تويت
ان اريد ان اعرف هل علي كاذب في نظر العباس ام لا ؟
بناءا على ما ورد في الرواية
العباس رضوان الله تعالى عليه حجة عندنا كما هو عمر بن الخطاب
والسب موضوع اخر لا ادخل فيه لانك لا تريد ان تثبت ان صحابي سب صحابيا والا لأقررت لك بذلك وانتهى الموضوع
المسالة فيها تكذيب وتخوين وووو حسب زعمكم طبعا
ثانيا
اي تاويل ؟؟؟
هذه لغة العرب يا رجل
المشاكلة أسلوب معهود في كلام العرب بحيث يذكرون الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته
امثله
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
قالوا: اقترح لونًا يجاد طبخه قلت: اطبخوا لي جبة وقميصًا
وجزاء سيئة سيئة مثلها
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
نسوا الله فنسيهم
العباس: اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ.. عمر: فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
كلام عمر واضح اخد الالفاظ من العباس وبنى بها كلامه على أسلوب المشاكلة والمقابلة والمجاراة
فسألهم في الاخير
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، وَعَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ، قَالَا : نَعَمْ
قَالَا : نَعَمْ يشهدان ان النبي قال فكيف تقول علي يعتقد ان ابو بكر كاذب وهو يشهد له بالصدق في نفس الرواية ؟
وقول علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
اين كذبه علي بن الحسين في المعجم ؟
اعطني مصدر وسند
كتاب الاحتجاج مالي اي شغل به
انا اخد عقيدتي من كتب السنة وليس كتب الشيعة
بناءا على ما ورد في الرواية
العباس رضوان الله تعالى عليه حجة عندنا كما هو عمر بن الخطاب
والسب موضوع اخر لا ادخل فيه لانك لا تريد ان تثبت ان صحابي سب صحابيا والا لأقررت لك بذلك وانتهى الموضوع
المسالة فيها تكذيب وتخوين وووو حسب زعمكم طبعا
ثانيا
اي تاويل ؟؟؟
هذه لغة العرب يا رجل
المشاكلة أسلوب معهود في كلام العرب بحيث يذكرون الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته
امثله
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
قالوا: اقترح لونًا يجاد طبخه قلت: اطبخوا لي جبة وقميصًا
وجزاء سيئة سيئة مثلها
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
نسوا الله فنسيهم
العباس: اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ.. عمر: فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
كلام عمر واضح اخد الالفاظ من العباس وبنى بها كلامه على أسلوب المشاكلة والمقابلة والمجاراة
فسألهم في الاخير
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، وَعَلِيٍّ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ، قَالَا : نَعَمْ
قَالَا : نَعَمْ يشهدان ان النبي قال فكيف تقول علي يعتقد ان ابو بكر كاذب وهو يشهد له بالصدق في نفس الرواية ؟
وقول علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
اين كذبه علي بن الحسين في المعجم ؟
اعطني مصدر وسند
كتاب الاحتجاج مالي اي شغل به
انا اخد عقيدتي من كتب السنة وليس كتب الشيعة
تعليق