السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عمي السيد مهدي ..
شكرا على ردك و حبك .. و مثلك يعرف ما يحسه من هو مثلي تجاهه ..

و تمشيا مع طلبك عمي سأكون شجاعا .. و أصدع بالحق .. و أسألك سؤالا واحدا .. هل الشيعة تنقد عمر بن الخطاب و عائشة فقط أم تسبهم و تلعنهم .. و هو سؤال واضح جلي لا لف فيه و لا دوران ..

فان كانت الاجابة بلا .. قلت لك هنيئا لجمهور الشيعة بالاعتدال .. و لا آخذ عليهم غير ما تبين أني مغلظ عليهم فيه .. الا و أنه قد تبين لي أنهم لا يلعنون .. فليس لي عليهم حجة بعد اليوم .. و أحمد الله لهم و لي و أسأله أن يجمعنا في جناته ..

و ان كان ردك عمي أنك أنت فقط الذي تنقد و تعلق باحترام يليق بشخوص من تنقدهم كما يليق باعتدال مذهبك و سنك و مكانتك .. فأقول لك .. أنت فقط من دون جمهور الشيعة الذي تنقد .. و الباقي يلعن .. و أرجو من سيادتك مولاي أن توجه دعوتك لهم بدلا مني في هذه الحالة ..

و لست ممن يفتح الكتب قاصدا ايجاد دليل على أخي الشيعي أفضحه به أو أؤذيه في عقيدته به .. مما يتنافى مع ما أدبنا عليه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .. و لكن عمي لا أكتمك قولا .. لعن أولئك مباح عندكم و ليس فقط نقدهم .. و لست من يدعي ذلك .. و انما من قابلتهم في منتديات الشيعة هم من نسبوا الى الامام الرضا عليه السلام اباحة اللعن .. و أكرر ليس النقد ..


و أعيد .. أنت تعلم سيدي أني أعترف ( كمثلي من أبناء السنة ) أن السيدة عائشة أم المؤمنين قد أخطأت بخروجها .. و وردنا أنها تابت و ندمت .. و لا يحق لمخلوق الا أن يكف لسانه عنها .. فهي بلا جدال أمنا بنص الكتاب المبين ..

ياحبيب قلبي:

أترك ساحات الحوار فكثير من اللغط والتشنج يظهر فيها وحاولت جهدي في هذه الساحة وغيرها من مراعاة المشاعر وعدم التعرض للصحابة بشئ لكوننا نعيش بزمن لا تفيدنا مايذكرونه عنهم.

إفتح أية رسالة عملية لأي مرجع ديني شيعي وفتشها ورقة ورقة وسطر سطر وحاول أن تجد فيها موضوعا أو جملة تدعو لسب الصحابة.

وأعود لأؤكد لك بإن حوادث التاريخ وما جرى على إمة محمد(ص) كانت سببا في كثير من الخروقات التي أعتمد عليها الساسة والقادة في لجم أفواه الأمة الأسلامية. وأقسم بالله وكنت يومها في بريطانيا في منتصف السبيعات وفي جريدة الإهرام ولشيخ أزهري يهاجم بشدة كل من يعترض على حكم السادات بحديث ينقله عن صحيح البخاري ومفاده:

من سب سلطان الله فكأنما سب الله ومن سب بغلة سلطان الله فكأنما سب الله.

على الإسلام العفى بعد هذا الحديث.

هنا يجب على المسلم أن يتحرر من الأرث الذي ورثه عن أجداده ليسأل ماجرى وكيف اصبحت بغلة سلطان الله بهذه القدسية.

النحو الذي سارت عليه الأمور بعد بيعة الفلتات(على لسان عمر) هي التي جرت على أمة محمد المصائب والويلات ولكنكم لا تريدون أن تعترفوا بذلك وتحاولون المستحيل للترقيع لكل ماحدث.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
عمي السيد مهدي ..
حسنا بينت في موضوع الصواب من الخطأ فيما ينسب الى الشيعة من سب الصحابة .. و أرجو أن يتبع جمهور الشيعة مقالتك و يكفو ألسنتهم عما نسمعه ليل نهار ..

