تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
-
انت تريد اختراع قواعد جديدة
-
لا حبيبي هل هو يروي عن ضعفاء حتى لا تكون مراسيله ثقة أساسا؟المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
مقطع يبين عقلية محب الغدير من شيخه الجليل
فلا تستغربوا من كره الاموت على كل حال الفاروق عمر بن الخطاب قاسم ظهور الفرس في معركة القادسية
جعله الله آية لأولي الألباب
حشره الله مع محمد صلى الله عليه واله وسلم غصباً عن أباءكم وأجدادكم في الدنيا وسيتحشره في الاخرة مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم غصباً عن اباءكم واجدادكم
هل تعلم الفرق بين ما تعيشه اليوم وستعيشه غدا في الاخرة يا محب الغدير
اليوم أنت تعيش حالة غلاً للذين امنوا
( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )
وغدا في الاخيرة ستعيش حالة حسرة على نفسك
( رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا )
سلام الله عليك وتذكر دائماً ما اقوله لك في الدنيا
تعليق
-
انقـــــــــــــــــــــــــلعالمشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدة
قال الذين آمنوا قال
شاب أمرد و يقول عني كافرا لأنني لا أعتقد فيه
وأنت لا تخاف أنا أعلم بديني و إيماني منك يا صاحب عقيدة الشاب الأمردتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
نعم
فهو يكثر الرواية عن الواقدي
والواقدي متهم بالكذب وهو ضعيف طبعا.
وايضا شيوخه لايروون عن الصحابة
فهي مرسلة عن مجهول عن مجهول على اقل تقدير.
تعليق
-
وحتى إذا كانت ضعيفة تبقى حجة عليك لأن هذا تاريخ و ليس بحديثالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
وإذا كان عندك رأي آخر فسوف أنقل الآن أحداث تاريخية ضعيفة الأسانيد لا ينفيها إلا أحمق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2وحتى إذا كانت ضعيفة تبقى حجة عليك لأن هذا تاريخ و ليس بحديث
وإذا كان عندك رأي آخر فسوف أنقل الآن أحداث تاريخية ضعيفة الأسانيد لا ينفيها إلا أحمق
يعني قول مكتوب بعد 200 سنة يكون حجة!!!!
اللهم نسألك السلامة.
حتى القول المسند وفيه راوي ضعيفة لايقبل والكلام عن الصحابة ليس في مقام الروايات التاريخية.
وقد ضربنا لك مثال في رواية فاطمة التي فيها كشفت عن رأسها وساقها.
تعليق
-
حراس العقيدة ابتعد عن هذا الاسلوبالمشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدةتعليق
-
لأن هذا تاريخ و لا يمكن نفيه دون حجةحتى القول المسند وفيه راوي ضعيفة لايقبل والكلام عن الصحابة ليس في مقام الروايات التاريخية.
وقد ضربنا لك مثال في رواية فاطمة التي فيها كشفت عن رأسها وساقها.
ومن أين أتيت بهذه التفاهة الكلام عن الصحابة ليس في مقام الروايات التاريخية؟
أنتم لا تقولون بالاجتهاد أريد عالما قال بكلامك
أما بالنسبة لابن سبأ الذي تقولون به فهو وهم و من أكاذيب سيف دون شك
والرواية أنا رددت عليك و الصحابي الجليل سلمان الفارسي ليس معصوما لتحاكم كل كلماته على قاموس اللغةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
وهل ثبت حتى ننفيه؟
الثبوت يعني ان هناك رواية صحيحة وهذا غير موجود.
يعني عدم.
أما بالنسبة لابن سبأ الذي تقولون به فهو وهم و من أكاذيب سيف دون شك
والرواية أنا رددت عليك و الصحابي الجليل سلمان الفارسي ليس معصوما لتحاكم كل كلماته على قاموس اللغة
انت تقول ان ابن سبأ وهــم مع انه مذكور في كتب التاريخ
وموجود عندكم بروايات صحيحة الاسناد عن الائمة
ولكنك في المقابل تناقض نفسك بنفسك وتقول ان المنسوب الى الصحابة تاريخ وان لم يصح!!!
تناقض وضعف وركاكة في الرد لابعد الحدود.
تعليق
-
هل تنفي كل التاريخ المرسل أو الضعيف الآن؟وهل ثبت حتى ننفيه؟
الثبوت يعني ان هناك رواية صحيحة وهذا غير موجود.
يعني عدم.
أريدها صرااااااااااااحة هل تنفي كل التاريخ المرسل أو الضعيف الآن؟
أم أنك فقط تنفي التاريخ الذي طعن بالصحابة لأنه تنافى مع عقلك؟
ابن سبأ الموجود في كتبنا أحرق بالنار مع سبعين من الغلاة و عندنا بحوث تنفي وجوده من الأساسانت تقول ان ابن سبأ وهــم مع انه مذكور في كتب التاريخ
وموجود عندكم بروايات صحيحة الاسناد عن الائمة
ابن سبأ في كتبكم خرّب الصحابة و جعلهم غلاة و هو السبب في خروج الإمام الحسين على يزيد
لا أنا لم أناقض أنفسيولكنك في المقابل تناقض نفسك بنفسك وتقول ان المنسوب الى الصحابة تاريخ وان لم يصح!!!
إلى الآن كل ما تفعله ترديد للكلامتناقض وضعف وركاكة في الرد لابعد الحدود.تعليق
-
انا اتحدث عن ما يتعلق بالصحابة وليس عن تاريخ مدينة او عدد الخيول في معركةالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
فلكل مقام مقال
فما يتعلق بالصحابة لاتعامل معاملة الروايات التاريخية.
ابن سبأ الموجود في كتبنا أحرق بالنار مع سبعين من الغلاة و عندنا بحوث تنفي وجوده من الأساس
الانكار على اي اساس؟
يعني انت تنكر وجود شخص ثبت في الروايات التاريخية
بل روايات صحيحة
اي تناقض هذا؟؟؟
لان الانكار لشيء موجود قائم على ماذا؟
على رد الروايات التاريخية والصحيحة وهذا عين التناقض الذي ينقض موضوعك من اساسه لانك تعاملت مع روايات ابن سبأ على اساسا التصحيح والتضعيف وليس تاريخ
مع ان هناك روايات صحيحة في ابن سبأ عندكم وهناك من اعترف بوجوده ولم ينكره.
بالله عليك؟؟؟لا أنا لم أناقض أنفسي
على اي اساس تنكر وجود ابن سبأ؟
هل على اساس حدثني قلبي عن ربي!!!
تعليق
-
لنفترض وجود ابن سبأ الذي أحرق بالنار مع سبعين من الغلاة
هل سيغير هذا شيء في الموضوع؟لا طبعا
والآن لترى الكلام أوضح سأكبر الخط
هل تنفي كل التاريخ المرسل أو الضعيف الآن؟
أريدها صرااااااااااااحة هل تنفي كل التاريخ المرسل أو الضعيف الآن؟
أم أنك فقط تنفي التاريخ الذي طعن بالصحابة لأنه تنافى مع عقلك؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
انت لاتقبل بروايات تطعن في ابن سبا والذي ثبت بروايات صحيحة
سبحان الله على العقولتعليق
-
يررفعتعليق
تعليق