إعـــــــلان

**سلفي وأفتخر** · 03-01-2014, 10:15 PM

هؤلاء مجرمون سفاحون الإسلام والإنسانية بريئة منهم ومن أجرامهم ولا يجوز أن يلصق إرهابهم وإجرامهم إلى أهل السنة والجماعة ومن ينتسبون إليها ولا إلى الشيعة الإمامية بجميع فرقها إذا تم العرض على ما يدينون الله تعالى به ............ تحياتي ))"

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**الطالب313** · 03-01-2014, 10:24 PM

هل تعلم ان اول من وضع فتوى قتل من يعاررررررررررضه عمر ابن الخطاب

فهو المؤسس لعقيده ابن تيميه وابن عبد الوهاب وطالبان

**سلفي وأفتخر** · 03-01-2014, 10:36 PM

هل تريد أن تقنعني بأن عمر رضي الله عنه كان يعامل رعيته بهذا الإجرام والإرهاب كما هو في المقطع ؟؟ ............ حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**الطالب313** · 03-01-2014, 10:39 PM

اقول لك اول من هدد بالقتل في الاسلام من يعارضه عمررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

**خليجي شيعي** · 03-01-2014, 10:43 PM

من الذي ذبح مالك بن نويرة؟؟؟
من الذي قطع راس مالك ووضعه تحت قدر اﻻكل
واشعل فيه النار؟؟؟؟
واغتصب زوجته في نفس اليلة؟؟؟؟

**المعتمد في التاريخ** · 04-01-2014, 09:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

من الذي ذبح مالك بن نويرة؟؟؟
من الذي قطع راس مالك ووضعه تحت قدر اﻻكل
واشعل فيه النار؟؟؟؟
واغتصب زوجته في نفس اليلة؟؟؟؟

وازيدك اخي الفاضل

قال انه لم يستوى بالطبخ لكثافة شعر رأسه...

مولانا
من هو أول من صلب في الإسلام؟؟؟

**مروان1400** · 04-01-2014, 09:57 AM

[QUOTE ] هل تريد أن تقنعني بأن عمر رضي الله عنه كان يعامل رعيته بهذا الإجرام والإرهاب كما هو في المقطع ؟؟ ............ حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له
[/quote]

سلفي وافتخر.. أقرأ مايلي واشبع قهر

مقطع قصير من حروب كندة التي اشعلها ابن أبي قحافة ( ابوبكر) لأن القوم منعوا الزكاة والخمس لعدم رضاءهم به لاغتصابه الخلافة أقرأ أخويا أقرأ وشوف الظلم على أهل دبا المساكين , وشوف غدر عصابة أبوبكر بالمسلمين أقرأ يا سلفي وتفتخر أقرأ واشبع قهر :

يرسل عكرمة رسالة الى أبي بكر يخبره بما فعل أهل دُبا فيغضب ابوبكر ويكتب الى عكرمة ( أما بعد فإن قرأت كتابي هذا فسر إلى أهل دبا على بركة الله فأنزل بهم ماهم أهل له , ولاتقصر فيما كتبت به إليك, فإذا فرغت من أمرهم فابعث إلي بهم أسارى وسر إلى زياد بن لبيد , فعسى الله أن يفتح على يديك بلاد حضرموت!).( الردة للواقدي, الفتوح لابن أعثم الكوفي ج1) فسار اليهم عكرمة حسب أوامر الخليفة حتى : ( قتل منهم زهاء عن مائة رجل ثم سار اليهم عكرمة يريد قتالهم ثانية ودخل القوم مدينتهم فتحصنوا فيها ونزل بهم عكرمة وحاصرهم وضيق عليهم واشتد عليهم الحصار لأنهم لم يكونوا أعتادوا لذلك, فارسلوا الى عاملهم حذيفة بن عمرو يسألونه الصلح على أنهم يؤدون الزكاة ويرجعونه الى محبته , وينصرف عنهم عكرمة . فارسل أليهم عاملهم ( أنه لاصلح بيننا وبينكم, إلا على الإقرار منكم أنا على الحق وأنتم على الباطل وأن قتيلنا في الجنة وقتيلكم في النار , وعلى انا نحكم فيكم بما رأينا) . قال : فأجابوه إلى ذلك , فأرسل أليهم أن أخرجوا الان عن مدينتكم بلا سلاح, ففعلوا ذلك ودخل المسلمون إلى حصنهم فقتلوا أشرافهم, وسبوا نساءهم وأولادهم وأخذوا أموالهم ووجه برجالهم إلى أبي بكر وهم ثلاث مائة رجل من المقاتلة , وأربع مائة من النساء والذراري) (الردة للواقدي , الفتوح لابن أعثم ج1).

