المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
بالفعل
ما اعدلكم وما انصفكم يا اهل السنة
ما اعدلكم وانصفكم
لاغرابة فجدكم الفاروق عمر
عبد الرزاق شيعي متشيع لبدعته التشيع
ومع ذلك فاهل السنة يعطوه حقه ولايفترون عليه بصفاتليست فيه بل يصفونه بالعالم الفاضل الثبت الثقة الصدوق
نرجع لما قاله والى تعصبه لتشيعه
وصف سيدنا وسيده عمر بانه احمق نتيجة قوله للعباس ابن اخيك ولعلي ميراث زوجتك من ابيها ولم يقل رسول الله
لكن فاتكم قول فاطمة الزهراء
في كتبكم ووصفها للنبي بانه ابيها ولم تقل رسول الله
. .
دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 117
أيها معشر المسلمين ، أأبتز إرث أبي ، يا بن أبي قحافة ؟ ! أبى الله عز وجل أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟ ! لقد جئت شيئا فريا ، جرأة منكم على قطيعة الرحم ، ونكث العهد ، فعلى عمد ما تركتم كتاب الله بين أظهركم ونبذتموه ، إذ يقول الله عز وجل : * ( وورث سليمان داود)
وفاتكم قول احدى بنتي شعيب في كتاب الله لابيها شعيب يا ابت ولم تقل يارسول الله
{قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ }القصص26
وقول نبي الله يوسف لابيه يعقوب
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4
وقول اخوة يوسف
1 - { قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ } يوسف11
2 - { قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ } يوسف17
3 - { فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } يوسف63
4 - { وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَـذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ } يوسف65
5 - { ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ } يوسف81
6 - { قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } يوسف97
ما اعدلكم وما انصفكم يا اهل السنة
ما اعدلكم وانصفكم
لاغرابة فجدكم الفاروق عمر
عبد الرزاق شيعي متشيع لبدعته التشيع
ومع ذلك فاهل السنة يعطوه حقه ولايفترون عليه بصفاتليست فيه بل يصفونه بالعالم الفاضل الثبت الثقة الصدوق
نرجع لما قاله والى تعصبه لتشيعه
وصف سيدنا وسيده عمر بانه احمق نتيجة قوله للعباس ابن اخيك ولعلي ميراث زوجتك من ابيها ولم يقل رسول الله

لكن فاتكم قول فاطمة الزهراء


. .
دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 117
أيها معشر المسلمين ، أأبتز إرث أبي ، يا بن أبي قحافة ؟ ! أبى الله عز وجل أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟ ! لقد جئت شيئا فريا ، جرأة منكم على قطيعة الرحم ، ونكث العهد ، فعلى عمد ما تركتم كتاب الله بين أظهركم ونبذتموه ، إذ يقول الله عز وجل : * ( وورث سليمان داود)
وفاتكم قول احدى بنتي شعيب في كتاب الله لابيها شعيب يا ابت ولم تقل يارسول الله
{قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ }القصص26
وقول نبي الله يوسف لابيه يعقوب
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4
وقول اخوة يوسف
1 - { قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ } يوسف11
2 - { قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ } يوسف17
3 - { فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } يوسف63
4 - { وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَـذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ } يوسف65
5 - { ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ } يوسف81
6 - { قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ } يوسف97
اين تعليقك على هذه الايات التي تؤيد عمر بن الخطاب وتسدد قوله بان النبي ينادى ايضا بالاب خصوصا اذا كان عند قاض يحل نزاعل قانونيا
تعليق