أما عن كوننا لا نريد أن نعترف أن عمر ببيعته هو من تسبب في تدهور حال الأمة .. فدعنا عمي نكن واقعيين .. لو أنك قلت عثمان لتناقشنا .. و لكنك تقول عمر .. الذي كان هو و من قبله بابان يسدان الفتن .. و ما انطلقت القلاقل الا بعد مماتهما .. و ما سمعنا أن دولة الاسلام احتاجت غير خليفتها في عهد أبيبكر .. و لا في عهد عمر .. لضعف في تعاطيهما مع هموم الامة ( ان وجدت ) ...
فلازالت الامة تقوى و تستقر و تنعم بخيرات الله و تدحر أعداءها حتى قضى عمر ..
ليتنا نعرض ما وردنا عن عمر لحظة و نرى ما خلفه عمر لالأمة بعد موته .. لم نسمع بفتنة واحدة في عهدة .. و لا هزيمة .. و لا دم اريق بين مسلمين .. فكيف عمي تريد اقناعي أن حكمه كان طامة على الأمة ؟
هو من أوصل الدين للعراق و الشام و ايران و مصر و و و و ..
أليست هذه هي أمتنا اليوم ؟

سيدي الفاضل مع إحترامي الشديد لك و لآرائك و أدبك في التحاور إلا أنني أختلف معك في نقطة و هي أن عمر كان باباً يسد الفتن مع أنه كان و من سبقه بابن للفتن و أول بابان للفتن في الإسلام
هذا و مولاي السيد مهدي سيكفي هذا الموضوع حقه

عذراً للتطفل

أخي سليل الرسالة ..
بارك الله فيك ..
هل لي بدليل ( و كأني لست بمسلم ) يقنعني أن الشيخان كانا سبب الفتن ؟
أرى و الله أن خلافتهما كانت مثمرة و بناءة و كلها خير و رخاء و استمرار لفترة النبوة من حيث الدعوة .. و يتفق معي في هذا الكثير من علماء الاسلام قديما و حديثا ..
و فوق ذلك كله .. الواقع يقول أن خلافتهما أنتجت .. و ها هي بلادنا الدليل .. ناهيك عن العلم الذي انتشر و الكفار الذين اعتنقوا الاسلام و و و ..
فكيف يقتنعني أخي أن ذلك كان عكس ما أرى و أحس على مر 14 قرنا ؟؟

حسناً و ليسمح لي مولاي السيد مهدي بهذا التطفل أيضاً

1- إغتصابهم حقاً ليس لهم (( الخلافة )) أرجو مراجعة موضوعي الإيمان النقي في خلافة الإمام علي للنبي للتعرف على أصول هذه الواقعة

2- قصر علمهم و إلتجائهم إلى علي بن أبي طالب في كل المعاضل (( لولا علي لهلك عمر ))

3- عدم تطبيق شرائع الله في بعض الناس (( يعني حكم واسطة بالعامية )) و ذلك يتضح جلياً في حادثة خالد بن الوليد مع مالك بن نويرة حين قتله و تزوج إمرأته في اليوم الثاني

4- إحراقهم لبيت فاطمة و أذيتهم لها و أنها ماتت و هي واجدة غاضبة قالية عليهم و هذا في تصريحاتها

5- تصريح عمر بأن خلافة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها

6- تحكمهم في أمور الخلافة فساعة هي شورى و ساعة هي بالنص و ساعة شورى بين ستة

7- إجتهاد عمر في مقابل النص بالنسبة للمتعتان و تحريمه لهما

8- لعن النبي لهم حيث أنهم كانوا ضمن جيش أسامة و لعن الرسول المتخلف عن جيش أسامة

9- تصريح أبو بكر بأن لي شيطان يعتريني

10 - كل الناس أفقه من عمر

11- مجالسة همر لكعب الأحبار و إدخال العقائد اليهودية في الدين الإسلامي من روايات التجسيم و العرش في الفكر اليهودي

هذا ما يحضرني و إن كان الواقع أعظم

إن ما بني على الخطأ فهو خطأ

و أخي العزيز عمارة لو أردت بأن نناققش كل مسألة على حدى فأنا حاضر لذلك لبيان الحجة و دحض الشبه التي عندك
أخوك سليل الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي سليل الرسالة ..