مسلمين أسرى في سجن الخليفة الاول .. ماخلص شوف شراح يصير شوف أقرأ أخويا سلفي وتفتخرأقرأ ومايظلك بعد فخر..

أمر الخليفة بحبس القوم الاسرى , فحبسوا في دار رملة بنت الحارث فلم يزالوا هناك الى أن توفى أبوبكر) ( الردة للواقدي ص 200) . أي أن فترة حبسهم دامت أكثر من سنتين!
يعني الخليفة حبس العوائل الرجال والنساء والاطفال لمدة سنتين , حتى بعد قبولهم بدفع الضريبة , وبعد غدرهم وتقتيلهم من قبل زبانية الخليفة ( عكرمة بن ابي جهل) و لبيد البياضي اليهودي.. يؤخذون أسرى وسبايا , طبعا النسوان صاروا جواري , وحوادث الاغتصاب حتميا حدثت لكن الكاميرات لم تكن موجودة بعد والصحفيين الغربيين غير موجودين , رحم الله من كتب هذا التاريخ الدموي المتقيح بدمامل الحقد الجاهلي المصبوغ بصبغة الاسلام .. ولاحول ولاقوة الا بالله

هذا ابن أبي قحافة البكاء الكثير الدموع كما في الروايات , أما صاحبه عمر
فيأتيك إن اردت المزيد ...

لعن الله قوم يزيد...

**خليجي شيعي** · 04-01-2014, 12:10 PM

اشكرك استاذي مروان
معلومة لاول مرة اسمع بها

**سلفي وأفتخر** · 05-01-2014, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400

سلفي وافتخر.. أقرأ مايلي واشبع قهر

مقطع قصير من حروب كندة التي اشعلها ابن أبي قحافة ( ابوبكر) لأن القوم منعوا الزكاة والخمس لعدم رضاءهم به لاغتصابه الخلافة أقرأ أخويا أقرأ وشوف الظلم على أهل دبا المساكين , وشوف غدر عصابة أبوبكر بالمسلمين أقرأ يا سلفي وتفتخر أقرأ واشبع قهر :

يرسل عكرمة رسالة الى أبي بكر يخبره بما فعل أهل دُبا فيغضب ابوبكر ويكتب الى عكرمة ( أما بعد فإن قرأت كتابي هذا فسر إلى أهل دبا على بركة الله فأنزل بهم ماهم أهل له , ولاتقصر فيما كتبت به إليك, فإذا فرغت من أمرهم فابعث إلي بهم أسارى وسر إلى زياد بن لبيد , فعسى الله أن يفتح على يديك بلاد حضرموت!).( الردة للواقدي, الفتوح لابن أعثم الكوفي ج1) فسار اليهم عكرمة حسب أوامر الخليفة حتى : ( قتل منهم زهاء عن مائة رجل ثم سار اليهم عكرمة يريد قتالهم ثانية ودخل القوم مدينتهم فتحصنوا فيها ونزل بهم عكرمة وحاصرهم وضيق عليهم واشتد عليهم الحصار لأنهم لم يكونوا أعتادوا لذلك, فارسلوا الى عاملهم حذيفة بن عمرو يسألونه الصلح على أنهم يؤدون الزكاة ويرجعونه الى محبته , وينصرف عنهم عكرمة . فارسل أليهم عاملهم ( أنه لاصلح بيننا وبينكم, إلا على الإقرار منكم أنا على الحق وأنتم على الباطل وأن قتيلنا في الجنة وقتيلكم في النار , وعلى انا نحكم فيكم بما رأينا) . قال : فأجابوه إلى ذلك , فأرسل أليهم أن أخرجوا الان عن مدينتكم بلا سلاح, ففعلوا ذلك ودخل المسلمون إلى حصنهم فقتلوا أشرافهم, وسبوا نساءهم وأولادهم وأخذوا أموالهم ووجه برجالهم إلى أبي بكر وهم ثلاث مائة رجل من المقاتلة , وأربع مائة من النساء والذراري) (الردة للواقدي , الفتوح لابن أعثم ج1).

مسلمين أسرى في سجن الخليفة الاول .. ماخلص شوف شراح يصير شوف أقرأ أخويا سلفي وتفتخرأقرأ ومايظلك بعد فخر..

