إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن حجر العسقلاني -يبيع الحشيشه على باب الازهر-باعتراف مفتي مصر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن حجر العسقلاني -يبيع الحشيشه على باب الازهر-باعتراف مفتي مصر


    _________________________________

    ابن حجر العسقلاني يبيع الحشيش باعتراف مفتي مصر علي جمعه




    ووفقا للفيديو يقول الدكتور على جمعة: "كان الشيخ الفرغل خارج الأزهر على الباب فى القرن الثامن الهجرى والتاسع يبيع حشيشا، فجاء ابن حجر العسقلانى شارح البخارى وكان قاضى القضاة، فقال ما هذا؟.. فقالوا له الشيخ الفرغل، فحدث نفسه وقال لو كان وليا ما أقامه الله فى هذا المقام أخس أخس أخس، فدخل ليصلى بالناس فنسى الفاتحة، فقال له الناس أنت عملت حاجة كبيرة كيف حافظ الدنيا ينسى الفاتحة فى الصلاة، فقال والله الراجل اللى بره ده قلبى لم يرتاح له وأنا داخل الجامع لأنه بيعمل ذنب يبيع حشيش هو فى حد يبيع حشيش، فقالوا له الناس اذهب له استسمحه لتعرف حكايته، فقال له ابن حجر أين الفاتحة؟.. فرد الفرغل فتشنى أنا لم آخذ منك شيئا.. فاتحة إيه؟ فرد ابن حجر قائلا: مش كدا دانا قاضى القضاة وأئم الناس.. ومش كدا اختشى ومتبقاش كدا، فرد الفرغل قائلا: توب إلى الله.. هو فى حد قال لك أتريق على خلق الله؟ هو الدين قال لك ذلك؟ فقال ابن حجر يا مولانا ما أنت بتبيع حشيش حاجة تخبل، فقال له الفرغل اجلس بيع معى، جلس ابن حجر يبيع معاه، وبعدين قاضى القضاة أخذ وقال شوف أى واحد بياخذ الحشيش منى إيه اللى بيحصله فاختار واحد ومشى ورآه وبعد شربه للحشيش استقام وبطل شربه، فقال الفرغل لابن حجر يا حبيبى إنا بقى لى 20 سنة لم يشتر منى أحد الحشيش ورجع تانى أبدا،

    وهذا اليوتيوب بصوته
    http://safeshare.tv/w/lLzpzSwFsR

    وهذه صوره كلامه


    وهذا ماخوذ من شرحه على شرح الحكم العطائيه
    المحاظره 12
    وهاك الرابط

    http://alimamalallama.com/multimedia.php?id=512

    هل اكتفيتم الان ياوهابيه

  • #2
    حشيششششششششششششششششششششششششششششششش يابن حجرررررررررر

    تعليق


    • #3
      حشيششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش ششششششششش

      تعليق


      • #4
        حشيشششششششششششششششششششششششششششش ماغيررررررررررررررررررررررررررررر

        تعليق


        • #5
          حشيش ياررررررررررررررررررررررررررررأجل

          تعليق


          • #6
            حشيش وين الدين للشاب الامرد وين تبخر

            حشيش ماغيرررررررررررررررررررررررر يابن حجرررررررررررررررررررر

            تعليق


            • #7
              سارعوا يابني وهبون الكميه محدوده قبل ان تنفذ ابن حجر يبيعكم باقل الاسعار

              تعليق


              • #8
                لماذا هرب الدين للشاب الامرد

                حشيششششششششششششششششششششششششششش يارأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاااجل

                تعليق


                • #9
                  لماذا هرب الدين للشاب الامرد

                  حشيششششششششششششششششششششششششششش يارأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاااجل

                  تعليق


                  • #10
                    لن ينفع التطبيل فانت تضيق الخناق على نفسك وتفضحها
                    فانت هاهنا تثبت ان الحشيش هو المادة المخدرة
                    وانساك الله ان شيخك المجلسي كان يشرب الحشيش حتى في صيام التطوع
                    وانت اثبت ان ابن حجر لا كان يبيع الحشيش ولا كان يدخن الحشيشة كما كان يفعلشيخك المجلسي
                    بل على العكس انت اثبت ان ابن حجر كان يستنكر بيع الحشبيشة وتعاطيها استنكارا شديدا الى درجة انسته سورة الفاتحة بسبب الغضب الذي اعتراه بسبب انه راى الفرغل يبيع الحشيشة على باب الجامع
                    ((

                    فقال ما هذا؟.. فقالوا له الشيخ الفرغل، فحدث نفسه وقال لو كان وليا ما أقامه الله فى هذا المقام أخس أخس أخس، فدخل ليصلى بالناس فنسى الفاتحة، فقال له الناس أنت عملت حاجة كبيرة كيف حافظ الدنيا ينسى الفاتحة فى الصلاة، فقال والله الراجل اللى بره ده قلبى لم يرتاح له وأنا داخل الجامع لأنه بيعمل ذنب يبيع حشيش هو فى حد يبيع حشيش،))