ما أوردته ليس مما يحتج به .. و أقول لك لماذا ..
لو افترضنا صدق كل ما أوردته من روايات .. بدون استنثاء .. ( مع العلم أننا نستطيع افراد موضوع كامل نناقش فيه ذلك و ربما دحضنا أكثره لتضارب الروايات )
الخلاصة .. دعني أتمشى مع ما قلته عن الشيخين ..

أي مما أفردته كان فتنة أخي ؟
أي مما أفردته ظهر في الحكم فعطل المسلمين عن الجهاد و كان سمة واضحة في خلافة أي من الرجلين ؟
أعطل شيطان أبيبكر حربه للمرتدين ؟ و تسييره لجيش أسامة ؟
أم عطل أعتراف عمر ( و كل من أحب عمر ) بفقه علي استقام الدولة ؟
أم كان معنى استغفار الرسول لنفسه أنه يذنب .. فبالتالي لما قال عمر كل الناس أعلم من عمر أن بالفعل كل امرء على الأرض أعلم منه ؟
أم تجدنا ( نحن معشر السنة ) أخي لا نتمتع في الحج ؟؟؟؟
و أذكرك أن متعة الزواج نسخت عندنا بحديث لا دخل لعمر فيه .. و هو ما نمشي عليه الآن ..


أقول لك شيء أخي ؟
علك تخلع عباءة الشيعي و أنت تحكم على فترة خلافة الرجلين فترى ما يراه من كان سنيا أو حتى كافرا في هذه الخلافة ..
احكم بعقلك .. و لا تكن كالمتشبثين بالترهات الذين يجدون أيضا من يرد عليهم بترهات مثلها ..
أخي دعك من الناظرات التي يقول فيها الشيعي للسني هذا شيطان أبيبكر فيقول السني للشيعي و هذا زرارة قد فعل كذا و كذا مع الامام الصادق ( مما أربأ بنفسي أن أذكره ) .. و يتكرر من الأخوان سرد مثل هذه الروايات و كل يدلل على روايته و لا تنتهي اللعبة ..

أعلم أخي أنها دائرة مغلقة أن تأتي بكلمة من كتاب لتحجني بها .. فسوف آتيك بغيرها كما يفعل 99% من الأخوة في المنتدى هنا ..
و أما الصواب أخي .. هو أن تتفكر بعقلك .. و تحكم كتاب الله على ما التبس عليك .. و هذه فطنة المؤمن .. يترك ما يريبه الى ما لا يريبه ..

و ليس بين أيدينا من كتاب لا تريبه رائبة أعظم من كتا الله .. صاحب الخلق .. و المعبود الذي ما تكلمنا هنا مع بعضنا الا من أجله ..

حكمه أخي .. و أترك ترهات الصغار .. و محاكي المستقلة .. انما هم اما صغار أو لا يحبون أن يجمعنا الله في الجنة سويا .. فمن أراد لأخيه الجنة فعل فعلا غير هذا ..





و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخ محمد:

هل أنا الذي أقول أم نبيك المعصوم المسدد من قبل رب العالمين هو الذي يقول:

إيتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي أبدا!!

لن تضلوا بعدي أبدا!!


لن تضلوا بعدي أبدا!!


لن تضلوا بعدي أبدا!!

ولن تفيد التأبيد وماذا كانت النتيجة قل لي ألم تضل الأمة ولاحظ إلى أين وصلنا.

ماأورده لك الأخ سليل الرسالة جزاه الله خيرا يكفي لتنبيهك عما حصل
وكل ردودك عليه ترقيعية.

ولكن أعرف لو ملأت لك كل الكتب والصفائح فسوف لن تقنع !!!!!

خلاص ياعزيزي خليك على ماتعتقد لانلزمك بما نعتقد وتبقى محل إحترامنا.

شكرا لك عمي السيد ..
و جزاكم الله خيرا ..
لكم مني أقصى احترام و تقدير ..