أمر الخليفة بحبس القوم الاسرى , فحبسوا في دار رملة بنت الحارث فلم يزالوا هناك الى أن توفى أبوبكر) ( الردة للواقدي ص 200) . أي أن فترة حبسهم دامت أكثر من سنتين!
يعني الخليفة حبس العوائل الرجال والنساء والاطفال لمدة سنتين , حتى بعد قبولهم بدفع الضريبة , وبعد غدرهم وتقتيلهم من قبل زبانية الخليفة ( عكرمة بن ابي جهل) و لبيد البياضي اليهودي.. يؤخذون أسرى وسبايا , طبعا النسوان صاروا جواري , وحوادث الاغتصاب حتميا حدثت لكن الكاميرات لم تكن موجودة بعد والصحفيين الغربيين غير موجودين , رحم الله من كتب هذا التاريخ الدموي المتقيح بدمامل الحقد الجاهلي المصبوغ بصبغة الاسلام .. ولاحول ولاقوة الا بالله

هذا ابن أبي قحافة البكاء الكثير الدموع كما في الروايات , أما صاحبه عمر
فيأتيك إن اردت المزيد ...

لعن الله قوم يزيد...

أولا الواقدي متفق عند أغلب العلماء على تضعيفة وأنه حاطب ليل فكيف تحتج بحاطب ليل علينا وتجعله حجة هذا أولا ............ ثانيا إبن أعثم الكوفي الشيعي أخي كان في القرن الرابع تقريبا ولم يعاصر الصحابة رضي الله عنهم فأين الإسناد المتسلسل بين إبن أعثم الكوفي وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنه حتى يحدث بما وقع ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**أبوعبد الله الحسني** · 05-01-2014, 01:41 AM

قال تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿الحجرات: ٦﴾

**مروان1400** · 05-01-2014, 08:10 AM

حياك الله أخي الفاضل خليجي شيعي.. لقد دأبت السلطات الجائرة منذ عهد ابن أبي قحافة وإلى يومنا هذا باسدال الستار عن الفضائح والمخازي في التاريخ الاسلامي حفظا على مناصبهم وخوفا من نقمة الناس, فكان القتل جزاء من يروي الحقائق , ويجد مثل ذلك
بينا واضحا كل من نشأ تحت ظل نظام طاغوتي متسلط, وهو ما يعيشه العرب في عهدنا الحالي, فخفايا القتل والمقابر الجماعي وزنازين العذاب لايعلمها إلا قلة ومن يفشي سر ذلك مصيره القتل.
فمن المألوف أن تفوت بعض الحقائق عن الناس من مثلي ومثلك وغيرنا.. تحياتي الاخوية

**مروان1400** · 05-01-2014, 08:18 AM

من القهر والغم كتب الاخ سلفي وافتخر مايلي

[QUOTE ] أولا الواقدي متفق عند أغلب العلماء على تضعيفة وأنه حاطب ليل فكيف تحتج بحاطب ليل علينا وتجعله حجة هذا أولا ............ ثانيا إبن أعثم الكوفي الشيعي أخي كان في القرن الرابع تقريبا ولم يعاصر الصحابة رضي الله عنهم فأين الإسناد المتسلسل بين إبن أعثم الكوفي وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنه حتى يحدث بما وقع ؟؟ [/quote]

زين خلي الواقدي وابن أعثم الكوفة على جهة , مارأيك ببخاري؟؟؟ أقرأ مايلي :

روى بخاري صاحب الكتاب الذي يسميه الجمهور ب ( صحيح البخاري) ما يلي: ورواي الرواية ابو هريرة ومثله ذكر مسلم وغيره

الحديث التاسع:
7285,7284 – حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثتنا ليث, عن عقيل, عن الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن أبي هريرة قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستُخلف أبو بكر بعده , وكفر من كفر من العرب , قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فمن قال: لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه، إلا بحقه وحسابهم على الله . فقال: والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة, فإن الزكاة حق المال , والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم علي منعه . فقال عمر: فوالله ما هو إلا رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق . ( انتهى)

تأمل قول ابن ابي قحافة: والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم علي منعه

أي أن القتال تم وقوعه وفقا لأوامر الخليفة , فلا تقل لي وغيرك أن هذه روايات وضعها ( حاطب ليل), القتال وقع ,والقتال ليس حفلة شاي وكيك بل ذبح وقطع رؤوس وجرحى وسبي ونهب وأسرى وجواري وعبيد وسجناء وموت وخراب.. قولك أن الرواي فلان حاطب ليل قد يخفف عنك وقع شناعة التاريخ في قلبك لكنه لن يغير الحقائق ولن يغير ما وقع..