                    والحمد الله اراد ان يذم شيخنا ابن حجر فذم شيخه المجلسي لانه اثبت ان شيخنا يرى ان بيع الحشيش وتدخينه من الخسة بمكان
                    وهو في موضوع اخر انساه الله انه اثبت على شيخه المجلسي انه كان يدخن الحشيشة
                    حتى وهو صائم تطوعا

                    تعليق


                    • #11
                      ولكنه رجع وباعها هل انت اعمى؟

                      تعليق


                      • #12
                        مازل الناصبي الحشوي مصدوم فعندما يلزك الناصبي يلزمك بخسه عقله وغباء ذهنه وسوء سريرته

                        فعندما نقلنا كلام النعماني عن الحشيشه ماهي تبين انها التتن وهي التبغ المستخدم في التدخين فلا يريد الناصبي ابن النوصب ان يلزمنا بقول علمائنا

                        وعندمانلزمه بكتبه وبقول علمائه تدفعه الخسه في الاخلاق وسؤء التربيه وتفاهه التبيان وسوء المنبت الى التكبر والكذب حتى على نفسه وهذا ماترونه واضح

                        فالحمد لله الذي اعز علمائنا واخزاكم ياناصبي فهذا ابن حجرررررررررررررررررررررر يبيع الحشيش المسكر

                        اما المجلسي فينا المراد منه

                        اما شرب في صيام التطوع مر الرد عليه ولااشكال فيه

                        وانتظر المشرف حتى يسوقك سوق النعاج ولايجعلك تكذذذذذذذذذذذذذذذذذذب بعد ايراد الدليل فان النصب اعمى كما نرى

                        تعليق


                        • #13
                          لاه لاه لاه ,

                          وهذا عقاب شارب التتن ,

                          البحور الزاخرة في علوم الآخرة ج1/160

                          قال السفاريني رحمه الله تعالى: وأخبرني الشيخ التقي المتعبد، وهو غير متهم، بل ثقة صدوق، أعني الشيخ صالح بن الشيخ محمد جراح، سنة سبعة وثلاثين بعد المائة والالف في شهر رجب في خلوته بدمشق الشام، في مدرسة الشيخ مراد، في رحلتي في طلب العلم. وكان صالح يتردد علي يقرأ في علم العَروض، وقال: أخبرني والدي الشيخ محمد الجراح العجلوني، قال: ذكر لي جماعة من أهل بلدة، وسماها، قالوا: كان عندنا رجل يُظَنُّ به الخير غير أنه يشرب التُّتن فتوفي في يوم شديد الشتاء والبرد، فلم يستطيعوا أن يَحْفِروا له قبراً من شدة الثلج فقالوا: نضعه في خشخاشة(1)، ففعلوا، فنزل عليه رجل فسواه، ثم خرج، فلما كان بعد العشاء الآخرة، وأراد أن ينام، تذكر أنه كان معه صُرَّةُ دراهم، وظن أنها إنما وقعت في الخشخاشة، فقال لأولاده، وكانوا ثلاثة -أو قال اثنين-: قوموا بنا إلى الخشخاشة، وذكر لهم الخبر، فقالوا: غدًا نذهب إليها. فقال: بل الليلة لئلا تكون الدراهم ليست فيها فنفتضح غدًا، وأما الآن فإن لقيناها فبها ونِعْمَتْ، وإلا فلا أحد يعلم خبرنا. قال: فأخذوا ضَوْءًا وذهبوا إلى المحل، ففتح الرجل على الميت، فلقي القبر ملآن ناراً عليه، وإذا بالميت جالس، وإذا بذكره ممدود، وإذا هو واضع رأس ذكره في فمه، ويَخْرُجُ من فمه دُخَانٌ منتن، والقبر يَضْرَمُ عليه ناراً. قال: فَذَهِلَ الرجل وأولاده، وصرخ بأهل بلده، فأتوا ونظروا في حالته، ولم يقدر الرجل أن يهجم على القبر لينظر الدراهم لشدة النار.

