشوه بعد ان احضرنا له قول ام المؤمنين ميمونه رضي الله عنه من كتبه يقول انه تعقد الامر وانه لا يرفع الاشكال بل يثبته فيكون حكمها كعائشه

يقول


اقتباس:




الروايه من وسائل الشيعه لاتحل الامر بل تعقده -لان ميمونه هي التي تقول فحكمها كعائشة في الفعل فاين الجديد اما ان علمائنا اووردوها هذا لايعني شي ولايعني ان فعل ميمونه او عائشه صحيح



ميمونه ايضا فى كتب الشيعه تثير الجنس وان كتب الشيعه تثبت ان نساء النبي يثرن الجنس عند الرجال وليس الامر مقتصر على كتب السنه ولذلك عندما احضرنا الدليل من كتبه قال ان الروايه تعقد الامور اي تثبت مقولة ان نساء النبي يثرن الجنس وان فعل ام المؤميني ميمونه فى روايات الشيعه كعائشه

ثم يقول
اقتباس:




مازال نبيكم على قولكم شرررررررررررررررررررررررررررررر الناس لانه يفضح زوجاته




اقول انا المودة فى القربي فى ردي على هذا المشوه فكريا
اذا على منهجيتك المعصوم ايضا او معصومكم شرررررر الناس لانه يفضح زوجات النبي ((ميمونه)) كما عندك ان الرسول عند السنه شر الناس لانه يفضح زوجته
((عن أبيه ( عليه السلام )أن ميمونة))
الم نقل ان هذا الرجل حثاله يسعى لسعي النصارى وفكرهم العفن الشهواني ضيق الفهم وهو الطعن فى زوجات النبي
وبتالى فى نظرهذا الحثاله الرسول يفضح زوجاته اقول وكذا يا حثاله المعصومين يفضحون زوجات النبي ويروون عن امهات المؤمنين كيف يباشرهن الرسول ويضطجعن معه فى الفرش

الان يا حثاله كيف ترد بعد فضح سريريته النصارنيه
حيث تجعل من قول المعصوم اثبات على ان زوجات النبي صحيح يثرن الجنس والعياذ بالله من تفكيرك العفن الحيواني البحت
هل سيتجرأ ويصور مشاركتي وينقلها فى الموضوع
اشك ان يفعل لانها ستفضح فكره العفن