هل مقتل المسلم الصحابي مالك بن نويرة على يد خويلد بن الوليد بن المغيرة رواية موضوعة كذلك , وهل أغتصاب زوجته في ليلة قتله موضوعة كذلك , موجودة في كتبكم ولكنكم تغضون الطرف عن ذلك من العار والشنار..

الذين يلعبون بالرؤوس كرة قدم كما في الفيديو الذي نشره الاخ الفاضل المعتمد في التاريخ هم أحفاد اولئك القتلة يلبسون نفس الزي ويحملون نفس الصفات والاخلاق ..

لقد فعل ابن أبي قحافة ما أشنع من ذلك فالقتل والسبي والسجن لرعايا الدولة المسلمين يهون بما فعله , فعلام العجب والتعجب؟؟؟

**سلفي وأفتخر** · 05-01-2014, 03:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400

من القهر والغم كتب الاخ سلفي وافتخر مايلي

زين خلي الواقدي وابن أعثم الكوفة على جهة , مارأيك ببخاري؟؟؟ أقرأ مايلي :

روى بخاري صاحب الكتاب الذي يسميه الجمهور ب ( صحيح البخاري) ما يلي: ورواي الرواية ابو هريرة ومثله ذكر مسلم وغيره

الحديث التاسع:
7285,7284 – حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثتنا ليث, عن عقيل, عن الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن أبي هريرة قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستُخلف أبو بكر بعده , وكفر من كفر من العرب , قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فمن قال: لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه، إلا بحقه وحسابهم على الله . فقال: والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة, فإن الزكاة حق المال , والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم علي منعه . فقال عمر: فوالله ما هو إلا رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق . ( انتهى)

تأمل قول ابن ابي قحافة: والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم علي منعه

أي أن القتال تم وقوعه وفقا لأوامر الخليفة , فلا تقل لي وغيرك أن هذه روايات وضعها ( حاطب ليل), القتال وقع ,والقتال ليس حفلة شاي وكيك بل ذبح وقطع رؤوس وجرحى وسبي ونهب وأسرى وجواري وعبيد وسجناء وموت وخراب.. قولك أن الرواي فلان حاطب ليل قد يخفف عنك وقع شناعة التاريخ في قلبك لكنه لن يغير الحقائق ولن يغير ما وقع..

هل مقتل المسلم الصحابي مالك بن نويرة على يد خويلد بن الوليد بن المغيرة رواية موضوعة كذلك , وهل أغتصاب زوجته في ليلة قتله موضوعة كذلك , موجودة في كتبكم ولكنكم تغضون الطرف عن ذلك من العار والشنار..

الذين يلعبون بالرؤوس كرة قدم كما في الفيديو الذي نشره الاخ الفاضل المعتمد في التاريخ هم أحفاد اولئك القتلة يلبسون نفس الزي ويحملون نفس الصفات والاخلاق ..

لقد فعل ابن أبي قحافة ما أشنع من ذلك فالقتل والسبي والسجن لرعايا الدولة المسلمين يهون بما فعله , فعلام العجب والتعجب؟؟؟

الرواية واضحة بل بها فضيلة لأبي بكر رضي الله عنه إذ أن الرواية تثبت بأنه كان مقتديا بفعل النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه الذي قال أمرت بأن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلله إلا الله وأبي بكر رضي الله عنه كل ما فعله هو أنه أراد أن يطبق المبدأ الذي طبقة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه في كيفية التعامل مع الرعية في خصوص الزكاة التي منعوها عنه لكونه خليفة المسلمين فإن كنت تعترض حضرتك على قتال أبي بكر رضي الله عنه لهم فيلزمك عزيزي أيضا أن تعترض على رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه الذي حرض المؤمنين على القتال فهل يصح أن يقال بأن القتال ليس بحفلة شاي بل فيه قتل وسبي وسفك الدماء وقطع رؤوس حتى ينصرف الطعن أيضا لرسول الله صلوات ربي وسلامه عليه هذا أولا .......... ثانيا مالك بن نويرة إرتد عن دين الله تعالى كما صرح بذلك عالمكم المفيد في كتابه الإفصاح وتابع سجاح في دعوتها فالحد الشرعي في المرتد هو القتل أما قولك بأن خالد زنا بإمرأته فهذا غير صحيح بل أصح ما قيل بأنه رضي الله عنه قد سباها من جملة المرتدين ودخل بها ......... ثالثا قولك بأن أبي بكر رضي الله عنه قد فعل الموبقات في عهدة فهذا كلام إنشائي لا دليل عليه وإلا كيف تفسر لي مبايعة الإمام علي رضي الله عنه له ؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

