تويت
الكميه محدوده مابن حجرررررررررررر سارعوا يااحبه ياحشويه
-
-
ابن حجر ما باع الحشيشة ولكن جلس الى جنب الفرغل الذي طلب منه ان يرى كيف يبيع الفرغل الحشيشة وهو يظن انه يبيعه لمنفعة محللة
ولايدعي احد ان ابن حجر باع الحشيشة الا من افلست حجته فليلجأ الى الكذب على ابن حجر مع ان القصة واضحة تبين ان ابن حجر يعتبر انه من الخسة والذنب ان يبيع الانسان الحشيشة
ولكن بما ان صديقي الاخ المشرف الفاضل تدخل لنصرة الاخ الشيعي على المخالف ساتقدم له بهدية اخوية ان علمائه اباحوا بيع الحشيشة
وهنا الشهيد الثاني يبيح بيعها كما فعل الفرغل
شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج 3 - ص 206
( فالمحرم الأعيان النجسة كالخمر ) المتخذ من العنب ، ( والنبيذ ) المتخذ من التمر ، وغيرهما من الأنبذة كالبتع والمزر والجعة والفضيخ والنقيع وضابطها المسكر وإن لم يكن مائعا كالحشيشة إن لم يفرض لها نفع آخر ، وقصد ببيعها المنفعة المحللة .
فارجوامن الاخ م9 ان يوسع صدره ويقبل هذه الهدية مني ويغلق الموضوع لان الغاية منه انتفت بعد اتضح ان صاحب يضرب الحجارة على بيوت الناس متناسيا ان بيته من الزجاج الشفاف القابل للكسرتعليق
-
اجلس ابن حجر يبيع معاهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
تقول انه ماباع وتقول من الفلس يلجا للكذب صح وهذا كلام الرجل كما قاله هو حصرا
فقال له الفرغل اجلس بيع معى، جلس ابن حجر يبيع معاه،
من افلس الان والكلام امام الناس واضح عيب عليك ياصغير والله تضحك الناس على عقلك ولايفيدك الكذب فان النص واضح والصوره واضحه واليوتيوب ايضا كلها موجوه اين تفر اهرب جلدك ككعمر احسن لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
اعجب من الوهابي من قوه الحماقه ولكن لاعجب فان حذيفه ابن اليمان قال لنبيك عمر انك لاحمق كما قالها الصنعاني بحق عمر فان كان هذا نبيك فما بالك باتباعه ياطيوب ياحلوه
الرجل يقول في المنفعه المحلله
المنفعه المحلله
المنفعه المحلله
المنفعه المحلله
المنفعه المحلله
المنفعه المحلله
وهي التي يستخدم ممكن-- لتخدير المرض--اما المنفعه المحرمه كحشيشيه ابن حجر فلا يجوز نكمل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
بعيدددددددددددددددددددددددددددددددد عن شنبك ياطيوب ياحبوب يااحلى اخواته الى الان تبين ان بيوت الشيعه من حجاره فلو ضرب راسك بها لادماك كما يرى الناس هذا
هل تعلم ان هذا الموضوع في كم منتدى نزل
قرابه 11 موقع وهو يتكاثر وهذا حال كل مواضيعي وان اردت ان انزلها بعشرين فسافعل
والان هارد لك وسارع فان الكميه محدوده منالحشيش التي عند ابن حجر فالذي ياكل حشيشه ابن حجر يحفظ البخاري بسررررررررررررررررررررعه
رهيبه
ههههههههههههههههههههههههتعليق
-
حشيش ياررررررررررررراجلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
والمنفعة متوفرة عند ابن حجر لانه اراد التثبت من كلام الفرغل ولم يبع شيئا بنفسه بل جلس الى جوار البائع متفرجا
ومع ذلك مازال الكلام بلا سند هي مجرد رواية يرويها علي جمعة لم نعرف مصدرها الاصلي في اي كتاب وماهو سند الرواية