                          __________
                          (1) الخَشّاء بالفتح : الأرض التي فيها رمل ، وقيل طين ، والخشاء أيضا أرض فيها طين وجص ، وقيل هي الأرض الخشنة الصلبة ، وقيل الخَشيُّ : أرض غليظة فيها طين وحصباء . لسان العرب / مادة : خشش.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                            لاه لاه لاه ,

                            وهذا عقاب شارب التتن ,

                            البحور الزاخرة في علوم الآخرة ج1/160

                            قال السفاريني رحمه الله تعالى: وأخبرني الشيخ التقي المتعبد، وهو غير متهم، بل ثقة صدوق، أعني الشيخ صالح بن الشيخ محمد جراح، سنة سبعة وثلاثين بعد المائة والالف في شهر رجب في خلوته بدمشق الشام، في مدرسة الشيخ مراد، في رحلتي في طلب العلم. وكان صالح يتردد علي يقرأ في علم العَروض، وقال: أخبرني والدي الشيخ محمد الجراح العجلوني، قال: ذكر لي جماعة من أهل بلدة، وسماها، قالوا: كان عندنا رجل يُظَنُّ به الخير غير أنه يشرب التُّتن فتوفي في يوم شديد الشتاء والبرد، فلم يستطيعوا أن يَحْفِروا له قبراً من شدة الثلج فقالوا: نضعه في خشخاشة(1)، ففعلوا، فنزل عليه رجل فسواه، ثم خرج، فلما كان بعد العشاء الآخرة، وأراد أن ينام، تذكر أنه كان معه صُرَّةُ دراهم، وظن أنها إنما وقعت في الخشخاشة، فقال لأولاده، وكانوا ثلاثة -أو قال اثنين-: قوموا بنا إلى الخشخاشة، وذكر لهم الخبر، فقالوا: غدًا نذهب إليها. فقال: بل الليلة لئلا تكون الدراهم ليست فيها فنفتضح غدًا، وأما الآن فإن لقيناها فبها ونِعْمَتْ، وإلا فلا أحد يعلم خبرنا. قال: فأخذوا ضَوْءًا وذهبوا إلى المحل، ففتح الرجل على الميت، فلقي القبر ملآن ناراً عليه، وإذا بالميت جالس، وإذا بذكره ممدود، وإذا هو واضع رأس ذكره في فمه، ويَخْرُجُ من فمه دُخَانٌ منتن، والقبر يَضْرَمُ عليه ناراً. قال: فَذَهِلَ الرجل وأولاده، وصرخ بأهل بلده، فأتوا ونظروا في حالته، ولم يقدر الرجل أن يهجم على القبر لينظر الدراهم لشدة النار.

                            __________
                            (1) الخَشّاء بالفتح : الأرض التي فيها رمل ، وقيل طين ، والخشاء أيضا أرض فيها طين وجص ، وقيل هي الأرض الخشنة الصلبة ، وقيل الخَشيُّ : أرض غليظة فيها طين وحصباء . لسان العرب / مادة : خشش.

                            اولا المفروض تكمل ماتيت به

                            قال: وهذه قصة معلومة، قد أخبرني والدي أنه ذَكَرَ هذا له جماعةٌ من أهل تلك البلدة، ومن جملتهم الرجل الذي ضاعت دراهمه، أو كلاماً هذا معناه. والله أعلم بحقيقة ذلك.أ.هـ. من كتاب (البحور الزاخرة) (ص 135). والله أعلم

                            يعني تستدل علينا بالقصص قصه الف ليله وليله مثلا او كليله ودمنه صح

                            ومن ثم هذا عندك حكم التتن وليس عندنا وهذا لايصح الاستشهاد به علينا ماهذاالتخبط عجيب

                            قصصصصصصصصصصصصص

                            تعليق


                            • #15
                              السلام عليكم

                              لقد راجعت كلا الموضوعين
                              والحد الفاصل بينهما ان الموضوع الاول والذي يقدح بابن حجر يذكر فيه الحشيشة على الاطلاق ولم يذكر فيها انها تتن او شئ اخر

                              واما الموضوع الثاني فيوضح المراد بالحشيشة التي تسمى بالتتن
                              فعلى الدين لله
                              الالتزام بالنص والمعنى ولا يبتر المعلومة وخصوصا لما يذكر قصة ابن حجر فيتم ذكر جزء منها ويعتبرها مدحة لابن حجر وتتغافل عن ذكر انه جلس وباعها مع الفرغل
                              المهم
                              عليك ان تلتزم بالنص دون التكرار والخروج عنه واثبات ان الحشبشة التي تكلم عنها المجلسي هي نفسها التي باعها ابن حجر ولاتخلط بين الموضوعين


                              [QUOTE]
                              المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

                              والحمد الله اراد ان يذم شيخنا ابن حجر فذم شيخه المجلسي لانه اثبت ان شيخنا يرى ان بيع الحشيش وتدخينه من الخسة بمكان
                              وهو في موضوع اخر انساه الله انه اثبت على شيخه المجلسي انه كان يدخن الحشيشة
                              حتى وهو صائم تطوعا[/quote]

                              والموضوع الثاني يتم تبيان معنى الحشيشة


                              في الحشيشة التي يسمونها الناس بالتتــــــــــــــــن
                              http://www.yahosein.com/vb/showpost....21&postcount=1

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X