**مروان1400** · 06-01-2014, 11:19 AM

فإن كنت تعترض حضرتك على قتال أبي بكر رضي الله عنه لهم فيلزمك عزيزي أيضا أن تعترض على رسول الله صلوات ربي وسلامه

ماشاء الله , تقارن بين ابو الفصيل اخيف بني تيم وبين خاتم الانبياء (ص) في سبيل تبرير اغتصاب الخلافة واعتداءه على المواطنين الذين رفضوا بيعته فمنعوا أموالهم عنه فسماهم الطاغية بالمرتدين.. هذا كلام يفيدك.. متى صار خاتم الانبياء والرسل يقرن الى هذه النظائر المنحطة..
الكلام حول مذابح حروب الردة وتقول لي فعله رسول الله (ص) ..

السبي وقطع الرؤوس والاسر إذا كان في كفرة مشركين مجاهرين بالكفر ويحاربون الله ورسوله فحربهم شرعية, أما إذا كانوا مؤمنين بالله وبرسوله ومطبقين لشعائر الاسلام لكنهم معترضين على أمامة أخيف بني تيم فمنعوا عنه الزكاة والخمس فكيف يستحل حربهم وهم مسلمون لم يقطعوا طريقا ولم يكفروا ولم يسقطوا فروض الاسلام وآمنوا بالله ورسوله ولكنهم لم يؤمنوا بأمارة ابن أبي قحافة .. هل ترى فداحة المقارنة بين رسول الله (ص) في حربه للمشركين وبين حرب ابن ابي قحافة للمسلمين ... فكر وقدر وشوف ...وبعدين تعال صفط كلام..

أما قولك أن شيخنا المفيد قال بارتداد مالك بن نويرة فكلامه من باب الزامكم بحجتكم على انفسكم يامحرفين ,, قال المفيد رحمه الله في كتابه الافصاح

(ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين)
فهو في صدد تفنيد نظرية الصحابة الهشة هنا وذكر مثلا من امثالكم فإذا كنتم تعتبرون مالك بن نويرة من الصحابة وانتم قد اضفيتم العصمة المطلقة على الصحابة وجعلتموهم من أن أهل الجنة فكيف تقولون بأنه مرتد يستحق الموت ؟؟؟ هذا ما عنى به شيخنا , فلا يأتي ابناء وهبون ليعلموننا بما في كتبنا..
أما سجاح فقد حشرتها في كلامك المصفط وجعلتها والصحابي المظلوم مالك بن نويرة في خانة واحدة..

أما خويلد بن الوليد بن المغيرة زنيم بنو مخزوم بنص القرآن الكريم, فقد زنا بزوجة المظلوم مالك بن نويرة ودخل بها في ليلة استشهاده, وعدة الارملة ليست ساعة واحدة يا ابن وهبون.. إلا إذا دينكم يبيح نكاح المطلقة والارملة بلا عدة.. فما قولك..وروايات التاريخ متصافقة متضافرة على هذه الحقيقة فلا تصفط كلام وتحشر على كيفك , فأنت مسؤول عن كل كلمة تكتبها وكل رواية تنقلها يراقبك رقيب عتيد..

وعلى ذكر خويلد بن الوليد زنيم بنو مخزوم, نعود للموضوع الاصلي , لقد جعل خويلد من رأس مالك بن نويرة ورؤوس أصحابه المغدورين أثافي لقدر الطعام وهو ما فعله الوهابيون الطالبانيون في الفلم الذي أتي به مشكورا الاخ الفاضل المعتمد في التاريخ.. وهو اصل الموضوع..
اقرأ عن رواية أثافي القدر في غزوة خويلد بن زنيم بنو مخزوم لقوم الصحابي مالك بن نويرة في كل كتب التاريخ لترى صحة ذلك , ومن تلك العقلية الهمجية الجاهلية سرت مفاهيم الغدر وحرق رؤوس المسلمين وقطعهم وتعليقهم وارسالهم الى البلدان وحملهم على الالوية لارعاب الناس .. سرت حتى وصلت طالبان الوهابية فأقتدوا بقادتهم من أمثال خويلد وآمره عتيق أخيف بني تيم..

اما جملتك الاخيرة بخصوص مبايعة الامام علي (ع) لعتيق التيمي فهذا خارج موضوعنا , لان الموضوع هو قص الرؤوس وحرقها وتعليقها ولعب كرة قدم بها , فلا تشرق ولاتغرب ...

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إسلام ابو بكر وعمر ولعبة كرة القدم - طالبان نمذجا

إسلام ابو بكر وعمر ولعبة كرة القدم - طالبان نمذجا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين