وهل صيغة الدعاء تبدأ بيا فلان أو اللهم !!!!!!!!!!!!


هات لنا ياصاحب الشبهه دعاء فيه اللهم يامحمد أو اللهم يافلان ولن تستطيع فالشبهه ساقطه والشيعه لايدعون مع الله أحدآ

الشبهه الأولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع أهل بيته يعلمون بتعليم الله لهم اقرأ كتبكم أولا فيها أن أبابكر يعلم مافي الأرحام وعمر يخبر بما يأتي من ولده !!:




لديكم أن من يقول أنه يعلم مافي الأرحام هو كافر يالهذا التناقض !!




الشبهه الثانيه لديكم الله عزوجل في صورة وليس القرآن أو العقل في صورة بل الله تعالى يأتي بصورة تتلوها صوره لاينكروها عنه من في المحشر !!!تعالى عما يصفون علوآ كبيرآ فيرى بصورة القمر ليلة البدر والشمس التي لايجللها السحاب :

- يا رسولَ اللهِ ! هل نرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: هل تُضَارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البَدْرِ ؟ قالوا : لا . يا رسولَ اللهِ ! قال : هل تُضَارُّونَ في الشمسِ ليس دونَها سَحَابٌ ؟ قالوا : لا . يا رسولَ اللهِ ! قال فإنكم تَرَوْنَه كذلك ....
...وتَبْقَى هذه الأمةُ فيها منافِقوها . فيأتيهِمُ اللهُ، تبارك وتعالى، في صورةٍ غيرِ صورتِه التي يَعْرِفون . فيقولُ : أنَا ربُّكم . فيقولونَ : نعوذُ باللهِ منك . هذا مكانُنا حتى يأتِيَنا ربُّنا . فإذا جاء ربُّنا عَرَفْناهُ . فيأتِيهِمُ اللهُ تعالى في صورتِه التي يَعْرِفون . فيقولُ : أنَا ربُّكم . فيقولونَ : أنت ربُّنا . فَيَتْبَعونَه . ويُضْرَبُ الصِّراطُ بين ظَهْرَيْ جهنمَ . فأكونُ أنَا وأمتي أولُ مَن يُجِيزُ . ولا يَتكلمُ يومَئِذٍ إلا الرسلُ . ....

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 182 خلاصة حكم المحدث : صحيح


وكان الله تعالى عن ذلك في صورة شاب أمرد ! جعد قطط في روضة خضراء :

- رأيتُ ربِّي في صورةِ شابٍّ أمرَدَ له وَفرةٌ جعدٌ قططُ في روضةٍ خضراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : ابن تيمية
المصدر : تلبيس الجهمية الصفحة أو الرقم: 7/290 خلاصة حكم المحدث : صحيح


الشبهه التي بعدها الروايه متهالكه سندآ ورد عليها فراجع الرد

الشبهه الأخيره وهل يتوسل الا من آمن بالتوسل ولايتناقض الإيمان مع التوسل وهذا لديكم :

- أصاب الناسَ قحطٌ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ فجاء رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُعليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لأُمَّتِكَ فإنهم قد هلكوا فأتاه رسولُ اللهِعليه الصلاةُ والسلامُ في المنامِ فقال أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ و أخبِرْهم أنهم مُسْقَوْنَ وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ فأتى الرجلُ فأخبَرَ عمرَ فقال يا رب ما آلُو إلا ما عجزتُ عنه
الراوي : مالك بن أنس المحدث : ابن كثير
المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم: 7/93 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح



- قُحِطَ أَهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشَكَوا إلى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالت انظُروا قبر النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعلوا منهُ كُوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَه وبينَ السَّماءِ سقفٌ ففعلوا فمُطِروا مَطرًا حتَّى نبتَ العشبُ وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ منَ الشَّحمِ فسمِّيَ عامَ الفتقِ
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي المحدث : ابن حجر العسقلاني
المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 5/362 خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

موضوع ركيك

يرفع للإخوه السنه من أهل الإنصاف رعاهم الباري بعد سقوطه

موضوع ركيك ؟؟؟!!!!!

أين الرد؟

ومايضحكك ايها الجهول السفيه ؟؟؟
لقد مرغلوك في التراب بردود علمية لايفقهها الحمير امثالك .. فتضحك على خيبتك
الموضوع سيصل الى 700 مشاركة 80% منها مكرر ويعاد ويصقل نفس الكلام
وانت على حالك تدور في حلقة مفرغة تذهب وتعود باستنساخ من مواقع التخلف والتدليس والنفاق الوهابية وتلصقها
ولكن العتب ليس عليك وانما على الاخوة والموالين الذين يشاركون في الرد عليك في ظن منهم انك ( لعلك تفقه او تفهم ) متناسين ان الوهابي والحمار لافرق بينهما الا في الشكل والمظهر الخارجي
تأدب في مداخلاتك حتى نحترمك ..والا فالارض تحتاج لمن نمسحها به

هذا هو الرد لمن يتجاهله لأنه صاعقه

أخي قاسم كما تفضلت الأخ نجارى ينسخ ويلصق شبهات ركيكه تم نسفها مرارآ وتكرارآ ويعيد ويلصقها لنا أصبح موضوعه من شبهه الى شبهه أخرى !!!

وعجز عن الرد علينا لأنه فقط تخدعه العنوانين للشبهات في منتدياتهم فيأتي لنا بها على أنها ستهدم التشيع ويتبين له فيما بعد أنها مجرد فقاعات وأنا تحديته ان يتكب لنا بيده لا بيد غيره !!

هذا هو أمير المؤمنين :



وهذا رأي الصحابه فيه :


في الفصل في الملل والنحل ج 4 :
قال أبو محمد اختلف المسلمون فيمن هو أفضل الناس بعد الأنبياء عليهم السلام فذهب بعض أهل السنة وبعض أهل المعتزلة وبعض المرجئة وجميع الشيعة إلى أن أفضل الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب وقد روينا هذا القول نصا عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وعن جماعة من التابعين والفقهاء
قال أبو بكر الباقلاني في مناقب الائمة الاربعة :
والقول بتفضيل علي رضوان الله عليه مشهور عند كثير من الصحابة ، كالذي يروى عن عبد الله بن عباس ، وحذيفة بن اليمان ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، وأبي الهيثم بن التيهان ، وغيرهم

اين الرد على؟

عمر يقول آيات وينزلها الله مثلما قال !!
أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في أربع نزلت هذه الآية: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ. الآية فلما نزلت قلت: أنا فتبارك الله حسن الخالقين فنزلت: فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ. فزاد في هذا الحديث خصلة سادسة وللحديث طريق آخر عن ابن عباس أوردته في التفسير المسند.

أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهوديا لقي عمر فقال: إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا، فقال له عمر: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين فنزلت على لسان عمر.

ينبغى أن يكون الرد عليك نشهد بالحق ونرضيك يا ربنا ويا خالقنا بدل مجادلة الحق وجحده

رددنا عليه فلماذا يكرر أين الرد لأنه عجز عن رد القرآن الذي نزل على لسان عمر

أين القرآن الذى نزل على لسان عمر.... هل هذا يسمى نزل على لسانه ام وافقه الوحى وما المانع ان يوافق ولى ا

انتم لا تؤمنون بأنه من اولياء الله وكتبكم مشحونة بالكذب عليه