يعني تستدل علينا بالقصص قصه الف ليله وليله مثلا او كليله ودمنه صح
ومن ثم هذا عندك حكم التتن وليس عندنا وهذا لايصح الاستشهاد به علينا ماهذاالتخبط عجيب
قصصصصصصصصصصصصصالتعديل الأخير تم بواسطة الدين لله; الساعة 28-12-2013, 10:29 PM.تعليق
-
بل بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ع وارجع الى الصوره
وهذه ليست قصه فالعهده على الراويه مفتي مصر وهو ثقه ثبت
عندكم
والان فيجديد
فان الكميه ستنفذذذذذذذذذذذذذذذذذذ من ابن حجرتعليق
-
لافرق اذا كان علي جمعة ثقة ثبت او لا المهم انه لم يعش مع ابن حجر ولم رى القصة انما نقلها مرسلة
ومعلوم انه ليس كل ثبت ينقل قصة تكون القصة صحيحة
لكن الاثابت ان شيوخك اباحو بيع الحشيشة اذا كانت النية سليمة
فانت عليك اولا ان تثبت القصة بسند صحيح
وثانيا اثبات ان ابن حجر باع الحشيشة وحلل بيعها كما افتى علمائك
وثالثا ان تثبت ان نيته لم تكن نية سليمة
ودونك خرط القتاد ان استطعتاثبات شيئا كعادتكتعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه طق طق تصفيق
ممكن الان تكفر علي جمعه وينتهي الامر افضل من هذا من قال انه مرسل
من قال هو عنده مصدره اذا قل له من اين اتيت بالمصدر فسيدلك هذا الثقه الثبت وهو يعتبر شيخ الاسلام الان
وعلمائي اباحوا اي حشيشه التي تباع للادويه وهذا مافيه شي وليست تخص النيه وهذا الامر مستخدم في التخدير النبيه هذه
ماقلت انه افتى بل باع كما قال صاحبكم
نيته لم تكن سليمه لانه في البدايه لم يقبل وبعدها باع
واثبتنا كل هذه واسئلتك لم تكن منطقيه ابته ودونك اثبات انها منطقيه خرط القتاد
ياالدين للشاب الامرد
والان سارررررررررررررع الكميه محدوده جداتعليق
-
الرواية والقصة مرسلة عند العقلاء رغما عنك لان علي جمعة معاصر تفصله عن ابن حجر 400 سنة فكيف لاتكون مرسلة
يعني معنى المرسلة لاتعرفه وتريد ان تحاور بشكل علميتعليق
-
نعم والجويني عندما ينقل على رسول الله مرسله والالباني عندما يقول قال رسول الله مرسله وابن باززززززززززززززز وكل علمائك عندما يقولون قال رسول الله مرسله
احسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنت --يخربون بيوتهم بايدهم وايدي المؤمنين
والان هذا الثقه الثبت شيخ الاسلام-اذهب لموقعه واسئل عن المصدر وسيجيبك
ومازالت الكميه محدودهتعليق
-
رحماك ربيالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
مع من اتحاور وانا لااعلم
شخص لايعرف معنى المرسل ويتكلم في امور كهذه
اعطني رواية مرسلة واحدة ارسلها الجويني او الالباني بلا سند الى رسول الله
يا بني العلماءعندما يقولون قال رسول الله فانه ينسبون ذلك لكتب الحديث كالصحيحين البخاري ومسلم وبقية السنن فروايتهم عنه
مسندة
لكن روايةوقصة علي جمعة لا كتاب ولا سند ولا نسبة ولاتناسب ولا تنسيب حتىتعليق
-
سامحكم الله، الإمام العلامة علي جمعة لم يتجرأ ابدا على آل البيت او على المعتقد الشيعي بإستثناء الخلافات في صميم الدين، وهو متصوف ومحب وعاشق لآل البيت ولعلي عليه السلام... السخرية من الإمام مؤلمة وخصوصا وأنها تأتي من محبين آل البيت..ماهكذا الأخلاق والله.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق